Exode 7:10

And Moses and Aaron went in unto Pharaoh, and they did so as the LORD had commanded: and Aaron cast down his rod before Pharaoh, and before his servants, and it became a serpent. AARON A JETÉ SA VERGE ... . Il est à présumer que Pharaon avait exigé une preuve de leur mission divine....

10. _ Et Moïse et Aaron sont entrés. _ Bien qu'ils aient maintenant pleinement conscience de leur vocation ; et savaient qu'ils étaient dotés du pouvoir divin pour accomplir des miracles, mais ils n'auraient jamais osé s'approcher du tyran féroce et cruel, à moins que l'inspiration intérieure de l'Esprit ne les eût armés pour persévérer. De là surgit alors leur magnanimité pour vaincre toutes les terreurs; parce que Dieu les a élevés par la foi au-dessus de tout ce qui est élevé sur la terre, et les a soutenus par ce soutien. C'est pourquoi ils arrivent au conflit avec une force invincible et confirment par un miracle leur mission la plus odieuse. Mais quant à la question qui est habituellement soulevée ici, si le changement des barres était vrai et substantiel, comme ils l'appellent; en ce qui concerne celui de Moïse, je suis persuadé qu'il en était ainsi; car il n'y a pas plus de diff...

8-13 Ce que les hommes n'aiment pas, parce qu'il s'oppose à leur orgueil et à leurs convoitises, ils ne seront pas convaincus; mais il est facile de leur faire croire des choses qu'ils veulent être vraies. Dieu envoie toujours avec sa parole des preuves complètes de son autorité divine; mais quand les hommes sont pliés à désobéir et voulant s'y opposer, il permet souvent de poser un piège dans lequel ils sont empêtrés. Les magiciens étaient des tricheurs, essayant de copier les vrais miracles de Moïse par des tours de passe-passe secrets ou des jonglages, qu'ils réussissaient dans une petite mesure à faire, pour tromper les spectateurs, mais ils furent enfin obligés d'avouer qu'ils ne pouvaient plus imiter. les effets de la puissance divine. Personne n'aide plus à la destruction des pécheurs que ceux qui résistent à la vérité en amusant les hommes avec une fausse ressemblance avec celle-...

Verset Exode 7:10. _ Il est devenu un serpent. _] תנין _ tanin _. Quel genre de serpent est destiné ici, les savants ne sont pas d'accord. De la manière dont le mot original est utilisé dans Psaume 74:13; Ésaïe 27:1; Ésaïe 51:9; Job 7:12; une très grande créature, aquatique ou amphibie, est probablement désignée; certains ont pensé que le _ crocodile _, un animal égyptien bien connu, était ici destiné. Dans Exode 4:3, il est dit que cette tige a été changée en _ serpent _, mais le mot origi

EXPOSITION LE PREMIER SIGNE ET SON ÉCHEC À CONVOQUER. Obéissant à l'ordre qui leur a été donné (Exode 7:2, Exode 7:9), Moïse et Aaron sont allés à la cour une seconde fois, et entrant dans la présence royale, a probablement répété leur demande - comme de Dieu - que le roi laisserait partir les enfants d'Israël (Exode 6:11), quand Pharaon objecta qu'ils avaient aucune autorité pour lui parler au nom de Dieu, et exigeait une preuve de leur autorité, soit dans les mots réels de Exode 7:9 ("Faites un miracle pour vous"), ou dans certains équivalents. Aaron jeta sur le sol la verge que Moïse avait apportée de Madian, et elle devint un serpent ...

Et Moïse et Aaron sont allés à Pharaon, .... dans le palais du pharaon hardiment et avec une intrépidité, vêtu de ce pouvoir et d'autorité et assuré du succès; et ils ont fait comme le Seigneur avait commandé; Ils ont exigé en son nom la démission des enfants d'Israël, et sur son exigeant un miracle de confirmer leur mission, forgé comme suit: Et Aaron jetait sa tige devant Pharaon, et c'est devenu un serpent: ou un "dragon", comme la version Septuagint; Ce mot est parfois utilisé de belles baleines, Genèse 1:21 et du crocodile, Ézéchiel 29:3 et il est très probable que le crocodile est signifié ici , comme M. Lightfoot Q pense; Comme cela était fréquent dans le Nil, la rivière Egypte, où les nourrissons hébreux avaient été lancés et dans lesquels les mâchoires dévorantes qui sont tombées, et qui était ég

CHAPITRE S 6:28-7:13 LA COMMISSION RENOUVELÉE ET DE NOUVEAU DEVANT PHARAON _1. Commission renouvelée et hésitation renouvelée ( Exode 6:28 )_ 2. Les instructions de Jéhovah ( Exode 7:1 ) 3. Devant Pharaon et le signe de la verge ( Exode 7:10 ) Une fois de plus, Moïse reçut sa commission, et de nouveau il hésita à cause de son mauvais discours. Après toutes les paroles gracieuses que Jéhovah avait prononcées, il plaide à nouveau sa faiblesse. Cela montre ce qu'est le cœur incrédule. Jéhovah a dit deux fois que Moïse devrait être un dieu. Un dieu pour Aaron (4:16) et un dieu pour Pharaon (7:1). Il reçut l'autorité et le pouvoir divins sur Pharaon, alors qu'il était pour son porte-parole Aaron un dieu,

CHAPITRE VII. _ LE DURCISSEMENT DU CUR DE PHARAON._ Exode 7:3 . Lorsque Moïse a reçu sa commission, au buisson, des mots ont été prononcés qui sont maintenant répétés avec plus d'emphase, et qui doivent être considérés avec soin. Car probablement aucune déclaration de l'Écriture n'a suscité de critique plus féroce, d'exultation des ennemis et de perplexité des amis, que celle que le Seigneur a dit : « J'endurcirai le cœur de Pharaon et il ne laissera pas partir le peuple », et qu'en conséquence acte Pharaon a péché et a souffert. Juste parce que les mots sont surprenants, il est injuste de les citer sans un examen attentif du contexte, à la fois dans la prédiction et dans l'accomplissement. Quand tout sera pesé, comparé et harmonisé, il sera enfin possible de tirer une juste conclusion. Et bien qu'il puisse arriver bien avant cela, que l'objecteur nous accusera

Et Moïse et Aaron entrèrent vers Pharaon, et ils firent comme l'Éternel l'avait commandé; et Aaron jeta sa verge devant Pharaon et devant ses serviteurs, et elle devint un serpent. Ver. 10. _Et il devint un serpent. _] Ou un dragon, en signe de désolation, s'ils ont désobéi ; et que leur pays devienne un repaire de dragons. Esa 13:22...

EXODE 7:8 P. AARON ET LES MAGICIENS : DURCISSEMENT DU CŒUR DE PHARAON. La magie et la religion sont, en dernière analyse, fondamentalement diverses ; car, tandis que la magie prétend mettre une contrainte irrésistible sur les pouvoirs occultes, la religion implique une relation et une dépendance à l'égard d'un Être personnel dont la prière est l'expression caractéristique (p. 187). Mais les deux ont été, et sont toujours, presque inextricablement mêlés. Il n'est donc pas surprenant de trouver des pouvoirs magiques, en toute bonne foi, revendiqués pour les serviteurs de Yahvé, et autorisés, à un degré inférieur, à exister parmi ses ennemis. La magie a été appelée la science des temps primitifs, et son succès évident est dû à un mélange de bluff, de pronostics astucieux, de ruse ( _cf._ arts secrets,...