Ézéchiel 27:2

Now, thou son of man, take up a lamentation for Tyrus; REPRENEZ UNE LAMENTATION - un chant funèbre, faisant l'éloge de ses grands attributs, pour rendre le contraste d'autant plus grand entre son ancien et son dernier état....

1-25 Ceux qui vivent à l'aise doivent être déplorés s'ils ne sont pas préparés aux ennuis. Qu'aucun ne se considère embelli, pas plus qu'il n'est sanctifié. Le récit du commerce de Tyr laisse entendre que l'œil de Dieu est sur les hommes lorsqu'ils sont employés dans les affaires du monde. Non seulement quand à l'église, prier et entendre, mais quand dans les marchés et les foires, acheter et vendre. Dans toutes nos relations, nous devons garder une conscience sans offense. Dieu, en tant que Père commun de l'humanité, fait qu'un pays abonde dans une marchandise, et un autre dans un autre, au service de la nécessité ou du confort et de l'ornement de la vie humaine. Voyez à quel point le commerce et les marchandises sont une bénédiction pour l'humanité, lorsqu'ils sont suivis dans la crainte de Dieu. Outre les nécessités, une abondance de choses n'a de valeur que par la coutume; pourtant D...

Verset Ézéchiel 27:2. _ Reprenez une lamentation pour Tyrus _] C'est un chapitre singulier et curieux. Il donne un compte rendu très circonstancié du commerce de Tyr avec différentes parties du monde et des _ différentes sortes de marchandises _ _ _ dans laquelle elle a fait du trafic Les _ lieux _ et les _ importations _ sont saisis ici aussi régulièrement qu'ils auraient pu l'être dans un pays européen douane....

EXPOSITION. Ézéchiel 27:2. Prendre une lamentation pour Tyrus. Le redire sur la ville marchande qui suit, le Doom Sic Transit Gloria Mundi, a travaillé avec une plénitude de détail qui nous rappelle le catalogue homérique des navires ('Iliade, 2: 484-770), est presque, sinon tout à fait, sans parallèle dans l'histoire de la littérature. Cela peut difficilement avoir reposé sur tout ce que des connaissances personnelles. Ezekiel, nous devons croire, à un moment ou à une autre dans sa vie, trod dans les rues pécheuses de la grande ville et a souligné la foule mêlée de nombreuses nations et dans de nombreux costumes qu'il a rencontrés là-bas, tout comme nous déduisons de la vivacité de Dante Description des chantiers navals de Venise ('Inf., 21.7-15) qu'il avait visité cette ville. En dehors de son intérêt poétique ou prophétique, c'est pour nous presque le locus classicus quant à la géog

Maintenant, mon fils de l'homme, prend une lamentation pour Tyrus. Composer une couche et chanter; Faites un bruit plongeur et remettez un attitude funéraire; comme les "Praeficae" ou des femmes plongeuses, fabriquées à des funérailles, dans lesquelles ils ont dit tout ce qu'ils pouvaient à l'éloge des morts et faisaient des lamentations très douloureuses pour eux: ce prophète était de faire de manière prophétique, pour la confirmation de ce qui a été prophétimé par lui; Et cela peut nous apprendre, que même les méchants hommes doivent être pitiés, en détresse et en calamité....

Ézéchiel 27:1 . Ézéchiel 27:1 donne une description intéressante du commerce mondial et de la gloire de cette fière cité mondiale. « Sic transit gloria mundi », passe ainsi la gloire du monde ! De la maîtresse orgueilleuse et méchante de la mer, il ne reste que des ruines et son emplacement même n'est plus connu. Ce qu'était sa gloire passée est révélé par le prophète, pourtant Ézéchiel n'avait jamais été dans cette ville, et il n'avait aucune connaissance de sa grandeur, de sa grande richesse et de son commerce de grande envergure. Dieu lui a tout révélé. La description de son grand commerce nous rappelle ce système mondial à venir tel qu'il est décrit dans le dernier livre de la Bible, l'Apocalypse. Babylone la Grande sera à la fois un centre mondial ecclésiastique et commercial. Son c

PNEU (SUITE) : SIDON Ézéchiel 27:1 ; Ézéchiel 28:1 LES autres oracles sur Tyr (Chapitre s 27, Ézéchiel 28:1 ) sont quelque peu différents à la fois par le sujet et le mode de traitement du chapitre que nous venons de terminer. Le chapitre 26 est pour l'essentiel une annonce directe de la chute de Tyr, prononcée dans le style oratoire qui est le véhicule habituel du discours prophétique. Elle est considérée comme un État occupant une place définie parmi les autres États du monde, et partageant le sort des autres peuples qui, par leur conduite envers Israël ou leur impiété et leur arrogance, ont encouru la colère de Jéhovah. Les deux grandes odes qui suivent sont des délimitations puremen

Maintenant, fils de l'homme, porte une lamentation sur Tyrus ; Ver. 2. _Prenez une lamentation pour Tyrus. _] Ajustement ici comparé à un beau navire, _a_ et sa désolation à un naufrage lugubre. La note de Théodoret sur le texte est que lorsque nous corrigeons des pécheurs, ou les menaçons, cela doit être fait avec commisération et compassion. Ici, nous avons le propre exemple de Dieu pour cela. « _Ille dolet cite cogitur esse ferox. _" _un_ Apud Horat. Rép. _navis nomine significatur. _- _Carme. _lib. je. _od. _14....

ÉZÉCHIEL 27. LE CHANT FUNÈBRE SUR TYR. L' intérêt du brillant poème qui suit est grandement accru par la description du commerce de Tyr dans un passage ( Ézéchiel 27:9_b_ - Ézéchiel 27:25_a_ ) remarquable à la fois par sa difficulté textuelle et par son importance comme source pour notre connaissance du commerce du monde antique. Tyr est comparé à un navire galant, d'une beauté finie, avec les équipements les plus fins et les plus coûteux, habités et pilotés par les marins les plus habiles ( Ézéchiel 27:1 ). Dans Ézéchiel 27:5 , Senir = Herman. Dans...

PRENEZ UNE LAMENTATION, ETC. — Ceci fait allusion aux chants mélancoliques utilisés aux funérailles, dont nous avons parlé dans notre commentaire sur les Lamentations ; et où les femmes racontaient tout ce qui était précieux ou digne d'éloges chez le défunt, puis se lamentaient sur sa perte. Bien qu'en effet le prophète s'attarde plus sur le châtiment dénoncé contre ce lieu, qu'en déplorant sa calamité, et excite plutôt la terreur que la pitié ; pourtant, malgré cela, il suit le plan et la manière de ces chants funèbres. Car il raconte, comme il est d'usage dans ces compositions, l'ancienne gloire, la puissance et les richesses de Tyr, et, au moyen du contraste, augmente la grandeur de ses calamités. Voir la 23e préélection de l'évêque Lowth....