Ézéchiel 29:21

In that day will I cause the horn of the house of Israel to bud forth, and I will give thee the opening of the mouth in the midst of them; and they shall know that I am the LORD. EN CE JOUR-LÀ, JE FERAI GERMER LA CORNE DE LA MAISON D'ISRAËL. Dans le mal seulement, pas dans le bien, l'Égypte devait être parallèle à Israël . La chute même de sera le signal de la montée d'Israël, à cause de l'alliance de Dieu avec ce dernier. JE FAIS BOURGEONNER LA CORNE ... D'ISRAËL - (Psaume 132:17). Je ferai revivre son ancienne gloire: un gage de la pleine gloire d'Israël sous le Messie, le fils de David (Luc 1:69). Même à Babylone et en Médo-Perse, un sérieux en fut donné à Daniel, élevé pour être le premier des trois présidents de tout l'empire méd...

17-21 Les assiégeants de Tyr ont obtenu peu de butin. Mais quand Dieu emploie des hommes ambitieux ou avides, il les récompensera selon les désirs de leur cœur; car chacun aura sa récompense. Dieu avait miséricorde en réserve pour la maison d'Israël peu de temps après. L'histoire des nations explique le mieux les anciennes prophéties. Tous les événements remplissent les Écritures. Ainsi, dans les scènes les plus profondes de l'adversité, le Seigneur sème la graine de notre prospérité future. Heureux ceux qui désirent sa faveur, sa grâce et son image; ils se réjouiront de son service et ne convoiteront aucune récompense terrestre; et les bénédictions qu'ils auront choisies leur seront assurées à jamais....

Verset Ézéchiel 29:21. _ Vais-je faire bourgeonner la corne de la maison d'Israël _] Cela peut se référer généralement à la _ restauration _; mais particulièrement à _ Zorobabel _, qui est devenu l'un des chefs du peuple de Babylone. Ou il peut respecter _ Daniel _, ou _ Mordecai _, ou _ Jeconiah _, qui, à peu près à cette époque, a été sorti de prison par Evil-merodach, puis traité avec bonté....

Le prophète place cette prédiction dans l'ordre chronologique, afin qu'il puisse souligner ce qui n'avait pas été déclaré dans la prophétie précédente, à savoir que l'agent qui devrait porter le premier coup sur l'Égypte devrait être le roi chaldéen, Nebucadnetsar. Ézéchiel 29:18 POURTANT, IL N'AVAIT PAS DE SALAIRE - Il n'est pas improbable que les Tyriens avant de rendre leur île-citadelle aient réussi à enlever une grande partie de leur trésor; mais d'autres expliquent le verset; que le siège et la prise de Tyr doivent être considérés comme le «travail» désigné, et la possession de l'Égypte comme «la récompense ou le salaire» du travail. Ézéchiel 29:21 L'Égypte étant l'antagoniste du peuple de Dieu, son renversement a inauguré le triomphe du bien sur le mal.

EXPOSITION. Ézéchiel 29:1. Dans la dix-huitième année, etc. La précision avec laquelle les dates des différentes parties de la prophétie contre l'Égypte sont données, ici et dans Ézéchiel 29:17 ; Ézéchiel 30:20; Ézéchiel 31:1; Ézéchiel 32:1, Ézéchiel 32:7, montre que chacun a été appelé par les événements politiques de l'époque et doit être étudié en relation avec eux. Il ira donc bien de commencer par une brève enquête sur les relations qui existaient à cette période entre Juda, Égypte et Babylone. Après la grande défaite de Phar

Ce jour-là, je ferai que la corne de la Chambre d'Israël soit bourrée, ... pas au moment de la destruction de l'Égypte, à moins que cela ne puisse penser que cela fait référence à l'avancement de Daniel à la Cour de Babylone; ou à la prise de Jéhoiachin hors de prison et à la fixation de son trône au-dessus du reste des rois; Quels événements sont venus passer un peu après cela: mais cela respecte plutôt le temps de la restauration de l'Égypte quarante ans après, lorsque Cyrus est venu au trône et a proclamé la liberté aux Juifs de retourner sur leur propre terre et de construire leur ville et leur temple, Sous le gouvernement de Zerubbabel, leur prince: outre, il ne peut être limité qu'à l'une de ces périodes, mais peut considérer le jour de la célèbre, lorsque le royaume d'Israël, dans un sens spirituel, devrait s'épanouir sous le Messie, la corne du salut, et une branche de David, sou...

Ézéchiel 29-30. D'abord la désolation de l'Égypte est annoncée ( Ézéchiel 29:1 ). Le roi d'Egypte auquel s'adressait cette prophétie était Pharaon-Hophra, appelé en grec Apriès. Il était le petit-fils de Pharaon-Néco, qui a vaincu le roi Josias à Meggido 2 Chroniques 35:20 . Le roi Sédécias de Juda attendait de l'aide et du soulagement de la part de Pharaon-Hophra, lorsque Jérusalem fut assiégée. L'armée égyptienne sous Hophra avança à travers la Phénicie et força les Chaldéens à lever le siège de Jérusalem Jérémie 37:5 . Mais le soulagement n'était que temporaire, car l'armée égyptienne dut se retirer. Le prophète Jérémie a également annoncé le sort de Hophra, en l'associant au sort de Sédécias

EGYPTE Ézéchiel 29:1 ; Ézéchiel 30:1 ; Ézéchiel 31:1 ; Ézéchiel 32:1 L'EGYPTE figure dans les prophéties d'Ezéchiel comme une grande puissance mondiale chérissant des projets de domination universelle. Une fois de plus, comme au temps d'Isaïe, le facteur dominant de la politique asiatique était le duel pour la maîtrise du monde entre les empires rivaux du Nil et de l'Euphrate. L'influence de l'Egypte était peut-être encore plus grande au commencement du VIe siècle qu'elle ne l'avait été à la fin du VIIIe, bien qu'elle eût subi dans l'intervalle une éclipse signalée. Isaïe (chapitre 19) avait prédit

En ce jour-là, je ferai germer la corne de la maison d'Israël, et je te donnerai l'ouverture de la bouche au milieu d'eux; et ils sauront que je suis l'Éternel. Ver. 21. _La corne,_ ] -à- _dire,_ la force, le pouvoir et l' autorité, dans le royaume du Christ en particulier. Luc 1:69 _L'ouverture. _] Occasion de bénir mon nom. _Ils sauront. _] Nabuchodonosor aussi, et ses Babyloniens....

EN CE JOUR-LÀ, JE PROVOQUERAI LA CORNE, ETC. — C'est-à-dire qu'après la destruction des ennemis de Dieu et de son église, le royaume et l'état des Juifs refleuriront, en particulier sous le Messie, comme cela est plus clairement prédit, chap. . Ézéchiel 34:23 , &c. Ézéchiel 37:21 , &c. Voir aussi chap. Ézéchiel 24:27 . RÉFLEXIONS. — 1° La date de cette prophétie est observable. C'était juste au moment où l'armée égyptienne avançait pour lever le siège de Jérusalem, et où les Juifs attendaient avec confiance un soulagement de leur approche. Les vaines espérances que nourrissent les pécheurs sont souvent les plus optimistes, lorsque leur ruine est la plus proche. La prophétie est