Ézéchiel 29:16

And it shall be no more the confidence of the house of Israel, which bringeth their iniquity to remembrance, when they shall look after them: but they shall know that I am the Lord GOD. CE NE SERA PLUS LA CONFIANCE DE LA MAISON D'ISRAËL - L'Égypte, une fois rétablie, sera si circonscrite en puissance qu'elle ne sera plus un objet de confiance en Israël, comme autrefois; par exemple, comme quand, en s'appuyant sur lui, Israël a rompu la foi avec Nabuchodonosor (Ézéchiel 17:13; Ézéchiel 17:15 - Ézéchiel 17:16). QUI RAPPELLENT LEUR INIQUITÉ, QUAND ILS LES SOIGNERONT - plutôt, 'pendant qu'ils (les Israélites) se tournent vers eux (ou se...

1-16 Les esprits mondains et charnels sont fiers de leur propriété, oubliant que quoi que nous ayons, nous l'avons reçu de Dieu, et devrions l'utiliser pour Dieu. Pourquoi, alors, nous vantons-nous? Le soi est la grande idole que tout le monde adore, au mépris de Dieu et de sa souveraineté. Dieu peut forcer les hommes à sortir de ce dans lequel ils sont le plus sûrs et faciles. Un tel homme et tous ceux qui s'attachent à lui périront ensemble. Ainsi finissent l'orgueil, la présomption et la sécurité charnelle des hommes. Le Seigneur est contre ceux qui font du mal à son peuple, et plus encore contre ceux qui les conduisent au péché. L'Égypte redeviendra un royaume, mais ce sera le plus bas des royaumes; il aura peu de richesse et de pouvoir. L'histoire montre l'accomplissement complet de cette prophétie. Dieu, non seulement en justice, mais en sagesse et en bonté envers nous, brise les r...

La fausse confiance des Israélites «rappelée», i. e., découvert aux yeux de Dieu et de l'homme leur «iniquité», i. e., leur trahison et leur parjure envers les Chaldéens; leur mensonge est mis en évidence lorsqu'ils «s'occupent» (se tournent vers) des Égyptiens et cherchent leur aide dans la rébellion. La ruine de l'Égypte mettra fin à tout cela....

EXPOSITION. Ézéchiel 29:1. Dans la dix-huitième année, etc. La précision avec laquelle les dates des différentes parties de la prophétie contre l'Égypte sont données, ici et dans Ézéchiel 29:17 ; Ézéchiel 30:20; Ézéchiel 31:1; Ézéchiel 32:1, Ézéchiel 32:7, montre que chacun a été appelé par les événements politiques de l'époque et doit être étudié en relation avec eux. Il ira donc bien de commencer par une brève enquête sur les relations qui existaient à cette période entre Juda, Égypte et Babylone. Après la grande défaite de Phar

Et ce n'est plus la confiance de la Chambre d'Israël, ... Cela a été perfide envers eux, et a par ailleurs modéré par les Chaldéens, les Juifs, même après leur retour de la captivité, ne leur a pas plus confiance; Il est maintenant devenu que cela est ici prophétimé, la base des royaumes, plus faible et dans un état plus abjecte, que le reste, et aussi méprisé par ses voisins, comme c'était par les Juifs: qui apporte leur iniquité au souvenir, quand ils vont les soigner; Comme ils l'avaient fait dans le temps passé, quand ils s'en occupent de l'aide, et leur attendaient d'eux et leur ont fait confiance, et ont servi leurs idoles; Ce qui a amené aux anciens iniquités et idolatries des souvenirs du Seigneur, pour lesquels il les a punies; Mais maintenant, ils devraient ne plus le faire: Mais ils sauront que je suis le Seigneur Dieu; pas les Egyptiens, mais les Israélites; qui est renvoyé...

Ézéchiel 29-30. D'abord la désolation de l'Égypte est annoncée ( Ézéchiel 29:1 ). Le roi d'Egypte auquel s'adressait cette prophétie était Pharaon-Hophra, appelé en grec Apriès. Il était le petit-fils de Pharaon-Néco, qui a vaincu le roi Josias à Meggido 2 Chroniques 35:20 . Le roi Sédécias de Juda attendait de l'aide et du soulagement de la part de Pharaon-Hophra, lorsque Jérusalem fut assiégée. L'armée égyptienne sous Hophra avança à travers la Phénicie et força les Chaldéens à lever le siège de Jérusalem Jérémie 37:5 . Mais le soulagement n'était que temporaire, car l'armée égyptienne dut se retirer. Le prophète Jérémie a également annoncé le sort de Hophra, en l'associant au sort de Sédécias

EGYPTE Ézéchiel 29:1 ; Ézéchiel 30:1 ; Ézéchiel 31:1 ; Ézéchiel 32:1 L'EGYPTE figure dans les prophéties d'Ezéchiel comme une grande puissance mondiale chérissant des projets de domination universelle. Une fois de plus, comme au temps d'Isaïe, le facteur dominant de la politique asiatique était le duel pour la maîtrise du monde entre les empires rivaux du Nil et de l'Euphrate. L'influence de l'Egypte était peut-être encore plus grande au commencement du VIe siècle qu'elle ne l'avait été à la fin du VIIIe, bien qu'elle eût subi dans l'intervalle une éclipse signalée. Isaïe (chapitre 19) avait prédit

Et ce ne sera plus la confiance de la maison d'Israël, qui rappellera [leur] iniquité, quand ils prendront soin d'eux; mais ils sauront que je [suis] le Seigneur DIEU. Ver. 16. _Et ce ne sera plus la confiance. _] Car je les couperai et les garderai assez courts; Je tirerai leurs plumes, afin qu'ils n'étendent pas leurs ailes au-delà du nid ; ils n'auront rien tant de clients et d'adhérents. _Qui rappelle leur iniquité. _] La confiance des créatures est si haïe de Dieu, qu'elle lui rappelle aussi les anciennes fausses couches, et l'amène à tourmenter les hommes pour le nouveau et l'ancien ensemble....

ÉZÉCHIEL 29-32. ORACLE CONTRE L'EGYPTE. Le prochain et dernier à être dénoncé est l'Egypte, la grande rivale de Babylone, et par conséquent l'adversaire du dessein de Yahvé. Les oracles séparés ont été écrits peu de temps avant ( Ézéchiel 29:1 ) ou peu de temps après ( Ézéchiel 32:1 ) la chute de Jérusalem. Une armée égyptienne a marché au secours de la ville pendant le siège ( Jérémie 37:5 ) ; probablement Ézéchiel 29:6 est un avertissement de la futilité de cette tentative, tandis Ézéchiel 30:21 peut certainement faire référence à so

CE QUI APPORTE, &c. — Les _amenant à faire du mal quand ils ont pris après eux,_ &c....