Genèse 33:20

And he erected there an altar, and called it El-Elohe-Israel. ÉRIGÉ ... UN AUTEL. Abraham avait, lors de son atterrissage au même endroit à Canaan, érigé un autel; et maintenant Jacob, à son arrivée de Padan-aram, imite l'exemple de son grand-père à partir de ses propres raisons (cf. Genèse 27:21, dernière clause, avec Gen. 22 : 28-29). Que ce soit, lors de son érection, il a été dédié avec l'octroi formel d'un nom qui, selon l'usage patriarcal, perpétuerait le but du monument, ou s'il a été pourvu d'une inscription, nous n'en sommes pas informés. La Septante omet le nom. Mais c'était une belle preuve de sa piété personnelle, une conclusion des plus appropriées à son voyage, et un mémorial durable d'une faveur distinguée, d'élever un autel à «Dieu, le Dieu d'Israël». Partout où nous plantons une tente, Dieu devrait avoir un autel....

20. _ Et il y a érigé un autel _. Jacob ayant obtenu un lieu où il pourrait subvenir aux besoins de sa famille, installe le service solennel de Dieu; comme Moïse l'a déjà témoigné concernant Abraham et Isaac. Car bien que, en tout lieu, ils se livrent au pur culte de Dieu dans les prières et autres actes de dévotion; néanmoins ils ne négligeaient pas la confession extérieure de piété, chaque fois que le Seigneur leur accordait une place fixe dans laquelle ils pouvaient rester. Car (comme je l'ai dit ailleurs) chaque fois que nous lisons qu'un autel a été construit par eux, nous devons considérer sa conception et son utilisation: à savoir, qu'ils pourraient offrir des victimes, et pourraient invoquer le nom de Dieu avec un rite pur; afin que, par cette méthode, leur religion et leur foi puissent être révélées. Je dis cela, de peur que quiconque ne pense qu'ils se sont imprudemment néglig...

17-20 Jacob ne s'est pas contenté de paroles de remerciement pour la faveur de Dieu envers lui, mais a rendu de véritables remerciements. Il a également maintenu la religion et l'adoration de Dieu dans sa famille. Là où nous avons une tente, Dieu doit avoir un autel. Jacob a dédié cet autel à l'honneur d'El-elohe-Israël, Dieu, le Dieu d'Israël; à l'honneur de Dieu, le seul Dieu vivant et vrai; et à l'honneur du Dieu d'Israël, comme un Dieu en alliance avec lui. Le Dieu d'Israël est la gloire d'Israël. Béni soit son nom, il est toujours le Dieu puissant, le Dieu d'Israël. Puissions-nous louer son nom et nous réjouir de son amour, à travers notre pèlerinage ici sur terre et pour toujours dans le Canaan céleste....

Verset Genèse 33:20. _ Et il y a érigé un autel _] Il semble que Jacob avait une notion très correcte de la _ providence _ et _ miséricorde _ de Dieu; d'où il dit, Genèse 33:5: _ Les enfants que Dieu a _ GRACIEUSEMENT _ donné ton serviteur _; et dans Genèse 33:11 il attribue toute sa _ substance _ à la générosité de son Créateur: _ Prends, je te prie, ma _ _ bénédiction - parce que Dieu a traité _ GRACIEUSEMENT _ avec moi, et parce que je _ _ ai assez de _. Par conséquent, il considérait Dieu comme le _ Dieu de toute grâce _, et il lui érige un autel, le consacrant à _ Dieu _, _ le Dieu d'Israël _, se référant particulièrement au _ changement _ de son son propre nom

- Jacob et Esaü se rencontrent 17. סכת sûkkôth, Soukkoth, «cabines», constituées de poteaux formant un toit couvert de branches, de feuilles ou d'herbe. 19. חמור chămôr Chamor, "cul, rouge, tas." קשׂיטה q e śı̂yṭâh Qesitah, pesée ou mesurée. Ἀμνὸς Amnos, Septante et Onkelos Jacob a une interview amicale avec Ésaü et réintègre Kenaan. Genèse 33:1 Jacob, en voyant Ésaü approcher avec ses quatre cents hommes, s'avance avec circonspection et humble obéissance. Il a divisé sa famille, les a arrangé

EXPOSITION Genèse 33:1, Genèse 33:2 Et Jacob, ayant la veille expédié son cadeau de conciliation à Ésaü, tourna le dos au Jabbok, ayant traversé la rive sud, si la nuit précédente avait été passée sur son côté nord, passa sur le terrain levant de Peniel, et s'avança. pour rencontrer son frère, richement chargé de la bénédiction céleste qu'il avait gagnée dans son mystérieux conflit avec Elohim, et pour toute apparence libre de ces peurs paralysantes qu'avait inspirées, avant la lutte de minuit, la perspective de rencontrer Ésaü. Ayant déjà prévalu auprès de Dieu, il avait une assurance intérieure, engendrée par les paroles de son antagoniste céleste, qu'il prévaudrait également avec l'homme, et donc il leva les yeux (voir Genèse 1

Et il s'est érigé là-bas un autel, ... pour offrir un sacrifice à Dieu, par Thanksgiving, pour les nombreuses miséricordies qu'il avait reçues depuis qu'il sortit du pays de Canaan, où il était maintenant retourné; Et surtout pour sa sécurité dans le trajet de la part de Padanaram, et pour la délivrance de Laban et d'Esaü, et pour toutes les autres faveurs que lui et ses partenaires avaient été partenaires. Et cela, il a également érigé pour le culte religieux, se poursuivre dans sa famille; Il a l'intention de résider ici pendant un certain temps, comme l'apparaît par l'achat qu'il avait fait, et comme il est certain qu'il a fait: et appelé Elelohe-Israël: Dieu, le Dieu d'Israël; C'est-à-dire qu'il a appelé l'autel l'autel de Dieu, qui est le dieu d'Israël, son Dieu, son présage et son protecteur; et lui avait récemment donné le nom d'Israël et avait fait de bien ce qui lui a répondu et...

EL-ELOHE-ISRAËL Autrement dit, Dieu, le Dieu d'Israël. L'acte de foi de Jacob, s'appropriant son nouveau nom, mais revendiquant aussi Elohim dans ce nouveau sens comme le Dieu à travers lequel seul il pouvait marcher selon son nouveau nom. Voir (Genèse 14:18). Voir la note 2 de (_ Voir Scofield) - (Genèse 14:18) pour une appropriation similaire par Abraham. _...

CHAPTER 33 THE RECONCILIATION OF ESAU _ 1. Jacob meets Esau (Genèse 33:1)_ 2. In the city of Shechem and the altar erected (Genèse 33:18) The reconciliation is effected, but Jacob is the same man of deceit. He tells his brother he will follow him to Seir. But he goes instead to Succoth. He built an altar there, but it is not the worship God expected. He should have gone to Bethel and fulfilled his vow....

Et il y éleva un autel, et l'appela Elelohe-Israël. Ver. 20. _Et il y éleva un autel. _] (1.) Comme mémorial des promesses et symbole de la présence de Dieu; (2.) Comme profession extérieure de sa piété; (3.) Afin qu'il puisse établir Dieu dans sa famille, et assaisonner toutes ses affaires mondaines avec un goût de religion....