Jean 16:18

They said therefore, What is this that he saith, A little while? we cannot tell what he saith. ILS ONT DONC DIT: QU'EST-CE QU'IL DIT, UN PEU DE TEMPS? [ to (G3588) mikron (G3397)] - plutôt, 'Le' ou 'Ce peu de temps?' NOUS NE POUVONS PAS DIRE CE QU'IL DIT - [ ouk (G3756) oidamen (G1492) ti (G5100) lalei (G2980)] - 'Nous ne sais pas de quoi il parle....

16-22 Il est bon de considérer à quel point nos saisons de grâce sont proches de la fin, afin que nous puissions être vivifiés pour les améliorer. Mais les peines des disciples seraient bientôt transformées en joie; comme celles d'une mère, à la vue de son enfant. Le Saint-Esprit serait leur Consolateur, et ni les hommes ni les démons, ni les souffrances dans la vie ni dans la mort, ne les priveraient jamais de leur joie. Les croyants éprouvent de la joie ou du chagrin, selon leur vision du Christ et les gages de sa présence. Le chagrin vient sur les impies, que rien ne peut atténuer; le croyant est l'héritier d'une joie que personne ne peut lui enlever. Où est maintenant la joie des meurtriers de notre Seigneur et la douleur de ses amis?...

Verset Jean 16:18. _ Qu'est-ce qu'il dit _] Ils savaient d'après ce qu'il avait dit qu'il allait mourir, mais ne savaient pas ce qu'il voulait dire en le revoyant dans un peu temps....

EXPOSITION. Jean 16:1. c) les problèmes amers de l'hostilité du monde. Jean 16:1. Ces choses. Ce que les choses? Principalement l'explication qu'il avait donnée de l'opposition et de la haine du monde et la vaste consolation qu'il avait promise dans l'identification des disciples avec lui-même et le témoin qui serait supporté par le paraclette; Mais pas exclusivement, car ils incluent toutes les instructions préparatoires basées sur sa propre personne, son aller au Père, son retour dans le pouvoir de l'Esprit. Est-ce que je vous ai parlé, que vous ne devriez pas être offensé; que vous ne devriez pas être faite pour tomber sur la pierre d'obstruction de la persécution et le refus du peuple d'entendre votre message me concernant. Pour le moment, il passe au-dessus de la terrible trébuche et tombant de c

Ils ont donc dit, .... un, et tous; L'enquête est devenue universelle; qu'est-ce que c'est qu'il dit, un peu de temps? Il semble que cette phrase soit la plus complexe et la plus perplexe; Pour toutes les conceptions qu'ils auraient pu ne pas voir, et le voir à nouveau, comme expressif de sa part d'eux et de leur retour, mais n'avait aucune idée du tout ce qu'il devrait vouloir dire par "un peu de temps": et donc ajoutez,. Nous ne pouvons pas dire ce qu'il dit: ils connaissaient ses mots, mais pas sa signification....

Ce chapitre contient certains des mots les plus précieux que le Seigneur Jésus prononcé avant sa mort sur la croix. Jean 16:1. _ ces choses m'ont parlé à vous, que vous ne devriez pas être offensé. _. Ou, comme la version révisée le traduit, «être faite pour trébucher. »Christ n'aurait pas ses enfants trébucher. Il y a une infraction de la croix, mais il ne nous aurait pas inutilement offensé. À quel point notre cher sauveur est prudent de ne pas nous offenser! Nous devrons faire très attention à ne pas l'offenser; Mais quelle condescendance il fait de sa part qu'il devrait faire attention à nous offenser ou de nous permettre d'être offensé ou de faire trébucher. Jean 16:2. Ils vous mettront à l'écart des synagogues: oui, le temps cometh, quiconque tue-tu que tu vas penser qu'il fait le service de Die

CHAPITRE 16 1. Persécutions Prédites. ( Jean 16:1 .) 2. Le Consolateur et Sa Démonstration. ( Jean 16:7 .) 3. Chagrin et joie. ( Jean 16:16 .) 4. Le Père Lui-même vous aime. ( Jean 16:23 .) 5. Son dernier mot avant sa prière. ( Jean 16:28 .) Il annonça à nouveau les persécutions à venir. Le monde est le même aujourd'hui qu'alors, et avant la fin de cet âge, ces prédictions de notre Seigneur seront à nouveau accomplies, pendant la grande tribulation. La venue du Consolateur est une fois de plus annoncée par Lui. Il ne

XV. _DERNIERS MOTS._ « Un peu de temps, et vous ne me voyez plus ; et encore un peu de temps, et vous me verrez. Ne me voulurent le lui demander, et il leur dit : Vous demandez-vous entre vous ce que j'ai dit : Un peu de temps, et vous ne me voyez pas, et encore un peu de temps, et vous me verrez ? Je vous dis que vous pleurerez et vous lamenterez, mais le monde se réjouira : vous serez tristes, mais votre tristesse se changera en joie. Une femme quand elle est en travail a du chagrin, parce que son heure est venue ; mais quand elle est délivrée de l'enfant, elle ne se souvient plus de l'angoisse, de la joie qu'un homme est né dans le monde. Et c'est pourquoi vous avez maintenant de la tristesse, mais je vous reverrai, et votre cœur se réjouira, et personne ne vous ôtera votre joie. Et en ce jour-là, vous ne Me demanderez rien. En vérité, en vérité, je vous le dis, si vous demandez que...

Alors _quelques_ - _uns_ de ses disciples dirent entre eux : Qu'est-ce qu'il nous dit : un peu de temps, et vous ne me verrez pas ; et encore, un peu de temps, et vous me verrez ; et, parce que je vais vers le Père ? 18 Ils dirent donc : Qu'est-ce qu'il dit : Un peu de temps ? nous ne pouvons pas dire ce qu'il dit. Ver. 18. _Nous ne pouvons pas dire ce qu'il dit_ ] Nous ne savons ici qu'en partie; la plus grande partie de notre connaissance est la moindre partie de notre ignorance, dit-on. Le cœur de l'homme, dit un autre, peut être comparé à un vase, le moyen à une pipe ; l'Esprit de Dieu à la roue qui bat l'eau dans le tuyau ; le ministre est le serviteur qui ouvre le coq. (Août.) Et puis la raison pour laquelle nous ne savons qu'en partie, c'est que le coq ne court toujours pas, ou pas toujours dans la même mesure ; et parfois nos vases sont remplis d'autres choses (comme les apôtres...

JEAN 16. Il n'y a pas de rupture entre les chs. 15 et 16. Jésus leur a dit à l'avance, afin que sa mort et leurs souffrances ne puissent pas décourager leur foi, car le Baptiste a été offensé par le cours du ministère, qui ne correspondait pas à son attente messianique. Ils doivent s'attendre à une excommunication réelle. Leur exécution sera considérée comme un sacrifice acceptable à Dieu ( _cf._ le commentaire juif sur Nombres 25:13 , Celui qui verse le sang d'un transgresseur doit être considéré comme s'il avait offert une offrande). Il n'y a aucune référence dans Jean 16:2 à la rébellion de Bar-Kochba ( Jean 5:43 *). Cette attitude hostile sera due à l'ignorance des hommes de Dieu et de Son Messager. Plus tard, ils