Jean 16:27

For the Father himself loveth you, because ye have loved me, and have believed that I came out from God. CAR LE PÈRE LUI-MÊME VOUS AIME, PARCE QUE VOUS M'AVEZ AIMÉ ET QUE VOUS AVEZ CRU QUE JE SUIS SORTI DE DIEU. Leur amour est celui qui est suscité par L'amour éternel de Dieu dans le don de son Fils, reflété dans le cœur de ceux qui croient et reposant sur son cher Fils....

27. _ Parce que vous m'avez aimé. _ Ces paroles nous rappellent que le seul lien de notre union avec Dieu est d'être uni au Christ; et nous lui sommes unis par une foi qui ne règne pas, mais qui jaillit d'une affection sincère, qu'il décrit sous le nom de _ amour _; car aucun homme ne croit purement en Christ qui ne l'embrasse cordialement, et, par conséquent, par cette parole il a bien exprimé la puissance et la nature de la foi. Mais si ce n'est que lorsque nous avons aimé le Christ que Dieu commence à nous aimer, il s'ensuit que le commencement du salut vient de nous-mêmes, parce que nous avons anticipé la grâce de Dieu. De nombreux passages de l'Écriture, d'autre part, sont opposés à cette déclaration. La promesse de Dieu est: _ Je les ferai m'aimer _; et Jean dit: _ Non pas que nous L'aimions en premier _, (105) (1 Jean 4:10.) Il serait su...

23-27 Demander au Père montre un sens des besoins spirituels et un désir de bénédictions spirituelles, avec la conviction qu'elles ne doivent provenir que de Dieu. Demander au nom de Christ, c'est reconnaître notre indignité à recevoir des faveurs de Dieu et montrer une pleine dépendance à Christ en tant que Seigneur notre justice. Notre Seigneur avait jusqu'ici parlé en phrases courtes et lourdes, ou en paraboles, dont les disciples ne comprenaient pas pleinement la portée, mais après sa résurrection, il avait clairement l'intention de leur enseigner des choses en rapport avec le Père et le chemin vers lui, à travers son intercession. Et la fréquence à laquelle notre Seigneur impose d'offrir des pétitions en son nom, montre que la grande fin de la médiation du Christ est de nous impressionner avec un sens profond de notre péché, et du mérite et de la puissance de sa mort, par lequel nou...

Voir Jean 14:21, Jean 14:23....

EXPOSITION. Jean 16:1. c) les problèmes amers de l'hostilité du monde. Jean 16:1. Ces choses. Ce que les choses? Principalement l'explication qu'il avait donnée de l'opposition et de la haine du monde et la vaste consolation qu'il avait promise dans l'identification des disciples avec lui-même et le témoin qui serait supporté par le paraclette; Mais pas exclusivement, car ils incluent toutes les instructions préparatoires basées sur sa propre personne, son aller au Père, son retour dans le pouvoir de l'Esprit. Est-ce que je vous ai parlé, que vous ne devriez pas être offensé; que vous ne devriez pas être faite pour tomber sur la pierre d'obstruction de la persécution et le refus du peuple d'entendre votre message me concernant. Pour le moment, il passe au-dessus de la terrible trébuche et tombant de c

Car le père lui-même vous aime, ... Le père les aimait aussi bien, et autant que le fils ait fait, et de lui aussi, sans aucun mérite ni motif en eux: il les aimait d'éternel et avait donné des preuves de dans le temps, dans le don de son fils, et pour eux; et en les appelant par sa grâce; Et donc étant donc fortement affectée pour eux, ils pourraient dépendre d'une réponse prête et rapide de lui, comme pourrait être la meilleure pour sa gloire et leur bien. Parce que vous m'avez aimé; pas que leur amour au Christ était la cause du amour de son père; Mais au contraire, l'amour de son père était la cause de leur amour au Christ; et donc comme la cause est connue par son effet, ils pourraient être assurés de l'amour du père par leur amour au Christ; Car si le père n'avait pas aimé les avoir aimé, ils n'avaient jamais aimé Dieu, ni Christ; Mais puisqu'ils aiment le Christ, c'était un cas c...

Jean 16:1. _ ces choses m'ont parlé à vous, que vous ne devriez pas être offensé. _. Que vous ne devriez pas être scandalisé lorsque vous êtes mis en souffrance sur tout compte que vous ne devriez pas craindre l'infraction de la croix et que vous mettez de côté à cause de cela. Comment notre maître est-il attentif! Il semble que cela puisse être fâché contre nous s'il soupçonnait que nous pouvions être offensés par tout ce qu'il avait fait ou souffert, ou que nous devions souffrir pour lui; mais il connaît la faiblesse de notre chair et, par conséquent, il parle avec tant d'élaboration du confort. Jean 16:2. Ils vous mettront à l'écart des synagogues: oui, le temps cometh, quiconque tue-tu que tu vas penser qu'il fait le service de Dieu. Et ces choses vont-elles vous faire pour vous, car ils n'ont pas con

CHAPITRE 16 1. Persécutions Prédites. ( Jean 16:1 .) 2. Le Consolateur et Sa Démonstration. ( Jean 16:7 .) 3. Chagrin et joie. ( Jean 16:16 .) 4. Le Père Lui-même vous aime. ( Jean 16:23 .) 5. Son dernier mot avant sa prière. ( Jean 16:28 .) Il annonça à nouveau les persécutions à venir. Le monde est le même aujourd'hui qu'alors, et avant la fin de cet âge, ces prédictions de notre Seigneur seront à nouveau accomplies, pendant la grande tribulation. La venue du Consolateur est une fois de plus annoncée par Lui. Il ne

XV. _DERNIERS MOTS._ « Un peu de temps, et vous ne me voyez plus ; et encore un peu de temps, et vous me verrez. Ne me voulurent le lui demander, et il leur dit : Vous demandez-vous entre vous ce que j'ai dit : Un peu de temps, et vous ne me voyez pas, et encore un peu de temps, et vous me verrez ? Je vous dis que vous pleurerez et vous lamenterez, mais le monde se réjouira : vous serez tristes, mais votre tristesse se changera en joie. Une femme quand elle est en travail a du chagrin, parce que son heure est venue ; mais quand elle est délivrée de l'enfant, elle ne se souvient plus de l'angoisse, de la joie qu'un homme est né dans le monde. Et c'est pourquoi vous avez maintenant de la tristesse, mais je vous reverrai, et votre cœur se réjouira, et personne ne vous ôtera votre joie. Et en ce jour-là, vous ne Me demanderez rien. En vérité, en vérité, je vous le dis, si vous demandez que...

Car le Père lui-même vous aime, parce que vous m'avez aimé et que vous avez cru que je suis sorti de Dieu. Ver. 27. _Car le Père lui-même vous aime_ ] Nous disons que la majesté et l'amour ne peuvent cohabiter. _Non bene conveniunt, nec in una sede morantur maiestas et amor :_ parce que l'amour est l'abaissement de l'âme à tous les services. Mais il en est autrement en Dieu ; la majesté et l'amour se rencontrent dans son cœur ; de sorte que de son plein gré il nous donnera tout ce que nous demandons, et pour ainsi dire empêchera un médiateur, couronnant en nous ses propres grâces....