Jérémie 35:11

But it came to pass when Nebuchadrezzar king of Babylon came up into the land that we said Come and But it came to pass, when Nebuchadrezzar king of Babylon came up into the land, that we said, Come, and let us go to Jerusalem for fear of the army of the Chaldeans, and for fear of the army of the Syrians: so we dwell at Jerusalem. PAR CRAINTE DE L'ARMÉE DES CHALDÉENS ET ... DES SYRIENS - lorsque Jehoiakim s'est révolté contre Nabuchodonosor (2 Rois 24:1 - 2 Rois 24:2, et" le Seigneur envoya contre lui des bandes de Chaldéens et de Syriens "). La nécessité met de côté toutes les autres lois. C'est l'excuse des Récabites pour leur désobéissance apparente à Jonadab en s'installant temporairement dans une ville. On y voyait la s...

Il apparaît donc qu'il était avantageux pour les Récabites d'observer ce que leur père leur avait ordonné: car s'ils avaient été attachés à leurs possessions, ils auraient dû être chassés en exil avec les autres lorsque le royaume d'Israël fut détruit; ce qui est arrivé aux dix tribus est arrivé aux Réchabites. Mais comme ils n'avaient rien pour eux, ils étaient plus libres de déménager ailleurs; ils n'avaient pas non plus l'épreuve de laisser des biens, car ils n'en avaient pas. Nous savons que beaucoup sont tellement liés à leurs propres maisons, champs, vignes et prairies qu'ils préfèrent être tués cent fois plutôt que d'être arrachés à eux. Alors Jenadab consulta bien le bénéfice de sa postérité, quand il leur ordonna de demeurer sous des tentes; car ainsi ils pouvaient rassembler en un seul jour tout ce qu'ils avaient, selon la parole connue de Bias. La pauvreté était donc un grand...

1-11 Jonadab était célèbre pour sa sagesse et sa piété. Il a vécu près de 300 ans auparavant, 2 Rois 10:15. Jonadab a chargé sa postérité de ne pas boire de vin. Il les a également nommés pour habiter dans des tentes, ou des logements mobiles: cela leur apprendrait à ne penser à s'installer nulle part dans ce monde. Rester bas, serait le moyen de continuer longtemps dans le pays où ils étaient des étrangers. L'humilité et le contentement sont toujours la meilleure politique et la protection la plus sûre des hommes. Aussi, pour ne pas se heurter à des plaisirs illégaux, ils devaient se refuser même les plaisirs légitimes. La considération que nous sommes des étrangers et des pèlerins devrait nous obliger à nous abstenir de toutes les convoitises charnelles. Qu'ils aient peu à perdre, et perdre du temps serait alors moins terrible: laissez-les s'asseoir à ce qu'ils avaient, et alors ils po...

Verset Jérémie 35:11. _ Mais - lorsque Nabuchodonosor - est apparu _] Si actuellement nous semblons agir de manière contraire à nos institutions, en étant trouvés dans la ville, _ la nécessité _ seule nous a incités à franchir cette étape temporaire. Nous avons cherché le _ refuge de la ville _ pour la _ préservation de nos vies; alors maintenant nous habitons à Jérusalem _....

LES SYRIENS - La Septante remplace les Assyriens par les Syriens, mais il s'agit probablement des bandes en maraude des Araméens....

EXPOSITION. Le troisième membre de ce groupe de prophéties courtes. Jérémie, Jérémie pointe vers la fidèle obéissance des rechabites, comme mettant la honte de l'infidélité des Judahaites. Il appartient évidemment à l'époque avant l'arrivée de Nebucadnetsar, peut-être à l'été de B.C. 606. (Voir le poème du Dr Plumptre, "la maison des rechabites", partie 2, dans 'Lazare et autres poèmes. "). Jérémie 35:2. La maison des rechabites ("maison" équivalente à "famille"). D'un avis dans 1 Chroniques 2:55 Il semble que les rechabites étaient une subdivision des Kenites, la tribu nomade si étroitement liée aux Israélites (Juges 1:16, Juges 4

Mais il est venu passer, lorsque Néboluadrezzar roi de Babylone est venu dans la terre, ... dans la terre de Judée pour l'envahir, ce qui était dans le règne de Jéhoiakim, à la quatrième année de celui-ci, après qu'il l'avait servi trois ans et se sont rebellés contre lui; Jérémie 35:1; que nous avons dit, venez et laissez-nous aller à Jérusalem; Ils ont dit un à l'autre, ne restons pas ici pour être détruits par un ennemi étranger; Mais allons à Jérusalem, une ville fortifiée, où nous pouvons être en sécurité: La peur de l'armée des Chaldéens et de crainte l'armée des Syriens; Pour l'armée de Nebucadnetsar dans cette expédition consistait en chaldéens et syriens, et d'autres nations, 2 ROIS 24: 2 ; Nous nous attardons donc à Jérusalem; pour le présent. Il semble que c'était rapidement après l'incursion de Nebucadnetsar et quand il était juste parti; de sorte que l

CHAPITRE 35 Les fidèles Récabites et les Juifs infidèles _1. Le commandement concernant les Récabites ( Jérémie 35:1 )_ 2. La leçon pour les Juifs ( Jérémie 35:12 ) Les Récabites étaient des Kéniens et étaient comptés avec les enfants d'Israël 1 Chroniques 2:55 . Pendant le règne de Jojakim, l'incident de ce chapitre s'est produit. Les critiques peuvent s'extasier contre la construction « non chronologique » de Jérémie sautant d'une période à l'autre, mais là nous voyons la main directrice de l'Esprit dans l'arrangement de ces événements. Il est parfaitement normal que cela vienne à côté du chapitre qui relate l'alliance rompue. Une lecture et une étude attentives d

CHAPITRE IV LES RÉCHABITÉS Jérémie 35:1 " Jonadab, fils de Récab, ne voudra pas qu'un homme se tienne devant moi pour toujours. " - Jérémie 35:19 CET incident est daté « du temps de Jojakim ». Nous apprenons de Jérémie 35:11 que cela s'est passé à un moment où le pays ouvert de Juda était menacé par l'avance de Nabuchodonosor avec une armée chaldéenne et syrienne. Si Nabuchodonosor a marché dans le sud de la Palestine immédiatement après la bataille de Karkemish, l'incident peut s'être produit, comme certains le suggèrent, au cours de la quatrième année mouvementée de Jojakim ; ou s'il n'apparut dans les environs de Jérusalem qu'après avoir pris l'autorité royale à Babylone, l'entretien

Mais il arriva, lorsque Nabuchodonosor, roi de Babylone, monta dans le pays, que nous dîmes : Venez, et allons à Jérusalem, par crainte de l'armée des Chaldéens et par crainte de l'armée des Syriens. habiter à Jérusalem. Ver. 11. _Venez et allons à Jérusalem. _] Ainsi donc, il leur était permis de se passer de leurs observances, dans cette inévitable nécessité ; comme aussi ils auraient pu boire du vin plutôt que d'avoir péri. Mais que peut-on raisonnablement plaider pour cet homme de péché, qui prend sur lui de se passer de la loi sainte de Dieu, et _de iniustitia facere iustitiam, ex nihilo aliquid, ex virtute vitium, _ _a_ pour faire de la justice de l'injustice, du vice de la vertu, quelque chose de rien? _Nous habitons donc à Jérusalem. _] Mais ils avaient mieux fait de s'en tenir à l'écart et de s'en tenir à leur ancienne voie ; car ainsi ils auraient pu s'échapper d'une certaine...