Job 23:5

I would know the words which he would answer me, and understand what he would say unto me. IL - catégorique: peu importe ce que l'homme peut dire de moi, si seulement je sais ce que Dieu juge de moi....

1-7 Job fait appel de ses amis au juste jugement de Dieu. Il veut que sa cause soit jugée rapidement. Béni soit Dieu, nous pouvons savoir où le trouver. Il est en Christ, réconciliant le monde avec lui-même; et sur un propitiatoire, attendant d'être gracieux. Là, le pécheur peut aller; et là, le croyant peut ordonner sa cause devant lui, avec des arguments tirés de ses promesses, de son alliance et de sa gloire. Un patient qui attend la mort et le jugement est notre sagesse et notre devoir, et cela ne peut être sans une peur et un tremblement sacrés. Un désir passionné de mort ou de jugement est notre péché et notre folie, et le mal nous devient, comme Job....

Verset Job 23:5. _ Je connaîtrais les mots _ auxquels _ il me répondrait _] Il ne dirait rien d'autre que ce qui était vrai, ne décrète rien qui ne soit juste, ni ne prononce aucune chose que je ne pourrais comprendre....

JE SAURAIS LES MOTS AUXQUELS IL ME RÉPONDRAIT - Autrement dit, je souhaite comprendre quelle serait «sa» décision dans l'affaire - et quelle serait la sienne jugement à mon égard. Cela était infiniment plus important que toute opinion que «l'homme» pouvait se forger, et Job tenait à ce que la question soit tranchée par un tribunal qui ne saurait se tromper. Pourquoi «nous» ne désirerions-nous pas savoir exactement ce que Dieu pense de nous, et quelle estimation il s'est faite de notre caractère? Il n'y a aucune information aussi précieuse pour nous que cela le serait; car sur «son» estimation repose notre destin éternel, et pourtant il n'y a rien que les gens redoutent plus instinctivement que de savoir ce que Dieu pense de leur caractère. Il serait bon que chacun se demande: «Pourquoi en est-il ainsi?»...

EXPOSITION. VERS 1-24: 25. Job répond à Eliphaz dans un discours de rien de grande longueur, ce qui, bien qu'il occupe deux chapitres, fonctionne à seulement quarante-deux vers. Il commence par justifier la véhémence de ses plaintes, d'abord, sur le motif de la gravité de ses souffrances (verset 2), et deuxièmement, sur le terrain de sa conviction que, si Dieu l'apporterait à un procès ouvert devant son Tribunal, Il l'acquiert (versets 3-12). Au fait, il se plaint que Dieu se cache lui-même et ne peut être trouvé (versets 3, 8, 9). Il se plaint ensuite ensuite que Dieu ne doit pas être plié de son objectif, qui est fixé contre le travail (versets 13-17). Dans Job 24: 1-18 . Il poursuit déjà le sol Trodden, maintenant la prospérité générale des méchants et leur exonération de toute punition terrestre spéciale ( Job 24: 2-18 ). Il se termine, enfin, avec un défi pour ses adversaires de ré...

Je saurais que les mots [qui] il me répondraient, ... étant un dieu entendant et de répondre à la prière, qui entend toujours, et plus tôt ou tard répond aux pétitions de son peuple à sa manière; et qui, quand il le fait, ils savent, pensent, et l'observent: ou il devrait ensuite connaître la raison pour laquelle le Seigneur a soutenu avec lui et quels étaient ses péchés et ses transgressions, qui étaient la cause de ses afflictions; Les choses qu'il avait désirées de savoir, mais n'avaient encore aucune réponse, voir Job 10:2; et comprendre ce qu'il voudrait me dire; Quel jugement qu'il transmettrait sur lui, quelle phrase qu'il prononcerait sur lui, qu'il soit coupable ou non, et par quel jugement il se contente de supporter ou de tomber; En ce qui concerne le jugement des hommes, le jugement de ses amis, ou d'être jugé par eux, il ne l'obligeait pas, car il ne comprenait pas sur quel...

Rappelez-vous toujours de chers amis, que l'une des grandes leçons du livre de travail est-ce que nous ne jugeons jamais le caractère d'un homme par son état. Le meilleur des hommes peut avoir le meilleur parti de la souffrance et de la pauvreté, tandis que le pire des hommes peut prospérer dans tout. N'imaginez pas, car un homme devient soudainement très pauvre ou une grande victime, qu'il doit donc être un grand pécheur; Sinon, vous condamnerez souvent l'innocent et vous serez en même temps coupable de flatter le méchant. Les amis de l'emploi lui avaient cruellement lui dit qu'il devait être un hypocrite, sinon il n'aurait pas perdu sa propriété et avoir été frappé d'une maladie aussi remarquable; alors il fait appel à Dieu contre leur jugement injuste. Job 23:1. alors Job a répondu et dit, même aujourd'hui, ma plainte est amère: mon accident vasculaire cérébral est plus lourd que mon...

CHAPITRE S 23-24 RÉPONSE DE JOB _1. O que je sache où je peux le trouver ( Job 23:1 )_ 2. Faire confiance mais douter ( Job 23:10 ) 3. Dieu a-t-il échoué ? ( Job 24:1 ) 4. Le témoignage supplémentaire de Job quant aux méchants ( Job 24:13 ) Job 23:1 . Job ici ne réfute pas tout de suite les fausses accusations d'Éliphaz. Il peut se permettre d'attendre plus tard, jusqu'à ce que leurs bouches se taisent complètement. Puis il prononce le dernier mot. Il reconnaît qu'il est toujours rebelle. Sa main qui est sur lui est plus lourde que tous s

XX. O EST ÉLOAH ? Job 23:1 ; Job 24:1 Emploi PARLE Le couplet obscur par lequel Job commence semble impliquer une référence à toute sa condition physique et mentale. « Encore aujourd'hui, ma plainte, ma rébellion ! La main sur moi est plus lourde que mes gémissements." Je dois parler de ma peine et vous la compterez comme rébellion. Pourtant, si je gémis et soupire, ma douleur et ma lassitude sont plus qu'une excuse. La crise de la foi est avec lui, une misère prolongée, et l'espérance tremble dans la balance. Les fausses accusations d'Eliphaz sont dans son esprit ; mais ils ne provoquent qu'un sentiment de mécontentement las. Ce que disent les hommes ne le dérange pas beaucoup. Il est troublé à cause de ce que Dieu refuse de faire ou de dire. Nombreuses sont en ef

Je saurais les paroles [quelles] il me répondrait, et comprendrais ce qu'il me dirait. Ver. 5. _Je saurais les mots qu'il me répondrait_ ] _qd_ je ne peux pas connaître vos pensées, ô mes amis, ni comprendre vos paroles, qui pourtant je crois sont peu utiles; mais Dieu (je sais) exprimera clairement sa pensée et approuvera ma cause, que vous condamnez si témérairement. Ainsi Jean Huss et d'autres martyrs, lorsqu'ils ne pouvaient pas être entendus équitablement par les hommes, en appelaient et s'adressaient à Dieu, remettant leur cause à celui qui juge avec justice....