Job 35:14

Although thou sayest thou shalt not see him, yet judgment is before him; therefore trust thou in him. BIEN QUE VOUS DISIEZ QUE VOUS NE LE VERREZ PAS - comme un libérateur temporel; parce qu'il a cherché un Rédempteur après la mort (Job 19:25 - Job 19:27); ce passage ne peut pas, conformément à l'assertion d'Elihu ici, être interprété comme voyant un 'Rédempteur' temporel, comme le pensent les rationalistes (Job 7:7; Job 9:11; Job 23:3; Job 23:8 -...

14-26 Comme dans la prospérité, nous sommes prêts à penser que notre montagne ne sera jamais abaissée; alors quand dans l'adversité, nous sommes prêts à penser que notre vallée ne sera jamais remplie. Mais conclure que demain doit être comme ce jour est aussi absurde que de penser que le temps, qu'il soit beau ou mauvais, le sera toujours. Quand Job regarda Dieu, il n'avait aucune raison de parler désespérément. Il y a un jour de jugement, où tout ce qui ne va pas sera jugé juste, et tout ce qui paraît sombre et difficile sera éclairci et remis en ordre. Et s'il y a de la colère divine dans nos ennuis, c'est parce que nous nous disputons avec Dieu, sommes inquiets et nous nous méfions de la Providence divine. C'était le cas de Job. Élihu fut dirigé par Dieu pour humilier Job, car quant à certaines choses, il avait à la fois ouvert la bouche en vain et multiplié les mots sans savoir. Soyo...

Verset Job 35:14. _ Tu dis que tu ne le verras pas _] Plusieurs MSS. avoir "Tu ne me verras pas _ moi _," et la Septante, et _ un _ autre, " Tu ne verras pas _ us _, "mais sans les points, תשורנו, l'original peut être lu voir LUI ou NOUS voir, la troisième personne du singulier, ou la première personne pluriel. Pourtant _ jugement _ est _ devant lui _] Soyez assuré que Dieu n'a pas oublié non plus de _ punir _ ou à _ enregistrer _; Ayez donc confiance en lui; choisissez d'être un _ monument _ de sa miséricorde, plutôt que de sa _ justice _....

BIEN QUE TU DISES QUE TU NE LE VERRAS PAS - Ceci est adressé à Job, et est destiné à le supplier de faire confiance à Dieu. Elihu semble se référer à une remarque que Job avait faite, comme celle de Job 23:8, où il a dit qu'il ne pouvait pas s'approcher de lui, ni lui présenter sa cause. S'il allait à l'est, à l'ouest, au nord ou au sud, il ne pouvait pas le voir, et ne pouvait pas avoir l'occasion de porter sa cause devant lui: voir les notes à cet endroit. Elihu dit ici que bien qu'il soit vrai en fait que Dieu est invisible, cela ne doit pas être considéré comme une raison pour laquelle il ne devrait pas se confier à lui. L'argument d'Elihu ici - qui est sans aucun doute valable - est que le fait que Dieu soit invisible ne doit pas être considéré comme une preuve qu'il ne s'occupe pas des affaires des gens, ou qu'il n'est pas digne de notre amour. Le jugement est devant...

EXPOSITION. Job 35:1. Dans ce bref chapitre, une fois de plus, Elihu s'adresse à l'emploi, d'abord (versets 1-8) répondant à sa plainte selon laquelle une vie de justice ne lui a pas apporté aucune bénédiction de correspondante; Et puis (versets 9-14) lui expliquant que ses prières et ses appels à Dieu n'ont probablement pas été répondu parce qu'ils n'étaient pas préférés dans un esprit droit, c'est-à-dire avec foi et humilité. Enfin (verset 15, 16), il condamne le poste de précursion et d'arrogance et réitère la charge qu'il "multiplie des mots sans connaissance" (Comp. Job 34: 35-18 ). Job 35:1, Job 35: 2 . Elihu Spake de plus, et dit, pensez-vous que cela soit correct, que tu disais ma justice est plus que celle de Dieu? Une fois de plus, il faut respecter que le travail n'avait r

Bien que tu dis tu ne le verras pas, c'est-à-dire une autre expression de l'emploi pris en charge par Elihu et à laquelle il a répondu; Il semble faire référence à Job 23: 3 . Dieu est en effet invisible dans sa nature et son essence, mais doit être vu dans ses œuvres de création et de la Providence; Quel travail a été familiarisé et dans lequel il avait vu quelque peu la gloire de Dieu et de ses perfections divines en eux. Voir Job 9:4. Et il doit être vu en Christ par un œil de foi et le travail avait confiance en lui comme son salut; et il sera vu avec la vision béatifique au ciel tel qu'il est, de manière plus glorieuse et plus parfaite, quel travail avait une persuasion complète de,. Job 13:15; et ne doit donc pas être comprise dans l'un ou l'autre de ces sens, mais de ne pas le voir sur un trône de jugement,

CHAPITRE 35 _1. Souvenez-vous de la grandeur de Dieu ( Job 35:1 )_ 2. Pourquoi Dieu se tait et ne répond pas ( Job 35:9 ) Job 35:1 . Job ayant gardé le silence, Elihu continue et lui demande s'il s'agit d'un jugement sain, ce qu'il avait dit : « Ma justice est plus grande que la justice de Dieu. C'était la conclusion logique qu'Elihu tirait de certaines de ses paroles. Parce que Dieu ne s'est pas soucié de lui le souffrant, quel profit lui a-t-il été s'il n'avait pas péché ? Puis Elihu répond et ses amis aussi en suivant l'accusation injuste de Job. Il souligne la grandeur de Dieu et cela ne peut en aucun cas être affecté par ce que fait l'homme. C'était l'affirmation de Job. Regardez les cieux qui sont plu

XXVI. LA PRÉROGATIVE DIVINE Job 35:1 ; Job 36:1 ; Job 37:1 APRÈS une longue digression, Elihu revient pour considérer la déclaration attribuée à Job : « Il ne profite à rien à l'homme qu'il se délecte de Dieu. Job 34:9 Il saisit ceci comme signifiant que le Tout-Puissant est injuste, et l'accusation a été traitée. Maintenant, il reprend la question de la rentabilité de la religion. « Pensez-vous que cela est dans votre droit, et appelez-vous cela « Ma juste cause devant Dieu », Que vous demandez quel avantage cela vous est, Et « Qu'est-ce que j'ai plus de profit que si j'avais péché ? » Dans l'une de ses réponses, Job, parlant d

Bien que tu dises que tu ne le verras pas, [pourtant] le jugement [est] devant lui; aie donc confiance en lui. Ver. 14. _Bien que tu dises que tu ne le verras pas, etc. _] C'est ce _tertium Iobi pronuntiatum,_ le troisième discours de Job _, qu'Elihu se charge_ de réprimander et de réfuter. Il est tiré de Job 23:8,9 , et le sens est que Dieu ne semblerait jamais le faire bien. Mais bien que tu dises une telle chose, et que tu sembles ainsi être du même avis que ces méchants qui nient la providence de Dieu ; pourtant tu devrais être mieux persuadé de sa présence auprès de toi et de la providence sur toi ; car le jugement est devant lui, et il fera certainement le bien ; seulement tu dois rendre gloire à Dieu et attendre son heure. _Pourtant le jugement est devant lui_ ] Ou, Juge-toi à ses yeux; donne gloire à Dieu et confesse ton péché; et puis, passant de la barr

Les hommes crient à cause de l'oppression, mais ne s'enquièrent pas de Dieu, qui chante la nuit et nous rend plus sages que les animaux. Ils pleurent à cause de l'orgueil des hommes méchants, mais Dieu ne répond pas, puisque le cri est vanité, n'a pas de véritable caractère religieux. Combien moins entendra-t-il Job, qui est franchement irréligieux ( Job 35:14 ) ? Dans Job 35:15 suivez _mg._ _,_ Mais maintenant, parce qu'il n'a pas visité dans sa colère, tu dis, Il ne considère pas beaucoup l'arrogance ( Job 35:16 ). C'est ainsi que Job ouvre la bouche par vanité, etc. C'est la condamnation par Elihu de la critique de Job du gouvernement de Dieu....