Job 35:16

Therefore doth Job open his mouth in vain; he multiplieth words without knowledge. Apodose à 15. EN VAIN - imprudemment. Remarques: (1) Dieu ne peut avoir aucune incitation possible à agir avec injustice dans ses relations avec nous. Il est si élevé au-dessus de l'homme qu'il est totalement indépendant de l'homme, en ce qui concerne sa propre gloire et sa béatitude infinies. Quand les hommes pèchent, c'est eux-mêmes, pas Dieu, qu'ils font du mal; quand ils pratiquent la justice, c'est à eux-mêmes, et non à Dieu, qu'ils en bénéficient. Par conséquent, lorsqu'Il envoie l'affliction sur Son peuple, ce ne peut être que le bien des souffrants qu'Il a en vue (Job 35:5 - Job 35:8). (2) Il y a sans doute des cas d'oppression par les puissants dont nous ne p...

14-26 Comme dans la prospérité, nous sommes prêts à penser que notre montagne ne sera jamais abaissée; alors quand dans l'adversité, nous sommes prêts à penser que notre vallée ne sera jamais remplie. Mais conclure que demain doit être comme ce jour est aussi absurde que de penser que le temps, qu'il soit beau ou mauvais, le sera toujours. Quand Job regarda Dieu, il n'avait aucune raison de parler désespérément. Il y a un jour de jugement, où tout ce qui ne va pas sera jugé juste, et tout ce qui paraît sombre et difficile sera éclairci et remis en ordre. Et s'il y a de la colère divine dans nos ennuis, c'est parce que nous nous disputons avec Dieu, sommes inquiets et nous nous méfions de la Providence divine. C'était le cas de Job. Élihu fut dirigé par Dieu pour humilier Job, car quant à certaines choses, il avait à la fois ouvert la bouche en vain et multiplié les mots sans savoir. Soyo...

Verset Job 35:16. _ C'est pourquoi Job ouvre la bouche en vain _] Dieu exécutera la vengeance lorsqu'elle servira le mieux les fins de sa justice, de sa providence et de sa miséricorde. Le retard du jugement ne prouve pas qu'il ne sera pas exécuté; le report de la miséricorde n'est pas non plus une preuve que Dieu a oublié d'être gracieux. _ Il multiplie les mots sans connaissance _] Quoi qu'il en soit, cela s'applique à Job, il s'applique très certainement très fortement et généralement aux mots, non seulement des trois amis de Job, mais aussi ceux aussi d'Elihu lui-même. Le concours est souvent un _ conflit de mots _....

PAR CONSÉQUENT - Compte tenu de tout ce que Elihu avait maintenant dit, nous en sommes venus à la conclusion que les opinions de Job étaient erronées et qu'il n'avait pas de juste motif de se plaindre . Il n'avait pas souffert plus qu'il ne l'avait mérité; il aurait pu obtenir une libération ou une atténuation s'il s'était adressé à Dieu; et le gouvernement de Dieu était juste et méritait à tous égards la confiance. Les remarques de Job, se plaignant donc de la sévérité de ses souffrances et du gouvernement de Dieu, n'étaient pas fondées sur la connaissance et n'avaient en fait aucun fondement solide....

EXPOSITION. Job 35:1. Dans ce bref chapitre, une fois de plus, Elihu s'adresse à l'emploi, d'abord (versets 1-8) répondant à sa plainte selon laquelle une vie de justice ne lui a pas apporté aucune bénédiction de correspondante; Et puis (versets 9-14) lui expliquant que ses prières et ses appels à Dieu n'ont probablement pas été répondu parce qu'ils n'étaient pas préférés dans un esprit droit, c'est-à-dire avec foi et humilité. Enfin (verset 15, 16), il condamne le poste de précursion et d'arrogance et réitère la charge qu'il "multiplie des mots sans connaissance" (Comp. Job 34: 35-18 ). Job 35:1, Job 35: 2 . Elihu Spake de plus, et dit, pensez-vous que cela soit correct, que tu disais ma justice est plus que celle de Dieu? Une fois de plus, il faut respecter que le travail n'avait r

Par conséquent, le poste d'emploi ouvre sa bouche en vain, ... En prononçant de telles expressions inconvenantes, observées et réfutées, dans ses plaintes bruyantes de Dieu et de ses relations avec lui et à la défense de lui-même; Il multiplie des mots sans connaissance; à la fois contre Dieu et en réponse aux autres; Être dans une grande mesure ignorante de la nature et du nombre de ses péchés et de ses afflictions; et de la fin de Dieu en eux, et de la droite, il devait les poser sur lui; nous bien comme de son devoir patiemment de les supporter et de faire confiance à Dieu et d'attendre sa propre délai de délivrance; Et la vérité de cela, il était convaincu et l'a reconnu, Job 42: 3 ....

CHAPITRE 35 _1. Souvenez-vous de la grandeur de Dieu ( Job 35:1 )_ 2. Pourquoi Dieu se tait et ne répond pas ( Job 35:9 ) Job 35:1 . Job ayant gardé le silence, Elihu continue et lui demande s'il s'agit d'un jugement sain, ce qu'il avait dit : « Ma justice est plus grande que la justice de Dieu. C'était la conclusion logique qu'Elihu tirait de certaines de ses paroles. Parce que Dieu ne s'est pas soucié de lui le souffrant, quel profit lui a-t-il été s'il n'avait pas péché ? Puis Elihu répond et ses amis aussi en suivant l'accusation injuste de Job. Il souligne la grandeur de Dieu et cela ne peut en aucun cas être affecté par ce que fait l'homme. C'était l'affirmation de Job. Regardez les cieux qui sont plu

XXVI. LA PRÉROGATIVE DIVINE Job 35:1 ; Job 36:1 ; Job 37:1 APRÈS une longue digression, Elihu revient pour considérer la déclaration attribuée à Job : « Il ne profite à rien à l'homme qu'il se délecte de Dieu. Job 34:9 Il saisit ceci comme signifiant que le Tout-Puissant est injuste, et l'accusation a été traitée. Maintenant, il reprend la question de la rentabilité de la religion. « Pensez-vous que cela est dans votre droit, et appelez-vous cela « Ma juste cause devant Dieu », Que vous demandez quel avantage cela vous est, Et « Qu'est-ce que j'ai plus de profit que si j'avais péché ? » Dans l'une de ses réponses, Job, parlant d

C'est pourquoi Job ouvre la bouche en vain; il multiplie les mots sans savoir. Ver. 16. _C'est pourquoi Job ouvre la bouche en vain_ ] _Dilatat, divaricat, rictum diducit ut bellua. _Une bouche ouverte est souvent un purgatoire pour le maître ; _digito compesce labellum._ Il multiplie les mots sans connaissance] Eliphaz avait accusé Job de méchanceté et de blasphème, Job 22:1-30 Elihu, seulement de vanité et d'ignorance. Nous ne pouvons pas faire le pire des choses, mais donner une interprétation favorable....

Les hommes crient à cause de l'oppression, mais ne s'enquièrent pas de Dieu, qui chante la nuit et nous rend plus sages que les animaux. Ils pleurent à cause de l'orgueil des hommes méchants, mais Dieu ne répond pas, puisque le cri est vanité, n'a pas de véritable caractère religieux. Combien moins entendra-t-il Job, qui est franchement irréligieux ( Job 35:14 ) ? Dans Job 35:15 suivez _mg._ _,_ Mais maintenant, parce qu'il n'a pas visité dans sa colère, tu dis, Il ne considère pas beaucoup l'arrogance ( Job 35:16 ). C'est ainsi que Job ouvre la bouche par vanité, etc. C'est la condamnation par Elihu de la critique de Job du gouvernement de Dieu....