Job 35:9

By reason of the multitude of oppressions they make the oppressed to cry: they cry out by reason of the arm of the mighty. (Ecclésiaste 4:1, "J'ai considéré toutes les oppressions qui se font sous le soleil: et j'ai vu les larmes de ceux qui étaient opprimés, et ils n'avaient pas de consolateur: et sur le côté de l'oppresseur, il y avait du pouvoir. ") Elihu déclare dans les mots de Job (Job 24:12; Job 30:20) la difficulté: les «cris» des «opprimés» ne pas être entendus pourraient amener l'homme à penser que les torts ne sont pas punis par Lui....

9-13 Job se plaignit que Dieu ne considérait pas les cris des opprimés contre leurs oppresseurs. Cela il ne savait pas concilier la justice de Dieu et son gouvernement. Elihu résout la difficulté. Les hommes ne remarquent pas les miséricordes dont ils jouissent dans et sous leurs afflictions, ni ne sont reconnaissants pour eux, ils ne peuvent donc pas s'attendre à ce que Dieu les délivre de l'affliction. Il donne des chansons dans la nuit; quand notre condition est sombre et mélancolique, il y a cela dans la providence et la promesse de Dieu, qui suffit pour nous soutenir et pour nous permettre même de nous réjouir dans la tribulation. Lorsque nous nous penchons uniquement sur nos afflictions et que nous négligeons les consolations de Dieu qui nous sont précieuses, il est juste en Dieu de rejeter nos prières. Même les choses qui tueront le corps ne peuvent pas blesser l'âme. Si nous impl...

Verset Job 35:9. _ En raison de la multitude _] Ou plutôt, "De parmi la multitude" la clameur opprimée, יזעיקו _ yaziku: ils crient _, ישועו yeshavveu, à cause du puissant. Les méchants riches oppriment les méchants pauvres; ceux-ci crient à haute voix à cause de leurs oppresseurs; mais ils n'ont aucun soulagement, parce qu'ils n'invoquent pas Dieu....

EN RAISON DE LA MULTITUDE D'OPPRESSIONS, ILS FONT PLEURER LES OPPRIMÉS - Il n'est pas tout à fait facile de voir le lien que ce verset a avec ce qui précède, ou son portant sur l'argument d'Elihu. Il semble cependant se référer aux «opprimés en général» et au fait, sur lequel Job s'était lui-même annoncé Job 24:12, que les gens sont emportés par l'oppression et que Dieu ne s'interpose pas pour les sauver. Ils souffrent pour rester dans cet état d'oppression - foulés aux pieds par des gens, écrasés par l'armure d'un despote, et submergés par la pauvreté, le chagrin et le besoin, et Dieu n'intervient pas pour les sauver. Il regarde et voit tout ce mal, et ne sort pas pour délivrer ceux qui souffrent ainsi. C'est un cas courant, selon le point de vue de Job; c'était son propre cas, et il ne pouvait pas l'expliquer, et en vue de cela il s'était livré à un langage qu'Élihu considérait comme...

EXPOSITION. Job 35:1. Dans ce bref chapitre, une fois de plus, Elihu s'adresse à l'emploi, d'abord (versets 1-8) répondant à sa plainte selon laquelle une vie de justice ne lui a pas apporté aucune bénédiction de correspondante; Et puis (versets 9-14) lui expliquant que ses prières et ses appels à Dieu n'ont probablement pas été répondu parce qu'ils n'étaient pas préférés dans un esprit droit, c'est-à-dire avec foi et humilité. Enfin (verset 15, 16), il condamne le poste de précursion et d'arrogance et réitère la charge qu'il "multiplie des mots sans connaissance" (Comp. Job 34: 35-18 ). Job 35:1, Job 35: 2 . Elihu Spake de plus, et dit, pensez-vous que cela soit correct, que tu disais ma justice est plus que celle de Dieu? Une fois de plus, il faut respecter que le travail n'avait r

En raison de la multitude d'oppressions, ils font [l'opprimé] de pleurer, c'est-à-dire une illustration d'une instance de ce qui est auparavant dit, que la méchanceté blesse les hommes, comme le fait particulièrement l'oppression, qui fait ensuite pleurer; ou cela fait référence à quelque chose de nouveau, à une autre plainte d'emploi, ou une expression indue de son. Elihu s'engage à répondre; que les hommes pleurent à Dieu, comme il avait lui-même, mais ne sont pas entendus et répondit; l'endroit ou les endroits mentionnés peuvent être. Job 24:12. À laquelle Elihu répond, en accordant que les hommes opprimés pleurer à cause de leur oppression et ne sont pas entendus; pour quelles raisons peuvent être données, comme dans les versets suivants. Les pauvres sont souvent opprimés par les riches, dont la richesse leur donne le pouvoir et qu'ils abusent; et les faibles et faibles par le puissa...

CHAPITRE 35 _1. Souvenez-vous de la grandeur de Dieu ( Job 35:1 )_ 2. Pourquoi Dieu se tait et ne répond pas ( Job 35:9 ) Job 35:1 . Job ayant gardé le silence, Elihu continue et lui demande s'il s'agit d'un jugement sain, ce qu'il avait dit : « Ma justice est plus grande que la justice de Dieu. C'était la conclusion logique qu'Elihu tirait de certaines de ses paroles. Parce que Dieu ne s'est pas soucié de lui le souffrant, quel profit lui a-t-il été s'il n'avait pas péché ? Puis Elihu répond et ses amis aussi en suivant l'accusation injuste de Job. Il souligne la grandeur de Dieu et cela ne peut en aucun cas être affecté par ce que fait l'homme. C'était l'affirmation de Job. Regardez les cieux qui sont plu

XXVI. LA PRÉROGATIVE DIVINE Job 35:1 ; Job 36:1 ; Job 37:1 APRÈS une longue digression, Elihu revient pour considérer la déclaration attribuée à Job : « Il ne profite à rien à l'homme qu'il se délecte de Dieu. Job 34:9 Il saisit ceci comme signifiant que le Tout-Puissant est injuste, et l'accusation a été traitée. Maintenant, il reprend la question de la rentabilité de la religion. « Pensez-vous que cela est dans votre droit, et appelez-vous cela « Ma juste cause devant Dieu », Que vous demandez quel avantage cela vous est, Et « Qu'est-ce que j'ai plus de profit que si j'avais péché ? » Dans l'une de ses réponses, Job, parlant d

A cause de la multitude d'oppressions ils font crier [les opprimés] : ils crient à cause du bras des puissants. Ver. 9. En raison de la multitude (ou de l'ampleur) des oppressions, etc.] Ou, des opprimés, qu'ils (c'est-à-dire que les oppresseurs, ne sont pas dignes d'être nommés, comme ce riche glouton non plus, Luk 16:19 -31) faire pleurer. Job avait dit, Job 24:12 , "Des hommes gémissent hors de la ville, et l'âme des blessés crie : pourtant Dieu ne leur fait pas de folie. " Il ne punit pas les mauvais marchands selon leurs mérites, comme Elihu interprète Job ; et ici le réfute, comme celui qui a accusé Dieu d'injustice, parce qu'il n'entend pas les cris des opprimés. Mais c'est simplement leur propre faute, dit Elihu ; parce qu'ils ne crient pas à Dieu avec vérité et dévotion. Ils demandent et manquent, parce qu'ils demandent mal. Car Dieu ne manque jamais d'être avec ses affligés,

Les hommes crient à cause de l'oppression, mais ne s'enquièrent pas de Dieu, qui chante la nuit et nous rend plus sages que les animaux. Ils pleurent à cause de l'orgueil des hommes méchants, mais Dieu ne répond pas, puisque le cri est vanité, n'a pas de véritable caractère religieux. Combien moins entendra-t-il Job, qui est franchement irréligieux ( Job 35:14 ) ? Dans Job 35:15 suivez _mg._ _,_ Mais maintenant, parce qu'il n'a pas visité dans sa colère, tu dis, Il ne considère pas beaucoup l'arrogance ( Job 35:16 ). C'est ainsi que Job ouvre la bouche par vanité, etc. C'est la condamnation par Elihu de la critique de Job du gouvernement de Dieu....