Josué 11:19

There was not a city that made peace with the children of Israel, save the Hivites the inhabitants of Gibeon: all other they took in battle. IL N'Y AVAIT PAS UNE VILLE QUI AIT FAIT LA PAIX AVEC LES ENFANTS D'ISRAËL, SAUF LES HIVITES, LES HABITANTS DE GABAON. Il est sous-entendu dans cette déclaration que si l'un des les tribus ou les gens de Canaan s'étaient repentis et avaient abandonné leur idolâtrie, non seulement ils auraient été épargnés, mais, comme Rahab, ils auraient été incorporés à la nation choisie d'Israël. Mais malgré les preuves accablantes de l'action divine accompagnant le progrès des Israélites, les Cananéens, à une seule exception près, ont refusé de reconnaître les œuvres merveilleuses de Dieu; et, au lieu de faire des ouvertures de paix, ou d'en signifier un désir, ils formèrent une phalange unie d'opposition armée à l'entrée des Israélites. En conséquence de cette...

19. _ Il n'y avait pas une ville qui a fait la paix, _ etc Cette phrase apparaît, au début vue, en contradiction avec ce qui est dit partout dans les livres de Moïse, que les Israélites ne devaient entrer dans aucune ligue avec ces nations, ni conclure aucun accord de paix avec elles, mais, au contraire, les détruire complètement, et essuyer leur race et leur nom. (Exode 23:32; Deutéronome 7:2) (117) (118) D'où cette dureté est appelée son travail, car elle assure l'accomplissement de sa conception. Si une tentative est faite pour assombrir une question aussi claire par ceux qui s'imaginent que Dieu ne regarde du ciel que pour voir ce que les hommes voudront faire, et qui ne peuvent supporter de penser que le cœur des hommes est freiné par son libre arbitre, qu'affichent...

15-23 Que les fils d'Anak ne soient jamais une terreur pour l'Israël de Dieu, car leur jour à venir viendra. La terre s'est reposée de la guerre. Cela ne s'est pas terminé par une paix avec les Cananéens, ce qui était interdit, mais par une paix de leur part. Il y a un repos, un repos de la guerre, restant pour le peuple de Dieu, dans lequel ils entreront, quand leur guerre sera accomplie. Ce qui était maintenant fait est comparé à ce qui avait été dit à Moïse. La parole de Dieu et ses œuvres, si elles sont vues ensemble, se trouveront mutuellement pour s'exprimer. Si nous prenons conscience de notre devoir, nous n'avons pas besoin de remettre en question l'accomplissement de la promesse. Mais le croyant ne doit jamais enlever son armure, ni espérer une paix durable, jusqu'à ce qu'il ferme les yeux dans la mort; non, à mesure que sa force et son utilité augmentent, il peut s'attendre à d...

EXPOSITION. L'accusation de la guerre. Josué 11:1. Et il est venu passer. La constitution politique de la Palestine était humainement, la cause de son renversement. La division du pays dans une foule de petits États et le manque de cohésion et de concert en conséquence ont fait sa conquête une tâche relativement facile. Si les rois du Nord se sont rassemblés la norme établie en Palestine centrale par Adoni-Zedek, une opposition beaucoup plus redoutable aurait été offerte à Joshua à Gibeon. Calvin nous emmène toutefois immédiatement à la tête de la fontaine et remarqua comment Dieu a monté le fardeau à ceux qui devaient le supporter. Malgré les grandes choses que Dieu leur avaient fait, ils auraient peut-être été conduits au désespoir (et tout le monde sait que leur foi était faible) par le nombre écrasant de l'ennemi. Mais en raison de la relâche de leurs adversaires, ils ont pu se ren...

Il n'y avait pas une ville qui a rendu la paix avec les enfants d'Israël, ... cependant, selon les Juifs, Joshua, sur son premier atterrissage à Canaan, envoya des lettres et des messages à tous les habitants de la terre, leur offrant la paix sur certains termes; particulièrement qu'il a envoyé trois messages ou leur a proposé trois choses; que ceux qui avaient envie de fuiraient puissent fuir; que ceux qui étaient désireux de faire la paix pourraient en faire; Et ils étaient pour la guerre, laissez-les combattre; Tous étaient pour le dernier et si péri e: sauver les hivres et les habitants de Gibeon; Celles-ci, certaines ont pensé, n'ont pas entendu parler des offres de paix, d'autres pensent qu'elles l'ont fait et les rejetées d'abord, mais se repentir étaient obligés de prendre les méthodes de ruse qu'ils ont fait pour l'obtenir, de quoi voir Josué 9:1; tous [autres] ils ont pris au...

AUTRES CONQUÊTES CHAPITRE 11 _1. Jabin et sa confédération ( Josué 11:1 )_ 2. L'encouragement divin ( Josué 11:6 ) 3. La victoire ( Josué 11:7 ) 4. L'obéissance de Josué ( Josué 11:15 ) 5. Le conflit continu avec les rois ( Josué 11:16 ) Les rois du nord ont formé la deuxième confédération, dirigée par Jabin, roi de Hazor. Jabin signifie « compréhension » et Hazor, « une clôture ». Lui avec d'autres rois, et avec eux « beaucoup de gens comme le sable qui est au bord de la mer en multitude, avec des chevaux et des cha

CHAPITRE XX. LA BATAILLE DE MEROM. Josué Chs. 11, 12. Il y a quelque apparence de confusion dans les termes dans lesquels la grande confédération des princes indigènes contre Israël est introduite. Au début du neuvième chapitre, une combinaison qui embrassait tout le pays, nord et sud, est et ouest, est décrite comme se sont réunis pour combattre avec Josué et avec Israël. Rien de plus n'est dit jusqu'après le traité avec les Gabaonites, lorsque cinq de ces rois confédérés résidant dans le sud non loin de Gabaon rassemblent leurs forces pour assiéger cette ville. De la déroute et de la ruine totale de ces cinq rois et de quelques-uns de leurs voisins, nous venons de lire. Et maintenant, nous lisons qu'après ces choses, Jabin, roi de Hazor, envoya à ses voisins et à tous les princes de la partie nord du pays, et organisa un mouvement combiné contre Israël, pour lequel le rendez-vous f...

_Il n'y avait pas une ville qui a fait la paix avec les enfants d'Israël, à part les Hivvites, les habitants de Gabaon : ils les ont tous pris au combat._ Ver. 19. _Aucune ville n'a fait la paix. _] D'où la guerre a duré si longtemps : ils ont généralement résisté jusqu'au dernier homme. Il n'y a rien de plus obstiné qu'une forte convoitise : rien de plus obstiné ou inexpugnable que ces Cananéens....

JOSHUA 11. DÉFAITE DE JABIN ET DE SA COALITION. Jabin, roi de Hazor, rassemble une vaste armée de Cananéens aux Eaux de Mérom (localité incertaine, p. 32). La coalition fut totalement vaincue, le roi fut tué et sa ville incendiée. Dans Juges 4, apparaît un roi du même nom et de la même ville, qui pendant vingt ans a puissamment opprimé les enfants d'Israël. La victoire de Josué ici semble être incompatible avec le récit de Jabin dans Juges 4. L'histoire originale de la campagne de Barak (Juges 5) ne fait aucune référence à Jabin, mais seulement à Sisera. Le récit en prose (Juges 4) combine la guerre contre Sisera avec celle contre Jabin, et fait du premier le général du second. Il est à noter que les termes du court récit dans lequel la bataille est décrite ici sont très vagues et généraux, et 8, avec sa déclaration que les Israélites ont poursuivi leurs ennemis jusqu'à Sidon dans le N....

LA CAMPAGNE DANS LE NORD Ici, aucune trace, comme dans le premier cas, d'interposition miraculeuse. La qualité de général, le courage, la rapidité et la loyauté de Joshua sont les principaux facteurs de la réussite. Pourtant, il est clair ici ( Josué 11:6 ) comme toujours, que ces qualités ont atteint leur objectif parce qu'elles étaient sous la direction directe du Dieu d'Israël....