Josué 18:14

_AND THEIR BORDER ON THE NORTH SIDE WAS FROM JORDAN; AND THE BORDER WENT UP TO THE SIDE OF JERICHO ON THE NORTH SIDE, AND WENT UP THROUGH THE MOUNTAINS WESTWARD; AND THE GOINGS OUT THEREOF WERE AT THE WILDERNESS OF BETHAVEN._ No JFB commentary on these verses....

11-28 Les limites de chaque portion étaient distinctement tracées et l'héritage de chaque tribu réglé. Toutes les contestations et les revendications égoïstes ont été empêchées par la sage nomination de Dieu, qui a attribué la colline et la vallée, le maïs et les pâturages, les ruisseaux et les rivières, les villes et les villes. Le sort d'un serviteur de Christ est-il plongé dans l'affliction et la tristesse? C'est le Seigneur; laissez-le faire ce qui lui semble bon. Sommes-nous dans la prospérité et la paix? C'est d'en haut. Soyez humilié lorsque vous comparez le cadeau avec votre propre indignité. N'oubliez pas celui qui a donné le bien, et soyez toujours prêt à le démissionner sur son ordre....

Voir les références marginales. Il y a de nombreuses indications trouvées dans ce chapitre et dans le suivant que le texte est en grand désordre, et de nombreux endroits sont encore inconnus. Josué 18:14 ET PARCOURU LE COIN ... - Rendu "et tourné du côté ouest vers le sud." La signification est qu'à Beth-horon inférieure, la limite nord de Benjamin s'est courbée et s'est dirigée vers le sud - Beth-horon étant son point extrême ouest. Josué 18:21 La «Vallée de Keziz», ou «Emek-Keziz», est peut-être le «Wady el Kaziz», à peu de distance à l'est de Jérusalem. Josué 18:22 Zemaraim, je. e. «Deux collines boisées», est censé être les ruines appelées «Es-Sumrah», sur la route de Jérusa

EXPOSITION. La division continue de la terre .- Josué 18:1. Congrégation. Le mot signifie un corps de personnes rassemblées ensemble à une place avant l'indiquer. Le lxx. Renders de συναγωγή. L'idée est évidemment celle d'une assemblée réunie pour certains actes de culte spécifiques. Ce passage enseigne le devoir d'une reconnaissance nationale de la religion. Quel que soit les maux, il pourrait y avoir en Israël à ce moment-là, l'absence d'une reconnaissance générale et formelle de Dieu n'était pas l'un d'entre eux. Quand cette reconnaissance publique de lui a cessé, la chute de la nation était à portée de main. C'est l'absence de cette reconnaissance qui était la ruine d'Israël, tandis que la reconnaissance hypocrite et purement externe de Dieu par Juda était également offensante à la vue de Dieu. Assemblé. Littéralement, a été convoqué; par qui, nous ne sommes pas dit. Mais ce rassem...

Et la frontière a été dessinée [de là], ... de Bethhoron: et compassé le coin de la mer au sud; Il est difficile de dire quelle est la mer, ou quoi par elle. Fuller K conjectures, que comme les Hébreux appellent une confluence d'eau une mer, alors que nous appelons un "simple", les grandes eaux de Gibeon peuvent être significatives, Jérémie 41:12; Car cela ne peut pas dire la mer de la Méditerranée, pour Dan se situant entre Benjamin et cela; Et pourtant, si une mer est signifiée, aucun autre ne peut être; C'est pourquoi il est préférable de le rendre le "quartier occidental", comme dans la dernière partie de ce verset; et donc le même mot est traduit, Josué 18:12 ; "Ouest", et pas la "mer", comme c'est parfois le cas; Pour la frontière de Benjamin n'a pas atteint la mer d'où; Bien que Josephus l, Josephus L fait de l'étendre, et dit que la longueur de celle-ci était de la rivièr

6. LA PARTIE DU RESTE DES TRIBUS CHAPITRE 18 _1. Le tabernacle de Shiloh ( Josué 18:1 )_ 2. Les sept tribus restantes ( Josué 18:2 ) 3. Le sort de Benjamin ( Josué 18:11 ) Le tabernacle de la congrégation est maintenant installé à Shiloh. Shiloh signifie « paix », « sécurité ». La terre était alors soumise devant eux. Shiloh est maintenant le centre. De là, les opérations se déroulent. Sept fois après cela, Shiloh est mentionné dans le livre de Josué : Josué 18:8 ; Josué 19:51 ;...

CHAPITRE XXVI. LA DISTRIBUTION TERMINÉE. Josué Chs. 18, 19. UN événement de grande importance se produit maintenant; les dispositions civiles du pays sont dans une mesure prévues, et il est temps de mettre de l'ordre dans l'établissement ecclésiastique. Premièrement, il faut trouver une place comme centre de la vie religieuse ; ensuite, le tabernacle doit être érigé à cet endroit - et cela doit être fait en présence de toute l'assemblée. Il est bon qu'un homme pieux comme Josué soit à la tête de la nation ; un serviteur de Dieu moins sérieux aurait pu laisser cette grande œuvre sans attention. Combien de fois, dans les émigrations d'hommes, éloignés de leur pays natal à la recherche d'un nouveau foyer, les arrangements pour le service divin ont-ils été oubliés ! Dans de tels cas, la dégénérescence en manières grossières, en modes de vie grossiers, peut-être en grossièretés, à la débau...

Et leur frontière du côté nord était du Jourdain; et la frontière montait du côté de Jéricho du côté nord, et montait à travers les montagnes vers l'ouest; et ses sorties étaient au désert de Bethaven. Jos 18:13 Et la frontière passa de là vers Luz, du côté de Luz, qui [est] Béthel, vers le sud; et la frontière descendit jusqu'à Atarothadar, près de la colline qui [se trouve] du côté sud du bas Bethhoron. Jos 18:14 Et la frontière était tracée [de là], et entourait le coin de la mer vers le sud, depuis la colline qui [se trouve] devant Bethhoron vers le sud; et les sorties en étaient à Kirjathbaal, qui [est] Kirjathjearim, une ville des enfants de Juda: c'était le quartier ouest. Ver. 12-14. Voir les notes ci-dessus au chap. 15,16....

LA DEUXIÈME ATTRIBUTION. INTRODUCTION. LE TERRITOIRE DE BENJAMIN 1-10. Ces vv fournissent une introduction au second lotissement en général, et s'accordent avec les passages qui, comme Juges 1 , considèrent la conquête comme graduelle et partielle. Les sept tribus restent toujours en retrait par 'laxisme' ( Josué 18:3 ), tandis que Juda et Joseph sont déjà en possession....

_Le coin de la mer vers le sud_ Aucune description ne peut être donnée de cette frontière, d'après notre traduction. Car il est certain qu'il n'englobait aucun coin de la mer Méditerranée, (et aucune autre mer ne peut être visée ici), ni ne s'en approchait. Par conséquent, par פאת ים, _peath-jam_ , que nous traduisons _coin de la mer_ , doit être signifié le _côté de la mer; _ou plutôt _le côté ouest. _Ainsi la Vulgate l'a, et les Soixante-dix dans le même but. Et le mot _vers_ le _sud_ est joint par la Vulgate, non à la _mer_ ou à l' _ouest_ , mais aux mots suivants ; _au sud de la colline_ , &c. _Kirjath-baal, qui est Kirjath-jearim_ Les Israélites ont changé le nom, pour effacer le souvenir de Baal....