Lévitique 6:7

_OR HAVE FOUND THAT WHICH WAS LOST, AND LIETH CONCERNING IT, AND SWEARETH FALSELY; IN ANY OF ALL THESE THAT A MAN DOETH, SINNING THEREIN:_ No JFB commentary on these verses....

1. _ De même, c'est la loi. _ Je viens d'avouer que je ne comprends pas suffisamment comment ces deux mots, חטאה, _ chateah, _ et אשם _, asham, _ diffèrent les uns des autres; et j'ai donc suivi le sens qui est communément reçu, et les ai appelés le péché et l'offrande d'intrusion, (_ hostiam pro peccato vel pro delicto. _) cette deuxième sorte d'offrande, il commande la même cérémonie que dans la première, mais il mentionne certaines choses qu'il avait auparavant omises, telles que l'aspersion de sang autour de l'autel, l'offrande de la graisse, des reins, etc. , qui n'avait pas été exprimée auparavant. La somme revient à ceci, qu'ils devaient sacrifier de la même manière, et avec les mêmes rites pour le péché que pour l'intrusion, et ne pas apporter la moindre modification à la règle établie pour eux....

1-7 Bien que tous les exemples se rapportent à notre prochain, on appelle cela une infraction contre le Seigneur. Bien que la personne blessée soit méchante et même méprisable, la blessure se reflète sur ce Dieu qui a fait le commandement d'aimer notre prochain à côté de celui de s'aimer lui-même. Les lois humaines font une différence en ce qui concerne les punitions; mais toutes les méthodes pour faire du mal aux autres sont des violations semblables de la loi divine, même en gardant ce qui est trouvé, lorsque le propriétaire peut être découvert. Les fraudes sont généralement accompagnées de mensonges, souvent de faux serments. Si l'offenseur échappe à la vengeance de Dieu, il doit faire une grande restitution, selon sa puissance, et chercher le pardon par la foi en cette offrande qui ôte le péché du monde. Les infractions mentionnées ici sont toujours des infractions à la loi du Christ...

EXPOSITION L'OFFRE TRESPASS — suite (Lévitique 6:1). Les sept versets suivants, qui dans l'arrangement hébreu forment la conclusion du chapitre précédent, énumèrent les cas de fraude et de mal, pour lesquels une offrande d'intrusion est requise. Ce sont des délits moraux et non cérémoniels. La réparation et le paiement d'une amende sont exigés avant l'offre. Lévitique 6:1 Et le Seigneur a parlé. Les six versets suivants contiennent une communication séparée du Seigneur à Moïse, mais dans la continuité du sujet qui a commencé à Le Lévitique 5:14. Lévitique 6:2 Ce verset serait mieux traduit comme suit: - Si une âme

Et le prêtre fera une expiation pour lui devant le Seigneur, ... en offrant le Ram il a apporté, par lequel une expiation typique, mais non réelle a été faite; Pour le sang de taureaux et de chèvres, de moutons et de béliers, ne pouvait pas enlever le péché; Mais comme ils étaient des types de Christ et lui ont conduit, l'agneau de Dieu qui enlève le péché du monde: Et cela lui sera pardonné, pour tout ce qu'il a fait, en intrusion dans celle-ci; Tout le monde des péchés ci-dessus, avec toutes les aggravations d'entre eux, ont été pardonnés, sur l'expiation faite, bien qu'ils soient si énormes; et, en effet, toutes sortes de péchés sont pardonnés pour l'amour du Christ, à l'exception du péché contre le Saint-Esprit: et L'Empereur o observe à juste titre, contre les Socialiens, qui nient que des sacrifices étaient offerts pour des crimes très graves, que c'était de tels une nature; Pour c...

5. L'OFFRANDE DE NON-RESPECT Chapitre S 5:14-6:7 _1. La transgression contre Jéhovah ( Lévitique 5:14 )_ 2. La transgression contre l'homme ( Lévitique 6:1 ) La brève section qui donne des instructions concernant l'offrande pour le délit contient deux fois la déclaration, « Jéhovah parla à Moïse » ( Lévitique 5:14 et Lévitique 6:1 ). Le péché est ici considéré comme une blessure faite. L'offrande pour le délit était toujours un bélier sans défaut du troupeau (versets 15, 18 ; 6:6). Premièrement, le mal est mentionné comme étant fait dans les choses saintes de Jéhovah ou quelque chose fait c

Et le sacrificateur fera pour lui l'expiation devant l'Éternel; et il lui sera pardonné de tout ce qu'il a fait en y transgressant. Ver. 7. _Fera l'expiation. _] Par le sacrifice du Christ. Hébreux 10:1 _; Hébreux 10:4_ _ ; Hébreux 10:10_ _ ; _Hé 10:14...

LÉVITIQUE 5:14 À LÉVITIQUE 6:7 . L'OFFRANDE POUR LA VIOLATION DE PROPRIÉTÉ OU LA CULPABILITÉ. C'est de deux sortes, bien que le principe de l'amendement soit le même. Le premier type est énoncé vaguement ; commettre une infraction (le mot signifie agir infidèlement ou traîtreusement ; il est associé auLévitique 5:15 involontaire dansLévitique 5:15 ;Lévitique 5:17 ). L'offense consiste à traiter ce qui est à Yahweh comme si ce n'était pas à Yahweh, _c'est_ -à- _dire_ in-correction, vraiment involontaire, lié à une offrande. S

1-7. Ces vv. doit être considéré comme faisant partie du niveau Lévitique 5 . Le chapitre hébreu commence à Lévitique 6:8 . Nos divisions en chapitres et versets sont une invention tardive, datant des XIIIe et XIVe siècles....

OFFRANDES SANS AUTORISATION ET RESTITUTION Lévitique 5:14 ; Lévitique 6:1 L'idée racine du mot hébreu pour intrusion est « manquement au devoir par négligence ». En plus du péché lui-même, qui est contre Dieu, en tant qu'auguste gardien de la loi et de l'ordre de l'univers, le préjudice qu'une telle négligence inflige à son prochain doit être compensé par une compensation et une amende. Toute somme qu'un autre a perdue à travers nous doit, bien entendu, être remboursée, et une cinquième partie ajoutée, si nécessaire. Mais probablement, la principale leçon de l'offrande pour le délit est que nous ne pouvons blesser aucune créature sans offenser Dieu. Notre offense pénètre au-delà du mince voile de l'humanité et de l'univers visible dans le Saint invisible. En traitant de