Luc 24:30

And it came to pass, as he sat at meat with them, he took bread, and blessed it, and brake, and gave to them. ET IL ARRIVA, ALORS QU'IL ÉTAIT ASSIS À MANGER AVEC EUX, IL PRIT DU PAIN, LE BÉNIT, LE ROMPIT ET LEUR DONNA....

30. _ Il a pris du pain. Augustin, _ et la plupart des autres commentateurs avec lui, ont pensé que le Christ avait donné le _ pain, _ pas comme un repas ordinaire , mais comme symbole sacré de son corps. Et, en effet, on pourrait dire avec une certaine plausibilité, que le Seigneur a été enfin reconnu dans le miroir spirituel du Dîner du Seigneur; car les disciples ne le connaissaient pas, quand ils le voyaient avec les yeux corporels. Mais comme cette conjecture ne repose sur aucun fondement probable, je choisis plutôt de voir les paroles de Luc comme signifiant que le Christ, en _ prenant le pain, a rendu grâce _ selon son Douane. Mais il paraît qu'il employa sa forme particulière et ordinaire de prière, à laquelle il savait que les disciples étaient habitués, que, avertis par ce signe, ils pouvaient éveiller leurs sens. En attendant, apprenons par l'exemple de notre Maître, chaque f...

28-35 Si nous voulons que Christ habite avec nous, nous devons être sincères avec lui. Ceux qui ont connu le plaisir et le profit de la communion avec lui ne peuvent que désirer davantage de sa compagnie. Il prit du pain, le bénit, le rompit et le leur donna. Il le fit avec son autorité et son affection habituelles, de la même manière, peut-être avec les mêmes mots. Il nous enseigne ici à avoir soif d'une bénédiction à chaque repas. Voyez comment le Christ par son Esprit et sa grâce se fait connaître aux âmes de son peuple. Il leur ouvre les Écritures. Il les rencontre à sa table, dans l'ordonnance du souper du Seigneur; est connu d'eux en rompant le pain. Mais le travail est complété par l'ouverture des yeux de leur esprit; pourtant, ce ne sont que de courtes vues que nous avons du Christ dans ce monde, mais quand nous entrerons au ciel, nous le verrons pour toujours. Ils avaient trouvé...

Verset 30. _ Il prit du pain _] C'était la fonction du maître et du père de famille, et c'était la coutume habituelle de notre Seigneur parmi ses disciples. Ceux que le Christ _ héberge _ avec _ nourrit _, et nourrit aussi avec _ pain _ que lui-même a _ béni _, et cette alimentation non seulement _ renforce _, mais aussi _ illumine _ l'âme....

ASSIS À LA VIANDE - Allongé à table, ou pendant qu'il était au souper. IL PRIT DU PAIN ET LE BÉNIT ... - C'était le bureau du maître d'une fête, et peut-être que ce premier attira particulièrement leur attention. Bien qu'il fût dans «leur» maison, il agissait pourtant comme «maître» de la fête, comme il le faisait avant sa mort. Peut-être aussi, comme il leur «donnait» le pain, ils ont observé les «empreintes» dans ses mains, et ils ont su que c'était Jésus. Ce n'était pas un «sacramentel», mais un souper commun; Pourtant, notre Sauveur a cherché une bénédiction sur la nourriture, et a ainsi donné un exemple à tous ses disciples pour qu'ils reconnaissent Dieu dans leurs dons quotidiens et recherchent sa bénédiction dans toutes leurs jouissances....

EXPOSITION. Luc 24:1. LA RÉSURRECTION. Tous les quatre évangélistes donnent un compte de la résurrection. Aucun des quatre, cependant, ne tentera de lui donner une histoire simplement d'un point de vue humain. Chaque évangile reproduit probablement les points spéciaux qui ont vécu dans certains grands centres d'enseignement chrétien, dans ce que nous devrions maintenant mettre à terme différentes écoles de pensée. (Les tentatives ont été effectuées par des érudits théologiques pour les classer comme juifs, gentils, grecs, romains; mais seulement avec un succès indifférent). L'enseignement que l'Évangile de Saint-Matthew représente, évidemment dans la récréation de la résurrection habitait avec une insistance particulière sur la grande apparence de la Galilaeen du Risen. St. Luke se limite exclusivement à l'apparition, à Judaea. St. John choisit pour ses scènes d'instruction de résurrec...

Et il est venu de passer alors qu'il s'assit à la viande avec eux, ... Quand ils se sont assis à la table avec les dispositions qui leur sont présentées: Il a pris du pain et l'a béni, et de freiner et leur a donné; Comme s'il était le maître de la Chambre, quand il était à la fois un invité et un étranger, et comme il faisait auparavant aux repas courants, quand il a mangé avec ses disciples; Et ainsi, il l'a fait, quand il a nourri cinq mille à la fois, et quatre à un autre, Matthieu 14:19 Voir les notes là-bas. Matthieu 14:19. Matthieu 15:26. Que seul Christ, et les deux disciples, se rassemblaient ensemble, ou si d'autres qui appartenaient à la maison se sont assis avec eux, ne sont pas certains:

Luc 24:1. _ Maintenant le premier jour de la semaine, très tôt le matin, ils sont venus à la sépulcre, apportant les épices qu'ils avaient préparées et certaines d'autres avec eux. Et ils ont trouvé la pierre roulée du sépulcre. Et ils sont entrés dans et n'ont trouvé pas le corps du Seigneur Jésus. Et il est venu de passer, car ils étaient beaucoup perplexes là-là, voici, deux hommes se trouvaient par eux dans des vêtements brillants: _. Frères, ils auraient pu être beaucoup plus perplexe s'ils avaient trouvé le corps de Jésus là-bas, car ses promesses n'auraient pas été remplies et tous leurs espoirs auraient été brûlés pour toujours. L'incrédulité est souvent la mère de la perplexité inutile. La résurrection du Christ est assez simple pour nous maintenant; mais à ceux qui l'avaient vu mourir et dont la foi était si faible, c'était une cause de perplexité qu'ils ne pouvaient pas trouve...

VII. SA RÉSURRECTION ET SON ASCENSION CHAPITRE 24 _1. La Résurrection. ( Luc 24:1 )_ 2. La marche vers Emmaüs ; l'apparition du Fils de l'homme ressuscité. ( Luc 24:13 ) 3. L'apparition aux onze. ( Luc 24:36 ) 4. La Commission. ( Luc 24:46 ) 5. L'Ascension. ( Luc 24:49 .) Le récit de la Résurrection dans l'Évangile de Luc a aussi ses traits caractéristiques. Lui seul rapporte le récit complet de la marche vers Emmaüs. C'est une histoire précieuse qui montre que le Ressuscité est le même ami tendre, aimant et compatissa

CHAPITRE 26 LE PREMIER JOUR DU SEIGNEUR. LE sabbat allait et venait sur la tombe de son Seigneur, et le silence régnait dans le jardin de Joseph, rompu seulement par les sentinelles postées, qui riaient et causaient près du sépulcre scellé. Quant aux disciples, ce grand jour est pour eux un _dies non_ , car le rideau d'un profond silence les cache à notre vue. Sont-ils montés au Temple pour se joindre au Psaume, comment « Sa miséricorde dure à toujours ? » A peine : leurs pensées étaient figées sur la croix, qui les hantait comme un horrible rêve ; son bois sombre et grossier les avait assommés pendant un certain temps, car il avait brisé leur foi et brisé tous leurs espoirs. Mais si la constellation des Apôtres passe dans une éclipse temporaire, sans qu'aucun rayon de lumière inspirée ne tombe sur elles, " les femmes " ne sont pas ainsi cachées, car nous lisons " Et le jour du sabbat,...