Marc 12:44

And Jesus sat over against the treasury, and beheld how the people cast money into the treasury: and many that were rich cast in much. Pour l'exposé, voir les notes à Luc 21:1 - Luc 21:4....

41-44 N'oublions pas que Jésus voit encore le trésor. Il sait combien et pour quels motifs les hommes donnent à sa cause. Il regarde le cœur, et ce que sont nos vues, en faisant l'aumône; et si nous le faisons comme au Seigneur, ou seulement pour être vus des hommes. Il est si rare d'en trouver qui ne blâmerait pas cette veuve, qu'on ne peut espérer en trouver beaucoup qui lui feraient comme elle; et pourtant notre Sauveur la félicite, c'est pourquoi nous sommes sûrs qu'elle a bien et sagement agi. Les faibles efforts des pauvres pour honorer leur Sauveur seront loués en ce jour-là, lorsque les actions splendides des incroyants seront exposées au mépris....

DE LEUR ABONDANCE - De leur magasin superflu. Ils ont donné ce dont ils n'avaient pas «besoin». Ils pouvaient se le permettre aussi bien que non, et ce faisant, ils n'ont montré aucun renoncement à eux-mêmes. ELLE DE SON BESOIN - De sa pauvreté. TOUTE SA VIE - Tout ce dont elle avait besoin pour vivre. Elle faisait confiance à Dieu pour subvenir à ses besoins et lui consacrait entièrement sa petite propriété. De ce passage, nous pouvons apprendre: 1. Que Dieu est satisfait des offrandes qui lui sont faites et de sa cause. 2. Qu'il est de notre devoir de consacrer nos biens à Dieu. Nous l'avons reçu de lui, et nous ne l'emploierons pas d'une manière convenable, à moins que nous ne sentions que nous sommes des intendants et ne lui demandions ce que nous en ferons. Jésus approuva la conduite de tous ceux qui avaient donné de l'argent au trésor. 3. Que la preuve la plus élevée de l'am...

EXPOSITION. Marc 12:1. Et il a commencé à leur parler dans des paraboles. Cette parabole particulière qui suit a été spécialement dirigée contre les scribes et les pharisiens; Mais il a été prononcé en présence d'une multitude de personnes. "Il a commencé à parler ... dans des paraboles." Il n'avait pas utilisé cette forme d'instruction jusqu'à présent à Jérusalem. Un homme a planté un vignoble. Les images de la parabole leur seraient familières d'Isaïe ( Ésaïe 5: 1 ). Mais la Palestine était éminemment une terre de "vignobles", ainsi que des "olives pétrolières". L'homme qui a planté le vignoble n'est pas autre que Dieu lui-même. "Tu as apporté une vigne" en dehors de l'Égypte; tu as monté la païenne et la planta. "L'imagerie est particulièrement appropriée. Aucun bien n'a été considéré comme céder un retour aussi riche en tant que vignoble, et aucun ne nécessitait de tels soins et

Pour tout ce qu'ils ont fait de leur abondance, .... ou "superabondance", comme la vérifie la version arabe le rend; ou "superfluité", comme éthiopique: ils ont abondé dans les choses du monde, dont ils n'ont donné qu'une partie; et bien qu'ils puissent donner grand chose, mais ils pourraient facilement l'épargner et avoir assez restant: Mais elle, de sa volonté; ou "pénury", comme dans Luc 21: 4 ; Voir 2 Corinthiens 8:2; a été lancé dans tout ce qu'elle avait, même toute sa vie; toute sa substance, tout ce qu'elle avait dans le monde; Ce qui devait avoir acheté sa nourriture, pour ce jour-là; Elle ne laissa rien, mais a tout abandonné et faisait confiance à la Providence d'approvisionnement immédiat....

Marc 12:12. _ et ils ont cherché à la tenir, mais craignaient les gens: car ils savaient qu'il avait parlé la parabole contre eux: et ils l'ont laissé et sont allés leur chemin. _. Les ennemis du Christ ne pouvaient pas le blesser, en partie parce que le peuple l'entendit volontiers et était prêt à la protéger, mais encore plus parce que le temps désigné pour sa souffrance et sa mort n'avaient pas pleinement venu. Marc 12:13. _ et ils lui envoient certains des pharisiens et des Hérodiens, de l'attraper dans sa parole. Et quand ils étaient venus, ils le disent à lui, Maître, nous savons que tu es vrai, et Carrest sans homme: car tu ne les estimons pas la personne des hommes, mais la voie de Dieu en vérité: _. Ils signifiaient «l'attraper» pour l'attraper dans ses mots », s'ils le pouvaient, a

CHAPITRE 12 _1. La parabole de la vigne. ( Marc 12:1 . Matthieu 21:33 ; Luc 20:9 )_ 2. La question concernant l'argent du tribut. ( Marc 12:13 . Matthieu 22:15 ; Luc 20:20 ) 3. Le questionnement des sadducéens sur la résurrection. ( Marc 12:18 . Matthieu 22:23 ;...

CHAPITRE 12:41-44 ( MARC 12:41 ) L'OBOLE DE LA VEUVE «Et il s'assit en face du trésor, et vit comment la multitude jetait de l'argent dans le trésor; et beaucoup de riches jetaient beaucoup. Et une pauvre veuve arriva, et elle jeta deux acariens, ce qui fait un sou. Et Il appela ses disciples et leur dit : En vérité, je vous le dis, cette pauvre veuve a jeté plus que tous ceux qui jettent dans le trésor ; car ils ont tous jeté de leur superflu ; mais elle jeté dans tout ce qu'elle avait, même toute sa vie." Marc 12:41 (RV) AVEC des paroles de dénonciation sévère, Jésus a quitté le temple pour toujours. Pourtant, il s'attarda, comme à contrecœur, dans la cour extérieure ; et tandis que l'orage de sa colère résonnait encore dans tous les cœurs, il observa et montra une action de la plus

LES ACARIENS DE LA VEUVE. Après avoir enseigné dans la cour des Gentils, Jésus s'assit près du trésor dans la cour des femmes. Il surveillait ceux qui venaient contribuer. Comme (une pauvre veuve) a apporté sa dernière pièce en offrande à Dieu, elle a reçu de hautes louanges de Jésus ; nous n'entendons pas qu'il a mis fin à sa pauvreté. Un amour qui peut tout abandonner, classé à ses yeux comme la plus haute richesse qu'un homme puisse gagner (Schlatter). Jésus admirait à la fois la générosité et la foi de la femme. Faisant confiance à Dieu, elle pouvait abandonner tout ce qu'elle avait. Jésus a déclaré la pauvreté bienheureuse dans la mesure où les pauvres sont toujours plus près du véritable sacrifice que les riches, qui peuvent donner en grande partie leur superflu, _c'est-à_ - _dire_ ce qui leur coûte peu. MARC 12:42 . ACARIENS : p. 117....

ELLE A JETÉ DEUX ACARIENS QUI FONT UN DENIER, etc. — Κοδραντης. Cette pièce en valeur n'était pas plus des trois quarts de notre liard : c'est pourquoi l'offrande donnée par cette pauvre veuve était très petite en elle-même, bien qu'à un autre égard c'était un grand cadeau, étant _tout ce qu'elle avait, même toute sa vie. _Nous pouvons à peine supposer qu'à chacun des coffres il y avait des officiers placés pour recevoir et compter l'argent que le peuple offrait, et pour nommer la somme à haute voix avant de l'y mettre ; il est plus raisonnable de croire que chaque personne a mis sa propre offrande en privé dans la poitrine, à travers une fente dans son sommet. C'est pourquoi, en mentionnant la somme particulière que la pauvre veuve avait mise, ainsi qu'en déclarant que c'était toute sa vie, Notre-Seigneur montra que rien n'était caché à sa connaissance ; et en même temps, pour encourage...