Marc 12:19

Master, Moses wrote unto us, If a man's brother die, and leave his wife behind him, and leave no children, that his brother should take his wife, and raise up seed unto his brother. MAÎTRE, MOÏSE NOUS A ÉCRIT (Deutéronome 25:5), SI UN LE FRÈRE DE L'HOMME EST MORT ET A LAISSÉ SA FEMME DERRIÈRE LUI ... ET LES SEPT L'ONT EUE, ET N'ONT LAISSÉ AUCUNE SEMENCE: LA DERNIÈRE DE TOUTES, LA FEMME EST MORTE AUSSI....

18-27 Une bonne connaissance de l'Écriture, en tant que fontaine d'où coule maintenant toute religion révélée, et le fondement sur lequel elle est bâtie, est le meilleur préservatif contre l'erreur. Le Christ a mis de côté l'objection des sadducéens, qui étaient les infidèles railleurs de ce jour-là, en mettant la doctrine de l'état futur dans une vraie lumière. La relation entre mari et femme, bien que nommée dans le paradis terrestre, ne sera pas connue dans le paradis céleste. Il n'est pas étonnant que nous nous confondions avec des erreurs insensées, lorsque nous formons nos idées du monde des esprits par les affaires de ce monde des sens. Il est absurde de penser que le Dieu vivant doit être la part et le bonheur d'un homme s'il est à jamais mort; et donc il est certain que l'âme d'Abraham existe et agit, bien que maintenant pour un temps séparée du corps. Ceux qui nient la résurrec...

Voir ce passage pleinement expliqué dans les notes à Matthieu 22:23. Marc 12:25 SONT COMME LES ANGES - C'est-à-dire comme les anges en ce qui concerne les connexions et les relations. Nous ne savons pas quels sont ces liens et ces relations, mais ce passage enseigne que la relation spéciale de «mariage» n'existera pas. Il n'affirme cependant pas qu'il n'y aura aucun souvenir d'anciens mariages, ni aucune reconnaissance l'un de l'autre comme ayant existé dans cette relation tendre. Marc 12:26 COMMENT DANS LA BROUSSE - Au buisson ardent. Voir Exode 3:16. La signification est, «dans cette p

EXPOSITION. Marc 12:1. Et il a commencé à leur parler dans des paraboles. Cette parabole particulière qui suit a été spécialement dirigée contre les scribes et les pharisiens; Mais il a été prononcé en présence d'une multitude de personnes. "Il a commencé à parler ... dans des paraboles." Il n'avait pas utilisé cette forme d'instruction jusqu'à présent à Jérusalem. Un homme a planté un vignoble. Les images de la parabole leur seraient familières d'Isaïe ( Ésaïe 5: 1 ). Mais la Palestine était éminemment une terre de "vignobles", ainsi que des "olives pétrolières". L'homme qui a planté le vignoble n'est pas autre que Dieu lui-même. "Tu as apporté une vigne" en dehors de l'Égypte; tu as monté la païenne et la planta. "L'imagerie est particulièrement appropriée. Aucun bien n'a été considéré comme céder un retour aussi riche en tant que vignoble, et aucun ne nécessitait de tels soins et

Maître, Moïse nous a écrit, ... a laissé par écrit pour nous pour nous le précepte suivant à observer; car ils ont reconnu les écrits de Moïse et en effet toutes les Écritures de l'Ancien Testament; adhérant au sens littéral d'entre eux et rejeter l'interprétation traditionnelle d'entre eux par les rabbins: Si le frère d'un homme meurt et ne laissait aucun enfant, que son frère devrait prendre sa femme et lever la graine à son frère; qui est le sens de la loi dans DeutéRonome 25: 5 ; Matthieu 22:24....

Marc 12:12. _ et ils ont cherché à la tenir, mais craignaient les gens: car ils savaient qu'il avait parlé la parabole contre eux: et ils l'ont laissé et sont allés leur chemin. _. Les ennemis du Christ ne pouvaient pas le blesser, en partie parce que le peuple l'entendit volontiers et était prêt à la protéger, mais encore plus parce que le temps désigné pour sa souffrance et sa mort n'avaient pas pleinement venu. Marc 12:13. _ et ils lui envoient certains des pharisiens et des Hérodiens, de l'attraper dans sa parole. Et quand ils étaient venus, ils le disent à lui, Maître, nous savons que tu es vrai, et Carrest sans homme: car tu ne les estimons pas la personne des hommes, mais la voie de Dieu en vérité: _. Ils signifiaient «l'attraper» pour l'attraper dans ses mots », s'ils le pouvaient, a

CHAPITRE 12 _1. La parabole de la vigne. ( Marc 12:1 . Matthieu 21:33 ; Luc 20:9 )_ 2. La question concernant l'argent du tribut. ( Marc 12:13 . Matthieu 22:15 ; Luc 20:20 ) 3. Le questionnement des sadducéens sur la résurrection. ( Marc 12:18 . Matthieu 22:23 ;...

CHAPITRE 12:18-27 ( MARC 12:18 ) CHRIST ET LES SADDUCCEES « Et des sadducéens vinrent à lui, qui disaient qu'il n'y a pas de résurrection ; et ils lui demandèrent, en disant : Maître, Moïse nous a écrit : Si le frère d'un homme meurt et laisse une femme derrière lui, et ne laisse pas d'enfant, que son frère doit prendre sa femme, et susciter une postérité à son frère. Il y avait sept frères: et le premier a pris une femme, et mourant n'a laissé aucune postérité; et le second la prit et mourut, ne laissant aucune postérité derrière lui; et le troisième de même : et les sept n'ont laissé aucune semence. Enfin, la femme est également décédée. A la résurrection de qui sera-t-elle la femme d'eux ? car les sept l'avaient pour femme. Jésus leur dit : N'est-ce pas pour cette raison que vous vous trompez, que vous ne connaissez pas les Ecritures, ni la puissance de Dieu ? Car

Maître, Moïse nous a écrit : Si le frère d'un homme meurt et laisse _sa_ femme _derrière lui_ , et ne laisse pas d'enfants, que son frère prenne sa femme et élève une postérité à son frère. Ver. 19. _Voir Trapp sur "_ Mat 22:24 _"_...

LA QUESTION DE LA RÉSURRECTION-VIE. Les pharisiens ayant retiré dans la confusion, les sadducéens (mentionné ici que Mk., _Voir_ p. 619f., 624, 637) présenter un problème scolaire conçu pour montrer que la stricte exécution de la loi lévirat (p 109., Deutéronome 25:5 *, Ruth 1:11 *) produirait une situation absurde dans une vie future, et donc la Loi n'envisage pas une résurrection. Jésus répond qu'ils n'ont pas compris les Écritures, ni la puissance de Dieu qui élève les hommes à une vie d'un ordre différent du présent. La vie de résurrection des justes n'a pas besoin d'être continuée par le mariage. Ils sont comme les anges une comparaison qui tranche sur une autre négation sadducéenne ; car les Sadducéens ne croyaient pas aux anges ...