Nombres 28:7

And the drink offering thereof shall be the fourth part of an hin for the one lamb: in the holy place shalt thou cause the strong wine to be poured unto the LORD for a drink offering. ET L'OFFRANDE DE BOISSON. Les offrandes de boissons étaient généralement associées à des offrandes de viande, et toutes deux considérées comme un ajout aux offrandes de remerciement faites par le feu, mais pas pour le péché offres ou offres d'intrusion (cf. Nombres 15:5; Lévitique 14:10). Les libations de l'antiquité païenne ont été empruntées à cet usage parmi le peuple de Dieu (voir Winer, 'Biblical Realworterbuch)....

1-8 Dieu a jugé bon maintenant de répéter la loi des sacrifices. C'était une nouvelle génération d'hommes; et ils étaient soucieux de maintenir leur paix avec Dieu lorsqu'ils étaient en guerre avec leurs ennemis. Le sacrifice quotidien est appelé un holocauste continu; quand on nous demande de toujours prier, au moins chaque matin et chaque soir, nous devons offrir des prières solennelles et des louanges à Dieu. Rien n'est ajouté ici si ce n'est que le vin versé dans l'offrande doit être du vin fort, pour nous apprendre à servir Dieu avec le meilleur que nous avons. C'était une figure du sang du Christ, dont le mémorial est encore laissé à l'église dans le vin; et du sang des martyrs, qui a été versé en offrande sur le sacrifice et le service de notre foi, Philippiens 2:17....

Verset Nombres 28:7. _ Vin fort _] _ Sikera _; Lévitique 10:9 Lévitique 10:9, où cela est largement expliqué....

L'original du mot «vin fort» שׁכר shêkār est un terme généralement utilisé pour décrire une boisson forte autre que le vin (Lévitique 10:9 note). Les Israélites du désert lui avaient substitué, faute de vin, du shechar à base d'orge. Ils avaient ainsi observé l'esprit, mais non la lettre de l'ordonnance. L'offrande était soit versée autour du pied de l'autel; ou sur l'autel, et ainsi de suite sur la chair du sacrifice dont l'autel était couvert (comparer Exode 30:9)....

EXPOSITION LA ROUTINE DES OFFRES SACRIFICIELLES (Nombres 28:1, Nombres 29:1). Nombres 28:1 Le Seigneur a parlé à Moïse. Il est impossible de dire avec une quelconque assurance si la loi des offrandes contenue dans ces deux chapitres a été réellement donnée à Moïse peu de temps avant sa mort, ou si elle a jamais été donnée sous cette forme connexe et complète. Il est évident que la formule avec laquelle la section s'ouvre pourrait être utilisée avec la même convenance pour introduire un résumé de la loi sur ce sujet compilé par Moïse lui-même, ou par un éditeur ultérieur de ses écrits à partir d'un certain nombre de règlements dispersés, écrits ou oraux. , qui avait l'autorité divine. Il est en effet tout à fait

Et l'offrande de boissons de celle-ci [doit être] la quatrième [partie] d'un HIN pour l'agneau d'un agneau, ... pour l'agneau offert le matin, ainsi que l'offrande de viande qui allait une offre de boissons, qui était de vin et vin fort aussi, comme la prochaine clause l'exprime; La quantité dont la quatrième partie d'un Hin, qui était à propos d'un quart et d'une demi-pinte de notre mesure: Dans le Saint-[endroit] Shalt, tu fais que le vin fort soit versé à l'Éternel [pour] une offre de boisson; C'est-à-dire à la Cour du tabernacle sur l'autel de l'offrande brûlée, qui se tenait là: les tergues de Jonathan et Jérusalem l'interpréter de vieux vin de choix, vieux vin estimé mieux, voir Luc 5:39, Ésaïe 53:10....

5. LES OFFRANDES ET LES HORAIRES FIXÉS CHAPITRE 28 _1. Les offrandes quotidiennes ( Nombres 28:1 )_ 2. Les offrandes sabbatiques ( Nombres 28:9 ) 3. Les offrandes mensuelles ( Nombres 28:11 ) 4. La Pâque ( Nombres 28:16 ) 5. Les prémices ( Nombres 28:26 ) CHAPITRE 29 _1. Le son des trompettes ( Nombres 29:1 )_ 2. Le jour des expiations ...

OFFRANDES ET VOEUX Nombres 28:1 ; Nombres 29:1 ; Nombres 30:1 LA législation des chapitres 28-30 semble appartenir à une époque de société rituelle et organisée développée. Les passages parallèles de l'Exode et du Lévitique traitant des fêtes et des offrandes ne sont en aucun cas aussi complets dans leurs détails, et ils ne mentionnent même pas certains des sacrifices ici rendus statutaires. Les observances de la Nouvelle Lune sont enjointes dans le Livre des Nombres seul. Au chapitre 15, ils sont simplement remarqués ; ici l'ordre est fixé. Le but des chapitres 28-29 est surtout de prescrire le nombre d'animaux qui doivent être offerts tout au long de l'année à un autel central, et les quantité

NUMÉROS 28-29. LA NATURE ET LE MONTANT DES OFFRANDES REQUISES LORS DE DIVERS JOURS SAINTS. Les quantités prescrites pour les fêtes spéciales n'épuisaient pas tous les sacrifices qui leur étaient offerts : à chaque fête, les sacrifices spéciaux étaient complétés par les offrandes quotidiennes ; le premier du septième mois, les offrandes distinctives étaient complétées par les offrandes requises pour le premier de chaque mois ordinaire ; tandis que le dixième du septième mois, l'offrande d'expiation pour le péché (Lévitique 16) était complémentaire aux autres sacrifices ici enjoints. Pour l'épha et le hin, voir Nombres 15:4 *....

LE VIN FORT À VERSER AU SEIGNEUR — Voir Lévitique 10:9 . Ce _vin fort,_ de quelque sorte qu'il fût, devait être le meilleur du genre ; il n'est que raisonnable que le meilleur soit offert à Dieu. Le même respect pour la religion enseignait aux païens à offrir à leurs dieux le vin le plus excellent qu'ils eussent ; qui est imité dans ces mots que nous rencontrons si souvent dans Homère, à la fois dans l'Iliade et dans l'Odyssée, des hommes versant sur leurs sacrifices, αιθοπα οινον, _vin noir,_ ou de la couleur la plus foncée, rouge comme le sang, qui était la plus riche des tout. Hérodien, décrivant les sacrifices d'Héliogabale, dit qu'il versa de nombreux flaggons du vin le plus ancien et le plus excellent sur les autels, παλαιοτατου και καλλιστου, lib. 5 : cap. 13. De la même manière Virgile, mentionnant une libation de vin offerte aux dieux,