Nombres 28:2

Command the children of Israel, and say unto them, My offering, and my bread for my sacrifices made by fire, for a sweet savour unto me, shall ye observe to offer unto me in their due season. COMMANDEZ LES ENFANTS D'ISRAËL ET DITES-LEUR. La répétition de plusieurs lois autrefois promulguées, qui est faite dans ce chapitre, était à la fois saisonnier et nécessaire, non seulement sur compte de leur importance et de leur négligence fréquente, mais parce qu'une nouvelle génération avait surgi depuis leur première institution, et parce que les Israélites étaient sur le point d'être installés dans le pays où ces ordonnances devaient être observées. MON OFFRANDE ET MON PAIN - utilisés généralement pour les offrandes désignées; et l'importance de la prescription est de faire respecter la régularité et le soin dans leur respect....

1-8 Dieu a jugé bon maintenant de répéter la loi des sacrifices. C'était une nouvelle génération d'hommes; et ils étaient soucieux de maintenir leur paix avec Dieu lorsqu'ils étaient en guerre avec leurs ennemis. Le sacrifice quotidien est appelé un holocauste continu; quand on nous demande de toujours prier, au moins chaque matin et chaque soir, nous devons offrir des prières solennelles et des louanges à Dieu. Rien n'est ajouté ici si ce n'est que le vin versé dans l'offrande doit être du vin fort, pour nous apprendre à servir Dieu avec le meilleur que nous avons. C'était une figure du sang du Christ, dont le mémorial est encore laissé à l'église dans le vin; et du sang des martyrs, qui a été versé en offrande sur le sacrifice et le service de notre foi, Philippiens 2:17....

Verset Nombres 28:2. _ Commandez aux enfants d’Israël, c. _] Il n’est pas facile de rendre compte de la raison de l’introduction de ces préceptes ici, qui avaient été si circonstanciés auparavant en différentes parties des livres de l'Exode et du Lévitique. Il est possible que les services _ quotidiens, hebdomadaires, mensuels _ et _ annuels _ aient été considérablement interrompus depuis plusieurs années, en raison de l’état instable de la population dans le désert, et qu’il a fallu _ répéter _ ces lois pour deux raisons: 1. Parce qu'ils étaient maintenant sur le point d'entrer dans la terre promise, où ces services doivent être établis et constants. 2. Parce que les générations précédentes étant toutes mortes, des multitudes du présent pourraient ignorer ces ordonnances. _ En leur temps voulu _] Moïse divise ces offrandes en: - 1. QUOTIDIEN. Le

MON OFFRANDE ET MON PAIN ... - Ou mon offrande, même mon pain, etc. L'offrande est ici קרבן qorbân (comparer Lévitique 1:2; Marc 7:11), terme en lui-même d'une portée assez générale, mais souvent surtout appliqué, comme apparemment dans ce cas, à l'offrande de viande qui accompagnait les sacrifices. Cette offrande de viande se rattachait, de par sa nature même, à la vie des Israélites à Canaan, non à leur vie dans le désert; et il a été annexé aux sacrifices d'animaux comme un signe que le peuple doit consacrer à Dieu sa propriété et les fruits de son travail ainsi que sa propre personne. Voir Nombres 15:2 note et...

EXPOSITION LA ROUTINE DES OFFRES SACRIFICIELLES (Nombres 28:1, Nombres 29:1). Nombres 28:1 Le Seigneur a parlé à Moïse. Il est impossible de dire avec une quelconque assurance si la loi des offrandes contenue dans ces deux chapitres a été réellement donnée à Moïse peu de temps avant sa mort, ou si elle a jamais été donnée sous cette forme connexe et complète. Il est évident que la formule avec laquelle la section s'ouvre pourrait être utilisée avec la même convenance pour introduire un résumé de la loi sur ce sujet compilé par Moïse lui-même, ou par un éditeur ultérieur de ses écrits à partir d'un certain nombre de règlements dispersés, écrits ou oraux. , qui avait l'autorité divine. Il est en effet tout à fait

Commander les enfants d'Israël et leur disent, .... Pour ce qui suit les concernait tous; à savoir l'offrande de ses sacrifices quotidiens, hebdomadaires, mensuels et anniversaires, qui n'étaient pas pour des personnes privées, mais pour toute la congrégation; et celles-ci pourraient être considérées par eux non simplement comme des commandes et des devoirs à observer, mais comme des jetons de la faveur divine à eux, qu'en même que toutes leurs rébellions et leurs provocations dans le désert, des sacrifices pour le péché ont été commandés, ont continué et accepté de le Seigneur; Et son acceptation d'eux, et bien plongée en eux, peut facilement être observée dans les expressions utilisées concernant eux: mon offrande et mon pain; Par "offrir" peut être signifié en général tous les sacrifices offerts au Seigneur et par son commandement; et plus particulièrement l'offre brûlée, qui était to...

SAVEUR SUCRÉE Ou, la saveur de la satisfaction. (_ Voir Scofield) - (Lévitique 1:9). _...

5. LES OFFRANDES ET LES HORAIRES FIXÉS CHAPITRE 28 _1. Les offrandes quotidiennes ( Nombres 28:1 )_ 2. Les offrandes sabbatiques ( Nombres 28:9 ) 3. Les offrandes mensuelles ( Nombres 28:11 ) 4. La Pâque ( Nombres 28:16 ) 5. Les prémices ( Nombres 28:26 ) CHAPITRE 29 _1. Le son des trompettes ( Nombres 29:1 )_ 2. Le jour des expiations ...

OFFRANDES ET VOEUX Nombres 28:1 ; Nombres 29:1 ; Nombres 30:1 LA législation des chapitres 28-30 semble appartenir à une époque de société rituelle et organisée développée. Les passages parallèles de l'Exode et du Lévitique traitant des fêtes et des offrandes ne sont en aucun cas aussi complets dans leurs détails, et ils ne mentionnent même pas certains des sacrifices ici rendus statutaires. Les observances de la Nouvelle Lune sont enjointes dans le Livre des Nombres seul. Au chapitre 15, ils sont simplement remarqués ; ici l'ordre est fixé. Le but des chapitres 28-29 est surtout de prescrire le nombre d'animaux qui doivent être offerts tout au long de l'année à un autel central, et les quantité

_Commandez aux enfants d'Israël et dites-leur : Mon offrande, [et] mon pain pour mes sacrifices par le feu, [pour] une douce odeur pour moi, vous veillerez à m'offrir en leur temps._ Ver. 2. _Mon offrande. _] Il est propriétaire de tout ; et du sien nous le lui donnons. Tα σα εκ των σων, dit ce grand empereur. _Et mon pain. _] Appelé leur pain pour leurs âmes; c'est-à-dire le pain pour leur subsistance naturelle, le pain commun, lorsqu'il n'est pas offert à juste titre. Donc Jérémie 7:21 . Dieu avec mépris appelle leur sacrifice chair, chair ordinaire, telle qu'on la vend dans la pagaille. Ainsi, au Repas du Seigneur, les communiants impénitents ne reçoivent que les éléments nus ; _panem Domini,_ mais pas _panem Dominum. _ _une_ En leur temps voulu.] Ce qu'ils avaient interrompu pendant huit et trente ans. Obtenez un règlement, ou le sabbat de l