Proverbes 6:16

These six things doth the LORD hate: yea, seven are an abomination unto him: CES SIX CHOSES QUE LE SEIGNEUR DÉTESTE: OUI, SEPT SONT UNE ABOMINATION POUR LUI - littéralement, pour son âme. Le Khethibh (texte hébreu) ​​dit: «des choses abominables»; mais le Qeri 'se lit comme la version anglaise. Quant à l'expression "six ... et sept "pour impliquer une accumulation, cf. note, Amos 1:3. Salomon passe de la description de l'homme froward (Proverbes 6:12 - Proverbes 6:15) pour exposer les nombreux péchés qui s'accumulent en lui et qui lui apportent une calamité soudaine et irrémédiable. Il fixe sur ces péchés qui sont les plus préjudiciables à son prochain, car c'est de...

12-19 Si les paresseux doivent être condamnés, qui ne font rien, beaucoup plus ceux qui font tout le mal qu'ils peuvent. Observez comment un tel homme est décrit. Il dit et fait chaque chose avec art et design. Sa ruine viendra sans avertissement et sans soulagement. Voici une liste de choses détestables pour Dieu. Ces péchés provoquent d'une manière spéciale à Dieu, qui nuisent au confort de la vie humaine. Ces choses que Dieu déteste, nous devons les haïr en nous-mêmes; ce n'est rien de les haïr chez les autres. Fuyons toutes ces pratiques, veillons et prions contre elles; et évitez, avec une désapprobation marquée, tous ceux qui en sont coupables, quel que soit leur rang....

Verset Proverbes 6:16. _ Ces six - le Seigneur déteste-t-il _] 1. _ Un regard fier _ - des yeux exaltés; ceux qui ne daigneront pas regarder le reste de l'humanité. 2. _ Une langue menteuse _ - celui qui n'aime ni ne dit _ vérité _. 3. _ Des mains qui ont versé du sang innocent _, que ce soit par meurtre ou par coups de feu. 4. _ Un cœur qui invente de mauvaises imaginations _ - le cœur que _ fabrique _ tel, jette les bases , s'appuie dessus et achève la superstructure de _ iniquité _. 5. _ Pieds rapides dans _ _ courant vers le mal _ - celui qui travaille l'iniquité avec avidité. 6. _ Un _ _ faux témoin qui dit mentir _ - celui qui, même sous serment devant un Cour de justice, ne dit rien d'autre que la vérité. _ Sept _ sont _ une abomination pour lui _] נפשו _ naphsho _,

Une nouvelle section, mais pas un nouveau sujet. Les derniers mots, «celui qui sème la discorde» (Proverbes 6:19, comparez Proverbes 6:14), nous amènent à identifier le esquisse tirée du même personnage. Avec la forme hébraïque reconnue de climax (voir Proverbes 30:15, Proverbes 30:18, Proverbes 30:24; Amos 1:1; Amos 2;...

EXPOSITION. Proverbes 6:1. Le sixième chapitre englobe quatre discours distincts, chacun d'entre eux étant un avertissement. Les sujets traités sont. (1) Sauteyship ( Proverbes 6: 1-20 ); (2) paresse (Proverbes 6:6); (3) Malice ( Proverbes 6: 12-20 ); et. (4) adultère (Proverbes 6:20 à la fin). La continuité du sujet traitée dans le chapitre précédent semble être quelque peu interrompue brusquement pour faire place à l'insertion de trois discours sur des sujets qui ont apparemment peu de connexion avec ce qui précède et ce qui suit. Leur apparence inattendue et inattendue a conduit Hitzig les considérant comme des interpolations, mais elle a été signalée de ma

Ces six [choses] le Seigneur détestent, c'est-à-dire que les six suivants, qui sont tous trouvés dans un homme de glissial, un homme méchant avant décrits. Il y a d'autres choses à part ceux-ci que Dieu déteste, et plus encore; comme des péchés contre la première table, qui frappe davantage immédiatement à son être, d'horreur et de gloire; ceux-ci étant tels que sont contre la deuxième table, mais sont mentionnés, comme étant plus particulièrement apparaissant sur le caractère de la personne ci-dessus; et doit être haineux à Dieu, aussi contraire à sa nature, volonté et loi; oui, sept [sont] une abomination à lui; ou "l'abomination de son âme" c; Ce que son âme abhère, ou il abhère de son cœur même: ce qui ne signifie pas sept autres, mais un de plus avec les six, qui font sept; Une façon de parler, voir dans Proverbes 30:15 . Le mot "abomination" ne doit pas non plus être retenu au "sep...

CHAPITRE 6 _1. La caution ( Proverbes 6:1 )_ 2. Le paresseux ( Proverbes 6:6 ) 3. La personne méchante et bonne à rien ( Proverbes 6:12 ) 4. La femme étrange ( Proverbes 6:20 ) Proverbes 6:1 . Il s'agit d'instructions concernant les contrats, en se portant caution d'un voisin et du danger qui s'y rattache. Proverbes 6:6 . Le paresseux reçoit l'ordre d'aller chez la fourmi pour une leçon. (Voir aussi...

CHAPITRE 7 CERTAINS EXEMPLES DU CARACTÈRE OBLIGATOIRE DE NOS PROPRES ACTIONS "Le garant le paresseux et l'inutile." Proverbes 6:1 ; Proverbes 6:6 ; Proverbes 6:12 DU principe solennel annoncé à la fin du dernier chapitre, le maître passe, presque inconscient de la pensée qui détermine son choix de matières, à illustrer la vérité par trois exemples, - celui de la Sûreté, celui du Paresseux, celui du Homme sans valeur. Et puis, parce que les horreurs de l'impureté sont l'exemple le plus frappant et le plus terrible de tous, ce sujet, revenant à Proverbes 5:20 , comme le fond sombre de l'image, se heurte

Ces six [choses] que le SEIGNEUR hait : oui, sept [sont] une abomination pour lui : Ver. 16. _Ces six choses que le Seigneur déteste. _C'est-à-dire qu'Il déteste, damne, les punit dans le paresseux, dont l'âme est le puits de tous ces maux qui s'ensuivent. Remarquez que le péché fait des hommes méchants l'objet de la haine de Dieu ; les saints, de sa pitié : comme nous haïssons le poison chez un crapaud, mais nous le plaignons chez un homme ; dans l'un, c'est leur nature, dans l'autre, leur maladie. _Oui, sept sont en abomination pour lui. _] Ou, que le septième _a_ son âme a en horreur, que semer la discorde parmi les frères intensifie et achève sa haine du reste. _a _ _Septimum abominatio animae illius._...

Une section totalement différente du reste de cette division du Pr. Il se compose de quatre courtes sous-sections Proverbes 6:1 contre le cautionnement, Proverbes 6:6 contre la paresse, Proverbes 6:12 contre le récit, Proverbes 6:16 contre sept péchés. Ensuite, le sujet du vice sexuel est continué à partir de Proverbes 5. Proverbes 6:1 rompt évidemment la connexion, et a probablement été inséré après la compilation de Proverbes 6:1