Psaume 11:2

For, lo, the wicked bend their bow, they make ready their arrow upon the string, that they may privily shoot at the upright in heart. POUR, VOILÀ. L'argument suit sur lequel les amis des pieux justifient leur conseil, "Fuyez" - à savoir, les préparatifs que "les méchants" ont faits contre les pieux. Comparez le conseil des disciples (Jean 11:8) et des pharisiens (Luc 13:31) à Jésus de fuir. Aussi, les suggestions incrédules de la femme de Job (Job 2:9 - Job 2:10). Aussi, la noble résistance de Paul aux supplications d'amis qui souhaitaient qu'il évite les dangers devant lui ...

2. _ Sûrement! les impies. _ Certains pensent que cela est ajouté comme excuse invoquée par ceux qui voulaient que David se sauve par la fuite. Selon d'autres, David discute avec ses compatriotes, qui ont vu la mort le menacer de tous côtés et lui ont pourtant refusé un abri. Mais, à mon avis, il continue ici son récit des circonstances éprouvantes dans lesquelles il a été placé. Son dessein n'est pas seulement de mettre devant nous les dangers dont il était entouré, mais de nous montrer qu'il a été exposé même à la mort elle-même. Il dit donc que partout où il pouvait se cacher, il lui était impossible d'échapper aux mains de ses ennemis. Or, la description d'une condition si misérable illustre de façon plus frappante la grâce de Dieu dans la délivrance qu'il lui accorda par la suite. En ce qui concerne les mots, _ ils ont fixé leurs flèches sur la chaîne, à _ Shoot Secret, ou _ in Dar...

Verset Psaume 11:2. _ Pour, voilà, les méchants virages _ leur _ arc _] Ce sont peut-être plus des mots de ses conseillers: Tout est prêt pour ta destruction: la flèche qui doit percer ton cœur est déjà posée sur la corde de l'arc; et la personne qui espère t'expédier est cachée dans l'embuscade....

CAR, VOICI, LES MÉCHANTS PLIENT LEUR ARC - Il les considère comme les paroles des personnes mentionnées dans le verset précédent, qui avaient conseillé le psalmiste persécuté fuir vers les montagnes. Dans ce verset, des raisons sont suggérées pour ce conseil. Les raisons en sont que l'ennemi se préparait à une attaque et qu'à un moment inattendu, l'attaque serait lancée à moins qu'il n'effectue son évasion. Conscient du danger, il pourrait maintenant réparer son évasion et éviter le péril imminent. L'arme commune à la guerre, comme à la chasse, était l'arc et la flèche. Le processus de préparation à l'utilisation de l'arc consistait à le plier et à ajuster correctement la flèche. Le mot hébreu utilisé ici est «fouler»; «Les méchants foulent l'arc»; c'est-à-dire en vue de le plier. L'arc était fait d'acier, ou de bois solide, ou de morceaux d'ivoire encadrés ensemble, et il fallait souve...

EXPOSITION. Attribué à David dans le "titre", ce psaume est presque universellement autorisé à être son. Il "a toutes les caractéristiques des psaumes antérieures davidiques". Aucune allusion ne nous permet de l'attribuer à une occasion particulière; Mais dans l'ensemble, il semblerait appartenir très probablement à la période de la résidence de David à la Cour de Saul, lorsqu'il avait provoqué la jalousie des courtisans et les accusations calomnies étaient continuellement amenées contre lui. À une époque, ses amis et ses compagnons pourraient bien avoir perdu du cœur et lui conseiller de "fuir les montagnes". Mais David s'oppose à Dieu ( Psaume 11: 1 ) et fait confiance à lui pour la délivrance de ses persécuteurs ( Psaume 11: 4-19 ). Psaume 11:1. Dans le Seigneur, j'ai mis ma confiance; Ou, dans le Seigneur, j'ai pris refuge (Kay, Cheyne). Avant que ses amis lui

Pour, Lo, la méchante courbure [leur] arc, .... concevrons des méfaits et faisons des préparatifs pour l'accomplir; ils préparent leur flèche sur la ficelle; de l'arc, et sont sur le point d'exécuter leurs conceptions méchantes; qu'ils peuvent tirer des tirs privilégiés au cœur de cœur; comme David et ceux qui étaient avec lui, étaient; Ils étaient des hommes dont les cœurs étaient debout devant Dieu et étaient de conversations droites devant les hommes et devenaient donc la crosse de la malice et du ressentiment des méchants hommes; contre ceux-ci, ils ont formé des objectifs pervers, ont livré des mots amers, qui étaient comme des flèches pointues du puissant; les menaça de la ruine et de la destruction et a pris des méthodes pour amener leurs conceptions et faire de bons mots, de la manière la plus privée et la plus secrète. Par conséquent, certains des amis de David pensaient que c...

Psaume 11 __ 1. Les ressources de la foi au jour de la détresse ( Psaume 11:1 ) 2. La récompense pour les justes et les méchants ( Psaume 11:5 ) Psaume 11:1 . Leur refuge est le Seigneur, en Lui ils ont confiance car nous, Son peuple céleste, le connaissons comme notre cachette dans les temps de détresse. Ce jour de troubles à venir est le moment « où les fondations sont détruites ». C'est le temps de l'apostasie et de la confusion. Mais leur consolation est « Jéhovah est dans son saint temple, le trône de Jéhovah est dans les cieux »....

Psaume 11:1 L'exactitude de la suscription est, dans le cas présent, défendue par Ewald et Hitzig. Delitzsch renvoie le psaume à la veille de la conspiration d'Absalom, tandis que d'autres partisans de la paternité davidique préfèrent la persécution saulienne. La situation telle que décrite dans le psaume correspond suffisamment bien à l'une ou l'autre de ces périodes, durant lesquelles David était entouré d'une hostilité furtive et conseillé par prudence de fuir. Mais il n'y a pas de marques précises de date dans le psaume lui-même ; et tout ce qui est certain, ce sont ses nombreuses affinités avec les autres psaumes du groupe que Cheyne appelle les « psaumes de la persécution », y compris Psaume 37:9 ; Psaume 37:1

_Car voici, les méchants plient [leur] arc, ils préparent leur flèche sur la corde, afin qu'ils tirent en secret sur le cœur droit._ Ver. 2. _Car voici, les méchants tendent leur arc_ ] _sc. _Pour vous tirer dessus, un oiseau stupide ; vous feriez donc mieux de faire vos bagages, et de ne pas rester jusqu'à ce que vous tombiez en bas, comme un oiseau emporté avec un boulon. _Nam ecce inquitis impii apposuerunt pedem arcui_ (Beza). Cela a toujours été le prétexte des ennemis de l'Église, et c'est toujours le cas, pour la terrifier (s'ils le pouvaient) et l'effrayer à cause de sa foi et de sa vraie religion. Nabuchodonosor, par exemple, Antiochus, ce petit antéchrist, les persécuteurs primitifs, et encore les papistes, avec leur cruelle inquisition, et autres. Mais que dit l'apôtre, En rien ne sois effrayé par tes adversaires, Philippiens 1:28 . N'ayez pa

XI. YAHVÉ LE REFUGE SÛR. Psaume 11:1 . Le problème posé. Les méchants sont audacieux : les justes ne peuvent résister à leur attaque. Ils ne peuvent que fuir comme un petit oiseau (sens habituel du mot traduit oiseau). La montagne (LXX) est préférable à votre montagne. Un aigle pourrait être décrit poétiquement comme le seigneur de la montagne, pas si un petit oiseau, qui y cherche refuge. La raison de ce désespoir est que tandis que les fondements mêmes de l'ordre social ont été ébranlés, les justes n'ont pas résisté au mal dominant. Après tout, qu'est-ce que le juste a fait ou effectué ? ( _mg.). _La réponse ( Psaume 11:4 ), Yahweh est dans Son Temple céleste. Mais loin d'habiter à l'écart, Il prouve ou met à l'épreuve les justes. Il fait pleuvoir du bois brûlant sur les mécha