Psaume 11:7

For the righteous LORD loveth righteousness; his countenance doth behold the upright. CAR LE SEIGNEUR JUSTE AIME LA JUSTICE - (Dieu par sa nature même ne peut pas faire autrement que favoriser les saints et punir les pécheurs. SON VISAGE REGARDE LE DROIT - avec approbation. Comparez "Ses yeux voient" (Psaume 11:4; et Psaume 34:15 - Psaume 34:16). L'hébreu pour "His" est pluriel [ paaneeymow (H6440)], un indice de la pluralité de personnes dans 'Elohiym (H430). Comparez...

7. _ Car le juste, Jéhovah aime la justice. _ Le psalmiste vient de raisonner depuis l'office de Dieu qu'il punira les méchants, et maintenant, de par la nature de Dieu, conclut-il, qu'il sera le défenseur des bons et des justes . Comme il est juste, David montre qu'en conséquence, il doit aimer la justice, sinon il se renierait. En outre, ce serait une froide spéculation de concevoir la justice comme inhérente à Dieu, à moins que, en même temps, nous ne puissions arriver à la conclusion définitive que Dieu possède gracieusement tout ce qui lui appartient, et en fournit la preuve dans le gouvernement du monde. Certains pensent que le terme abstrait _ droiture _ est utilisé pour les _ justes. _ Mais, à mon avis, le sens littéral est ici plus approprié, à savoir que la justice est bien agréable à Dieu, et que, par conséquent, il favorise les bonnes causes. A partir de là, le psalmiste con...

Verset Psaume 11:7. _ Le Seigneur juste aime la justice _] Il aime ce qui lui ressemble. _ Son visage _ - son visage - est toujours ouvert et dégagé au droit. Ils jouissent toujours de son salut et savent qu'il en est satisfait. Le verset précédent mon ancien MS. traduit et paraphrase ainsi: - _ Il a salué la synful, les collets, le feu, le soufre et le fantôme de _ _ stormis _. _ Par _. - Il a salué le synful dans ce monde, _ snares _, qui a wiked Lare: _ fyre _ is covatyse: _ brunstane _, that es stynk of il werkes: and _ gost of stormis _, that es un orage cependant qui est sans repos dans Ihesu Crist, et a voyagé avec le wynd du développement. Ou _ le _ _ gast of stormys _, est le dernier depertyng de synful fra ryghtwis men, et là fyre, brunston, storm, er part of the chalyie of thaim: that es, thai ar thair part in py

CAR LE SEIGNEUR JUSTE AIME LA JUSTICE - Ce serait plus correctement rendu: «Car Jéhovah est juste; il aime la justice. L'idée est que Dieu est lui-même juste et, par conséquent, il aime ceux qui sont justes. Les justes peuvent donc lui confier leur ami, et étant sous sa protection, ils n'ont rien à craindre. SON VISAGE REGARDE LE DROIT - Le mot rendu "visage" est, en hébreu, au pluriel; littéralement, «ses visages». Il n'est pas facile de rendre compte de cette utilisation du pluriel, bien que cela soit courant dans les Écritures. Il peut y avoir une allusion au fait que l'homme semble avoir deux visages - un du côté droit et un du côté gauche, deux yeux, deux joues, deux narines, etc., comme s'il était composé de deux personnes. Appliqué à Dieu, il n'a pas d'autre signification que lorsqu'il est appliqué à l'homme; nous ne devons pas non plus chercher à trouver quoi que ce soit de mys...

EXPOSITION. Attribué à David dans le "titre", ce psaume est presque universellement autorisé à être son. Il "a toutes les caractéristiques des psaumes antérieures davidiques". Aucune allusion ne nous permet de l'attribuer à une occasion particulière; Mais dans l'ensemble, il semblerait appartenir très probablement à la période de la résidence de David à la Cour de Saul, lorsqu'il avait provoqué la jalousie des courtisans et les accusations calomnies étaient continuellement amenées contre lui. À une époque, ses amis et ses compagnons pourraient bien avoir perdu du cœur et lui conseiller de "fuir les montagnes". Mais David s'oppose à Dieu ( Psaume 11: 1 ) et fait confiance à lui pour la délivrance de ses persécuteurs ( Psaume 11: 4-19 ). Psaume 11:1. Dans le Seigneur, j'ai mis ma confiance; Ou, dans le Seigneur, j'ai pris refuge (Kay, Cheyne). Avant que ses amis lui

Pour le Seigneur juste, la justice, ... Le Seigneur est juste en lui-même et de toutes ses manières et travaille; et donc justice, comme il se situe à la fois pour punir les méchants et dans le maintien de la cause juste de son peuple, il doit être aimé par lui, il est agréable de sa nature: il aime exercer la justice dans la terre, pour l'administrer et parmi les hommes; Ceci il se réjouit. Il est bien satisfait de la justice de son fils, elle était satisfaisante à sa justice et que sa loi est magnifiée et rendue honorable; et il est bien satisfait de son peuple, car ils sont vêtus de cela: et il approuve leurs actions justes, comme ils l'ont fait dans l'obéissance à sa loi juste, à la foi, d'un principe d'amour et d'une vision de son gloire; Celles-ci sont acceptables pour lui en Christ; Son visage doit voir le droit; Qui des méchants hommes poussent privily à, Psaume 11: 2 ; Dieu rega...

Psaume 11 __ 1. Les ressources de la foi au jour de la détresse ( Psaume 11:1 ) 2. La récompense pour les justes et les méchants ( Psaume 11:5 ) Psaume 11:1 . Leur refuge est le Seigneur, en Lui ils ont confiance car nous, Son peuple céleste, le connaissons comme notre cachette dans les temps de détresse. Ce jour de troubles à venir est le moment « où les fondations sont détruites ». C'est le temps de l'apostasie et de la confusion. Mais leur consolation est « Jéhovah est dans son saint temple, le trône de Jéhovah est dans les cieux »....

Psaume 11:1 L'exactitude de la suscription est, dans le cas présent, défendue par Ewald et Hitzig. Delitzsch renvoie le psaume à la veille de la conspiration d'Absalom, tandis que d'autres partisans de la paternité davidique préfèrent la persécution saulienne. La situation telle que décrite dans le psaume correspond suffisamment bien à l'une ou l'autre de ces périodes, durant lesquelles David était entouré d'une hostilité furtive et conseillé par prudence de fuir. Mais il n'y a pas de marques précises de date dans le psaume lui-même ; et tout ce qui est certain, ce sont ses nombreuses affinités avec les autres psaumes du groupe que Cheyne appelle les « psaumes de la persécution », y compris Psaume 37:9 ; Psaume 37:1

Car l'Éternel juste aime la justice; son visage regarde les hommes droits. Ver. 7. _Car le Seigneur juste aime la justice_ ] _sc. _Comme un reflet de lui-même, comme un morceau de sa propre image. C'est mieux que les yeux ouverts, les membres restaurés, Psaume 146:8 . _Son visage_ ] Héb. visages, ou leurs visages, dans le mystère de la Sainte Trinité. _Doth voici le droit_ ] Avec un plaisir et une complaisance singuliers ( _Vide Vicars_ in loc.)....

XI. YAHVÉ LE REFUGE SÛR. Psaume 11:1 . Le problème posé. Les méchants sont audacieux : les justes ne peuvent résister à leur attaque. Ils ne peuvent que fuir comme un petit oiseau (sens habituel du mot traduit oiseau). La montagne (LXX) est préférable à votre montagne. Un aigle pourrait être décrit poétiquement comme le seigneur de la montagne, pas si un petit oiseau, qui y cherche refuge. La raison de ce désespoir est que tandis que les fondements mêmes de l'ordre social ont été ébranlés, les justes n'ont pas résisté au mal dominant. Après tout, qu'est-ce que le juste a fait ou effectué ? ( _mg.). _La réponse ( Psaume 11:4 ), Yahweh est dans Son Temple céleste. Mais loin d'habiter à l'écart, Il prouve ou met à l'épreuve les justes. Il fait pleuvoir du bois brûlant sur les mécha