Psaume 13:2

How long shall I take counsel in my soul, having sorrow in my heart daily? how long shall mine enemy be exalted over me? COMBIEN DE TEMPS DOIS-JE PRENDRE (LITTÉRALEMENT, METTRE) UN CONSEIL DANS MON ÂME? - quand vous, le Conseiller (Ésaïe 9:6), pourrait en suggérer une pour assurer une délivrance immédiate. Une perplexité sans espoir est décrite, dans laquelle le croyant pense maintenant à un plan, maintenant à un autre, et abandonne finalement tout comme étant tous pareils en vain. Tel était l'état de David lorsque, chassé «comme une perdrix sur les montagnes», il se réfugia tantôt dans les cavernes et les collines, tantôt chez les Moabites, chez les Philistins; et enfin, mis à bout, il dit avec découragement: "Je périrai un jour par la main de Saül" (1 Samuel 27:1...

2. _ Combien de temps dois-je prendre conseil dans mon âme? _ Nous savons que les hommes dans l'adversité cèdent la place au mécontentement, et regardent autour d'eux, d'abord vers un quart, puis vers un autre, à la recherche de remèdes. Surtout, voyant qu'ils sont dépourvus de toutes ressources, ils se tourmentent beaucoup et sont distraits par une multitude de pensées; et dans les grands dangers, l'anxiété et la peur les obligent à changer de temps en temps leurs desseins, quand ils ne trouvent aucun plan sur lequel ils peuvent se fixer avec certitude. David se plaint donc qu'en pensant à différentes méthodes pour obtenir un soulagement et en délibérant avec lui-même maintenant d'une manière et maintenant d'une autre, il est épuisé en vain par la multitude des suggestions qui lui traversent l'esprit; et en joignant à cette plainte la _ tristesse _ qu'il ressentait quotidiennement, il...

Verset Psaume 13:2. _ Prenez conseil dans mon âme _] Je suis continuellement en train de définir des voies et des moyens de délivrance; mais ils sont tous vains, parce que tu ne viens pas à ma délivrance. Lorsqu'une âme ressent le fardeau et la culpabilité du péché, elle essaie d'innombrables schémas d'auto-rétablissement; mais ils sont tous inutiles. Personne d'autre que Dieu ne peut dire la paix à une conscience coupable. _ Que mon ennemi soit exalté _] Satan semble triompher tandis que l'âme est sous la malédiction d'une loi enfreinte....

COMBIEN DE TEMPS - Cela fait référence au troisième aspect du cas, ou à la troisième phase du problème, c'est-à-dire qu'il était perplexe et embarrassé, ayant une profonde et une lourde douleur dans son cœur, et il demande combien de temps cela allait durer. «Dois-je prendre conseil dans mon âme.» Cela fait référence aux méthodes qu'il s'est efforcé de concevoir pour échapper aux ennuis. Il était perplexe, persécuté et apparemment abandonné; et étant ainsi apparemment abandonné, il fut contraint d'essayer de concevoir un plan pour sa propre délivrance, sans intervention ni aide d'en haut. Il avait besoin de compter sur lui-même; et il demande «combien de temps» cela allait durer, ou quand il pourrait espérer que Dieu interviendrait pour l'aider par ses conseils, et ainsi le délivrer. AVOIR DU CHAGRIN DANS MON CŒUR TOUS LES JOURS - Tous les jours; constamment. Autrement dit, il n'y avai...

EXPOSITION. L'écrivain - à nouveau, selon le titre, David-est réduit presque au désespoir. Il a subi une persécution allongée - le visage divin a été détourné de lui ( Psaume 13: 1 ); Il lui semble que Dieu l'a complètement oublié; Il est dans une perplexité extrême et une détresse (Psaume 13:2) et soulève le cri-si souvent élevé par des personnes atteintes (Job 19:2; Psaume 6: 3 ; Psaume 35:7; Psaume 79:5; Psaume 94:3, Psaume 94:4;...

Combien de temps dois-je prendre des conseils dans mon âme, ... ou "le mettre" s; prendre des conseils de bons hommes et d'amis fidèles, en matière de moment et de difficulté, est en sécurité et à droite; Et il est préférable de prendre des conseils de Dieu, qui y est merveilleux et guide son peuple avec elle; Mais rien n'est pire que pour un homme de prendre des conseils de son propre cœur, ou seulement de se consulter; Pour qu'un tel conseil jette souvent un homme, et il en a honte tôt ou tard: mais cela ne semble pas être le sens ici; La phrase dénote les circonstances pénibles et l'inquiétude de l'esprit que le psalmiste était dans; Il était à la fin de son esprit et jeté dans son esprit et avait diverses conçues et des conseils formés là-bas; Et pourtant, ne savait pas quelle façon de prendre, quel cours devaient diriger; [avoir] chagrin dans mon coeur quotidiennement; en raison de...

Psaume 13:1. _ Combien de temps tu veux m'oublier, O Seigneur? toujours? Combien de temps tu cars ton visage de moi? Combien de temps dois-je prendre des conseils dans mon âme, avoir chagrin dans mon coeur tous les jours? Combien de temps le minier doit être exalté sur moi? _. Quand vous et moi devons diffuser nos plaintes devant Dieu, nous ne sommes pas les premiers qui l'ont fait. Quand nous nous plaignons de nous abandonner par Dieu, nous ne sommes pas seuls. Il y avait une plus grande que David qui, même dans l'article de la mort, pleuré, «mon Dieu, mon Dieu, pourquoi tu as abandonné moi?". Psaume 13:3. _ Considérez-moi et entendez-moi, Seigneur mon Dieu: Allégez les yeux de la mine, de peur de dormir le sommeil de la mort; _. Quand il est sombre, très sombre, nous devons somnolent. Le

Psaume 13 _1. Combien de temps ? Réponds-moi, Jéhovah ( Psaume 13:1 )_ 2. La victoire de la foi ( Psaume 13:5 ) Psaume 13:1 . Quatre fois « Combien de temps ? » L'épreuve de la foi devient plus sévère. Le chagrin est dans le cœur et un ennemi est à l'extérieur. Jéhovah a-t-il donc oublié ? Les cœurs commencent à désespérer ; une réponse est exigée, elle doit venir "de peur que je ne dorme du sommeil de la mort". Psaume 13:5 . Mais voici le changement. La foi triomphe et est victorieuse. « J'ai fait confiance à ta miséricorde ; mon cœur se

Psaume 13:1 CE petit psaume commence dans l'agitation et se termine dans le calme. Les vagues sont d'abord hautes, mais s'enfoncent rapidement pour se reposer, et enfin scintillent paisiblement sous le soleil. Il se divise en trois strophes, dont la première ( Psaume 13:1 ) est la plainte de l'endurance tendue presque jusqu'à céder; la seconde ( Psaume 13:3 ) est la prière qui nourrit la foi défaillante ; et le troisième ( Psaume 13:5 , qui sont un en hébreu) ​​est la voix de la confiance qui, au milieu des troubles, fait de la délivrance future et de la louange une expérience présente. Aussi vrai qu'il soit que la douleur ne soit

Combien de temps vais-je tenir conseil dans mon âme, [ayant] le chagrin dans mon cœur chaque jour ? combien de temps mon ennemi sera-t-il exalté au-dessus de moi ? Ver. 2. _Combien de temps vais-je tenir conseil dans mon âme_ ] _c'est-à-dire_ dissimuler ma douleur, dit Aben Ezra, ce qui n'est pas une petite aggravation de celle-ci ; ou, combien de temps vais-je mélanger et dégringoler dans mon esprit divers conseils et objectifs, mais tous en vain ? Ce n'est pas une mince affaire, quand on essaie tous les parcours pour sortir de la durance, et rien n'y fait. De tels doivent nécessairement avoir beaucoup de chagrin dans leur cœur. _Avoir du chagrin dans mon cœur quotidiennement? _] Héb. par jour, _sc. _quand d'autres sont pleins d'affaires et oublient leurs peines, dit R. David. Mais le grec le rend jour et nuit. David était un homme gai et un grand musicien ; mais à ce moment la lourdeu...