Psaume 13:4

Lest mine enemy say, I have prevailed against him; and those that trouble me rejoice when I am moved. DE PEUR QUE ... CEUX QUI ME TROUBLENT NE SE RÉJOUISSENT QUAND JE SUIS ÉMU - à savoir, de ma foi et de la constance de marcher avec Dieu (Luc 22:31). David plaide que l'honneur de Dieu serait compromis si l'ennemi devait l'emporter, et que le serviteur de Dieu devenait la plaisanterie exultante des impies. Un plaidoyer efficace auprès de Dieu (Deutéronome 32:27). La confiance joyeuse est le fruit de la prière, alors qu'il est encore en train de prier (Ésaïe 65:24)....

4. _ De peur que mon ennemi. _ David répète à nouveau ce qu'il avait dit un peu plus tôt concernant l'orgueil de ses ennemis, à savoir comment ce serait mal devenir le caractère de Dieu s'il abandonnait son serviteur à la moquerie du impie. Les ennemis de David étaient pour ainsi dire en embuscade en regardant l'heure de sa ruine, afin de se moquer de lui en le voyant tomber. Et comme c'est la fonction particulière de Dieu de réprimer l'audace et l'insolence des méchants, aussi souvent qu'ils se glorifient de leur méchanceté, David supplie Dieu de les priver de l'occasion de se livrer à une telle vantardise. Il est cependant à noter qu'il avait dans sa conscience un témoignage suffisant de sa propre intégrité, et qu'il avait confiance aussi dans la bonté de sa cause, de sorte qu'il aurait été inconvenant et déraisonnable s'il avait été laissé sans secours en danger, et avait-il été acca...

Verset Psaume 13:4. _ Laissons mon ennemi dire _] La méthode ordinaire de Satan dans la tentation est d'exciter fortement à pécher, aveugler la compréhension et enflammer les passions; et quand il réussit, il triomphe par les insultes et les reproches. Personne n'est donc prêt à dire à la pauvre âme à quel point elle a péché profondément, honteusement et sans gratitude! Lecteur, prenez garde. _ Quand je suis ému. _] Quand je suis éloigné de ma fermeté et vaincu par le péché. O quelle désolation est faite par la chute d'une âme juste! Lui-même couvert de ténèbres et de désolation, les infidèles remplis de railleries, l'Église vêtue de deuil, l'Esprit de Dieu affligé, et Jésus crucifié à nouveau, et mis à une honte ouverte! Ô Dieu, sauve le lecteur pieux d'une telle ruine et d'une telle ruine!...

DE PEUR QUE MON ENNEMI NE DISE, JE L'AI VAINCU - Je l'ai vaincu; Je l'ai vaincu. Autrement dit, triompher de lui comme ayant obtenu une victoire complète. ET CEUX QUI ME DÉRANGENT - Hébreu, «Mes adversaires». La référence ici est la même que dans l'ancien membre du verset. C'est aux ennemis qui semblaient presque avoir déjà triomphé de lui, et sous le pouvoir desquels il était prêt à sombrer. "Réjouir." Exulter; triomphe. QUAND JE SUIS ÉMU - Sorti de ma fermeté ou de ma fermeté; quand je suis vaincu. Jusque-là, il avait pu résister contre eux; maintenant il commençait à désespérer et à craindre qu'ils n'accomplissent leur but en le surmontant et en le soumettant. Son motif d'appréhension et d'appel était qu'en étant vaincu, la cause dans laquelle il était engagé souffrirait et que les ennemis de la religion triompheraient....

EXPOSITION. L'écrivain - à nouveau, selon le titre, David-est réduit presque au désespoir. Il a subi une persécution allongée - le visage divin a été détourné de lui ( Psaume 13: 1 ); Il lui semble que Dieu l'a complètement oublié; Il est dans une perplexité extrême et une détresse (Psaume 13:2) et soulève le cri-si souvent élevé par des personnes atteintes (Job 19:2; Psaume 6: 3 ; Psaume 35:7; Psaume 79:5; Psaume 94:3, Psaume 94:4;...

De peur que l'ennemi de la mine dise, j'ai prévalu contre lui, ... qui est un argument que Dieu prend note de; et pour quelle raison il n'abandonne pas son peuple entre les mains de leurs ennemis; Voir Deutéronome 32:27. Le Chaldee Paraphrase interprète cela de l'imagination du mal ou de la corruption de la nature, et le représente comme une personne, comme l'apostle Paul dans Romains 7:15 ; Et ce qui peut être dit pour prévaloir, lorsqu'il pousse au péché, et empêche le bien et porte captif; Et cela peut être appliqué à Satan, le grand ennemi du peuple de Dieu, qui triomphe sur eux, quand il réussit dans ses tentations; [et] ceux qui me dérangent me réjouissent quand je suis ému; une signification de sa maison et de sa famille, de son pays et de son royaume, d'un état prospère et d'une condition à une personne en détresse; à laquelle les troubles de la paix de David se ré

Psaume 13:1. _ Combien de temps tu veux m'oublier, O Seigneur? toujours? Combien de temps tu cars ton visage de moi? Combien de temps dois-je prendre des conseils dans mon âme, avoir chagrin dans mon coeur tous les jours? Combien de temps le minier doit être exalté sur moi? _. Quand vous et moi devons diffuser nos plaintes devant Dieu, nous ne sommes pas les premiers qui l'ont fait. Quand nous nous plaignons de nous abandonner par Dieu, nous ne sommes pas seuls. Il y avait une plus grande que David qui, même dans l'article de la mort, pleuré, «mon Dieu, mon Dieu, pourquoi tu as abandonné moi?". Psaume 13:3. _ Considérez-moi et entendez-moi, Seigneur mon Dieu: Allégez les yeux de la mine, de peur de dormir le sommeil de la mort; _. Quand il est sombre, très sombre, nous devons somnolent. Le

Psaume 13 _1. Combien de temps ? Réponds-moi, Jéhovah ( Psaume 13:1 )_ 2. La victoire de la foi ( Psaume 13:5 ) Psaume 13:1 . Quatre fois « Combien de temps ? » L'épreuve de la foi devient plus sévère. Le chagrin est dans le cœur et un ennemi est à l'extérieur. Jéhovah a-t-il donc oublié ? Les cœurs commencent à désespérer ; une réponse est exigée, elle doit venir "de peur que je ne dorme du sommeil de la mort". Psaume 13:5 . Mais voici le changement. La foi triomphe et est victorieuse. « J'ai fait confiance à ta miséricorde ; mon cœur se

Psaume 13:1 CE petit psaume commence dans l'agitation et se termine dans le calme. Les vagues sont d'abord hautes, mais s'enfoncent rapidement pour se reposer, et enfin scintillent paisiblement sous le soleil. Il se divise en trois strophes, dont la première ( Psaume 13:1 ) est la plainte de l'endurance tendue presque jusqu'à céder; la seconde ( Psaume 13:3 ) est la prière qui nourrit la foi défaillante ; et le troisième ( Psaume 13:5 , qui sont un en hébreu) ​​est la voix de la confiance qui, au milieu des troubles, fait de la délivrance future et de la louange une expérience présente. Aussi vrai qu'il soit que la douleur ne soit

_De peur que mon ennemi ne dise : j'ai prévalu contre lui ; [et] ceux qui me troublent se réjouissent quand je suis ému._ Ver. 4. _De peur que mon ennemi ne dise : J'ai prévalu contre lui._ ] Ce David le méprise souvent comme un grand mal, parce que l'honneur de Dieu y était concerné et qu'il en souffrirait. Comme des chasseurs malhabiles, tirant sur des bêtes féroces, tuent parfois un homme ; alors les persécuteurs, tirant sur les saints, frappent le Christ, lui font des reproches ; et les saints en sont très conscients. _Et ceux qui me troublent se réjouissent quand je suis ému_ ] Compose des comédies d'après mes tragédies, _et iram Dei ad calumniam rapiant. _Les méchants sont vindicatifs et implacables, malades de la maladie du diable, επιχαιρεκακια, se réjouissant des méfaits des autres hommes, se délectant des ruines des autres hommes; mais c'est pour enrager Dieu, et hâter la colè...