Psaume 138:6

Though the LORD be high, yet hath he respect unto the lowly: but the proud he knoweth afar off. BIEN QUE LE SEIGNEUR SOIT ÉLEVÉ, IL A DU RESPECT POUR LES HUMBLES. La condescendance aimante du Dieu élevé, en ce qui concerne les humbles et les nécessiteux (comme moi, David, a été élevé d'une bergerie et d'un hors-la-loi, pour être roi du peuple de Dieu, Psaume 113:4 - Psaume 113:8 ), attire tout vers Lui; surtout l'élévation du David antitypique, le Messie, de l'humiliation de sa première venue à la gloire et à la majesté manifestées de sa seconde venue, amènera «tous les rois» à le «louer». Hengstenberg fait de la hauteur de Dieu le terrain pour lequel il élève les humbles et abat les orgueilleux. «Car le Seigneur est élevé, et c'est pourquoi il a du res...

6. _ Parce que Jéhovah l'exalté, _ etc. Dans ce verset, il fait l'éloge du gouvernement général de Dieu dans le monde. Ce qu'il est le plus nécessaire de savoir parmi tous les autres, c'est qu'il n'est pas indifférent à notre sécurité; car bien que nous soyons tous prêts à l'accorder en paroles, notre incrédulité est montrée par l'exploit `` nous trahissons à la moindre apparence de danger, et nous ne céderions pas à une telle alarme si nous avions une solide persuasion de notre être sous sa protection paternelle. Certains lisent, _ Jéhovah en haut, _ c'est-à-dire qu'il est assis sur son trône céleste gouvernant le monde; mais je préfère considérer qu’il ya une opposition voulue - que la grandeur de Dieu n’empêche pas qu’il ait du respect pour les pauvres et les humbles de la terre. Ceci est confirmé par ce qui est dit dans la deuxième clause: qu'étant hautement exalté, il reconnaît de...

6-8 Bien que le Seigneur soit élevé, il a du respect pour tout pécheur humble et humble; mais l'orgueilleux et l'incroyant seront bannis loin de sa présence bienheureuse. Les consolations divines en ont assez pour nous raviver, même lorsque nous marchons au milieu des troubles. Et Dieu sauvera son propre peuple afin qu'il soit ressuscité par le Saint-Esprit, le Donneur de vie et de sainteté. Si nous donnons à Dieu la gloire de sa miséricorde, nous pouvons prendre pour nous le réconfort. Cette confiance ne supprimera pas, mais vivifiera la prière. Quel que soit le bien qu'il y a en nous, c'est Dieu travaille en nous à la fois pour vouloir et pour faire. Le Seigneur perfectionnera le salut de tout vrai croyant, et il n'abandonnera jamais ceux qu'il a créés de nouveau en Christ Jésus pour de bonnes œuvres...

Verset Psaume 138:6. _ Bien que le Seigneur _ soit _ haut _] Infiniment _ génial _ comme Dieu est, il considère même la partie la plus basse et la plus insignifiante de sa création; mais l'homme _ humble _ et _ affligé _ attire particulièrement son attention. _ Mais les orgueilleux, il les connaît de loin. _] Il les regarde à distance et les prend en dérision....

BIEN QUE LE SEIGNEUR SOIT ÉLEVÉ - Cela pourrait être rendu "Car Yahvé est élevé - et l'humble qu'il voit - et l'orgueilleux qu'il connaît de loin." L'idée est que Dieu - si haut et si exalté - voit et connaît tous les rangs parmi les gens. L'esprit du psalmiste avait été impressionné par le sens de la grandeur et de la majesté de Dieu, mais (comme si l'on pouvait dire qu'un si grand ne pouvait pas considérer l'homme, si humble et insignifiant) il ajoute que le fait de l'exaltation de Dieu n'empêche pas qu'il remarque les affaires des gens: que les humbles dans la vie n'ont pas à craindre d'être négligés; l'orgueilleux n'a pas besoin d'espérer qu'ils échapperont à son œil. POURTANT, IL A DU RESPECT POUR LES HUMBLES - Ceux qui vivent humblement; l'obscur; l'inconnu. Cela ne signifie pas ici qu'il a une faveur particulière à leur égard, mais simplement qu'il les voit. Leur condition basse...

EXPOSITION. Voici un groupe de psaumes davides ici. Il n'est pas facile de tracer une seule ligne de pensée qui les relie tous, ou d'expliquer comment ils viennent être tellement séparés de la grande masse des psaumes davidiques. Les deux premiers sont, dans les psaumes principaux des éloges; les quatre suivants, psaumes de supplication; dans Psaume 146: 1-19 , la louange et la supplication sont mélangées; tandis que dans Psaume 145: 1-19 . Les louanges forment à nouveau la principale, sinon la seule, sur le sujet de la composition. C'est une exégèse fantaisiste qui voit dans toutes les huit réflexions de psaumes sur la promesse faite à David dans 2 Samuel 7:1. Psaume 138:1. Je te louerai avec tout mon cœur (Comp. Psaume 9: 1 ;...

Bien que le Seigneur [soit] haut, ... au-dessus de la terre et toutes les nations de celui-ci et les plus élevés des hommes; au-dessus des cieux et les anges là-bas, qui sont ses créatures et à son commandement; Surtout les bénédictions et les louanges de ses saints: la connaissance parfaite de lui est si grande que ne doit pas être atteinte; et ses pensées et ses voies sont plus élevées que la nôtre, car les cieux sont plus élevés que la terre; il est en effet le plus élevé, plus élevé que le plus élevé; Voir Psaume 113:4. Selon Arama, commence la chanson,. "Les rois de la terre chanteront dans les voies du Seigneur? ''. Pourtant, il respecte le peu; Pour de bon, comme le targum; qui sont faibles de leurs propres yeux, humiliés sous un sentiment de péché, convaincus, de l'insuffisance de leur propre justice de les justifier et de se soumettre à la justice de Christ; attribuer l'ensembl

Un psaume de David. Psaume 138:1. _ Je te louerai avec tout mon cœur: avant que les dieux ne chante-t-il à toi. _. Avant les dieux païens, même très exalté, je chanterai tes louanges, donc dans leurs dents mêmes; et les magistrats et les princes et les rois qui se pensent eux-mêmes des dieux sur terre, je ne les craindrai pas ou ne soyez pas taillé par eux. Psaume 138:2. _ Je vénérerai vers ton Saint Temple et je loue ton nom pour ton amoureux et pour ta vérité: car tu as magnifié ton mot avant tout ton nom. _. Pour que tu aimes beaucoup plus glorieux dans la révélation que dans la création ta promesse se transcendent grandement tous les autres affichages de ce que nous avons surtout connu ou conçu de toi. Tu as magnifié t-on par ton alliance de Grace et tes œuvres de grâce envers

Psaume 138 Un psaume de délivrance Ceci est un Psaume de David louant le Seigneur pour la délivrance. La harpe n'est plus suspendue au repos sur les saules, mais est à nouveau accordée pour louer son nom. Ce n'est pas seulement la louange de David qui a crié et le Seigneur lui a répondu, c'est la louange d'Israël pour sa délivrance accomplie de l'exil et donc les rois de la terre sont également mentionnés. « Tous les rois de la terre te loueront, ô Éternel, quand ils entendront les paroles de ta bouche. »...

Psaume 138:1 C'est le premier d'un groupe de huit psaumes attribués à David dans les inscriptions. Il précède les psaumes d'alléluia de clôture, et se situe donc là où une « trouvaille » de psaumes davidiques à une date tardive serait naturellement placée. Dans certains cas, il n'y a aucune improbabilité dans la paternité attribuée ; et ce psaume est certainement singulièrement différent de ceux qui le précèdent, et a de nombreuses affinités avec les psaumes antérieurs attribués à David. En le lisant, on sent le retour à des pensées et des tons familiers. Le parfum qu'il exhale réveille des souvenirs d'anciennes chansons. Mais la ressemblance peut être due à l'habitude d'imitation si marquée dans le dernier livre du Psautier. S'il s'agit d'un psaume tardif, l'orateur est probablement l'Israël personnifié, et la délivrance qui semble au chanteur avoir transcendé toutes le