Psaume 138:1

I will praise thee with my whole heart: before the gods will I sing praise unto thee. Psaume 138:1 - Psaume 138:8 -David louera Dieu de tout son cœur, pour la merveilleuse promesse du Seigneur dépassant toutes ses précédentes actes, et tels que les dieux païens n'avaient jamais accompli à leurs rotaries; c'était en réponse à la prière (Psaume 138:1 - Psaume 138:3). Tous les rois loueront Yahvé, car, bien que élevé, il respecte les humbles (Psaume 138:4 -...

1. _ Je te louerai de tout mon cœur _ Comme David avait été honoré de recevoir des distinctions marques de la faveur divine, il déclare sa résolution de montrer plus qu'une reconnaissance ordinaire. C'est un exercice qui dégénère et se dégrade dans le cas des hypocrites en un simple son de paroles creuses, mais il déclare qu'il rendrait grâce à Dieu non seulement avec les lèvres, mais avec sincérité de cœur, car par le _ cœur entier, _ comme nous l'avons vu ailleurs, signifie un cœur sincère et non double. Le nom אלהים, _ Elohim, _ signifie parfois _ anges, _ et parfois _ rois, _ et l'un ou l'autre sens conviendra au passage devant nous. L'éloge dont parle David est celui qui est de nature publique. L'assemblée solennelle est, pour ainsi dire, un théâtre céleste, honoré par la présence des anges présents; et une des raisons pour lesquelles les chérubins ont éclipsé l'Arche de l'Alliance...

1-5 Lorsque nous pouvons louer Dieu de tout notre cœur, nous ne devons pas être réticents à ce que le monde entier témoigne de notre gratitude et de notre joie en lui. Ceux qui comptent sur sa bonté de cœur et sa vérité par Jésus-Christ le trouveront toujours fidèle à sa parole. S'il n'a pas épargné son propre Fils, comment ne nous donnerait-il pas toutes choses avec lui? Si Dieu nous donne de la force dans nos âmes, pour porter les fardeaux, résister aux tentations et faire les devoirs d'un état affligé, s'il nous fortifie pour nous tenir par la foi et attendre avec patience l'événement, nous sont tenus d'être reconnaissants....

PSAUME CXXXVIII _ Le psalmiste loue le Seigneur pour sa miséricorde envers lui-même _, 1-3. _ Il prédit que les rois de la terre l'adoreront _, 4, 5. _ La condescendance de Dieu envers les humbles _, 6. _ La confiance du psalmiste _, 7, 8. NOTES SUR LE PSAUME CXXXVIII L '_ Hébreu _ et toutes les _ Versions _ attribuent ce psaume à _ David _, et il est censé avoir été fait par lui lorsque, délivré de tous ses ennemis, il était fermement assis sur le trône d'Israël. Comme préfixe _ Septante _ et _ arabe _, les noms de _ Haggai _ et _ Zechariah _, il est probable qu'il a été utilisé par les Juifs comme _ forme _ _ d'action de grâce _ pour leur délivrance de tous leurs ennemis, et leur installation ultime dans leur propre pays, après Assuérus, supposé par Calmet être _ Darius Hystaspes _, avait épousé _ Esther _, avant laquelle ils n'étaient pas paisiblement...

JE TE LOUERAI DE TOUT MON CŒUR - Ne me réservant rien de mon cœur à donner aux idoles ou à d'autres dieux. Tout ce qui constitue une louange à Dieu comme Dieu, il s'adresserait à lui seul. Il n'utiliserait aucun langage et ne chérirait aucun sentiment, ce qui impliquait la croyance qu'il y avait un autre Dieu; il ne se livrerait à aucun attachement qui serait incompatible avec un attachement suprême à Dieu, ou qui tendrait à éloigner de lui ses affections. Voir les notes à Psaume 9:1. DEVANT LES DIEUX, JE TE CHANTERAI LA LOUANGE - Les idoles; toutes les idoles; de préférence à tous. Cela ne veut pas dire qu'il ferait cela en présence d'autres dieux; mais que Yahweh devrait être reconnu comme Dieu de préférence à tout ou partie d'entre eux....

EXPOSITION. Voici un groupe de psaumes davides ici. Il n'est pas facile de tracer une seule ligne de pensée qui les relie tous, ou d'expliquer comment ils viennent être tellement séparés de la grande masse des psaumes davidiques. Les deux premiers sont, dans les psaumes principaux des éloges; les quatre suivants, psaumes de supplication; dans Psaume 146: 1-19 , la louange et la supplication sont mélangées; tandis que dans Psaume 145: 1-19 . Les louanges forment à nouveau la principale, sinon la seule, sur le sujet de la composition. C'est une exégèse fantaisiste qui voit dans toutes les huit réflexions de psaumes sur la promesse faite à David dans 2 Samuel 7:1. Psaume 138:1. Je te louerai avec tout mon cœur (Comp. Psaume 9: 1 ;...

Je te louerai de tout mon cœur, .... Cordialement et sincèrement, dans la montée et l'intégrité de son cœur; qui dénote la perfection de son service, mais la sincérité de celui-ci; Son cœur était dedans et tout son cœur; Tous les pouvoirs et facultés de son âme m'étaient engagés, étant profondément sensiblement sensibles aux grandes faveurs et à Haut Honateurs accordés à lui; et bien que l'objet de louange, à qui il a été obligé pour eux, n'est pas si pleinement exprimé; Pourtant, est facilement compris comme Jéhovah, l'être des êtres, le père de Mercies, même Jéhovah, père, fils et esprit, et surtout le Messie; voir. Psaume 111:1; Avant les dieux, je chante la louange à toi; devant les princes, comme Jarchai; avant les rois, comme la version syriaque; avec lequel accepte. Psaume 119:46; et qu

Un psaume de David. Psaume 138:1. _ Je te louerai avec tout mon cœur: avant que les dieux ne chante-t-il à toi. _. Avant les dieux païens, même très exalté, je chanterai tes louanges, donc dans leurs dents mêmes; et les magistrats et les princes et les rois qui se pensent eux-mêmes des dieux sur terre, je ne les craindrai pas ou ne soyez pas taillé par eux. Psaume 138:2. _ Je vénérerai vers ton Saint Temple et je loue ton nom pour ton amoureux et pour ta vérité: car tu as magnifié ton mot avant tout ton nom. _. Pour que tu aimes beaucoup plus glorieux dans la révélation que dans la création ta promesse se transcendent grandement tous les autres affichages de ce que nous avons surtout connu ou conçu de toi. Tu as magnifié t-on par ton alliance de Grace et tes œuvres de grâce envers

Psaume 138 Un psaume de délivrance Ceci est un Psaume de David louant le Seigneur pour la délivrance. La harpe n'est plus suspendue au repos sur les saules, mais est à nouveau accordée pour louer son nom. Ce n'est pas seulement la louange de David qui a crié et le Seigneur lui a répondu, c'est la louange d'Israël pour sa délivrance accomplie de l'exil et donc les rois de la terre sont également mentionnés. « Tous les rois de la terre te loueront, ô Éternel, quand ils entendront les paroles de ta bouche. »...

Psaume 138:1 C'est le premier d'un groupe de huit psaumes attribués à David dans les inscriptions. Il précède les psaumes d'alléluia de clôture, et se situe donc là où une « trouvaille » de psaumes davidiques à une date tardive serait naturellement placée. Dans certains cas, il n'y a aucune improbabilité dans la paternité attribuée ; et ce psaume est certainement singulièrement différent de ceux qui le précèdent, et a de nombreuses affinités avec les psaumes antérieurs attribués à David. En le lisant, on sent le retour à des pensées et des tons familiers. Le parfum qu'il exhale réveille des souvenirs d'anciennes chansons. Mais la ressemblance peut être due à l'habitude d'imitation si marquée dans le dernier livre du Psautier. S'il s'agit d'un psaume tardif, l'orateur est probablement l'Israël personnifié, et la délivrance qui semble au chanteur avoir transcendé toutes le