Psaume 30:8

I cried to thee, O LORD; and unto the LORD I made supplication. Ici commence l'humble prière que le châtiment douloureux a amené David à offrir. J'AI PLEURÉ ... - n'ayant personne d'autre vers qui fuir et ne désirant personne d'autre. J'AI FAIT UNE SUPPLICATION (Ethchannan) - «J'ai supplié POUR GRACE», par opposition à une réclamation fondée sur le fond....

8. _ Ô Jéhovah! Je t'ai crié. _ Suit maintenant le fruit du châtiment de David. Il avait auparavant dormi profondément et nourri son indolence par l'oubli; mais étant maintenant tout à coup réveillé par la peur et la terreur, il se met à crier vers Dieu. Comme le fer qui a contracté la rouille ne peut pas être utilisé jusqu'à ce qu'il soit chauffé à nouveau dans le feu et battu avec le marteau, de même, lorsque la sécurité charnelle a une fois la maîtrise, nul ne peut se donner gaiement à la prière. , jusqu'à ce qu'il ait été adouci par la croix, et complètement soumis. Et c'est le principal avantage des afflictions, que tout en nous faisant sentir notre misère, elles nous stimulent à nouveau à implorer la faveur de Dieu....

6-12 Quand tout va bien avec nous, nous sommes très enclins à penser qu'il en sera toujours ainsi. Quand nous voyons notre erreur, il nous devient de penser avec honte à notre sécurité charnelle comme notre folie. Si Dieu cache son visage, un homme bon est troublé, bien qu'aucune autre calamité ne lui arrive. Mais si Dieu, dans la sagesse et la justice, se détourne de nous, ce sera la plus grande folie si nous nous détournons de lui. Non; apprenons à prier dans le noir. L'esprit sanctifié, qui retourne à Dieu, le louera, le louera encore; mais les services de la maison de Dieu ne peuvent pas être accomplis par la poussière; il ne peut pas le louer; il n'y a rien de ce dispositif ou de travail dans la tombe, car c'est la terre du silence. Nous demandons le droit à la vie, lorsque nous le faisons afin que nous puissions vivre pour le louer. En temps voulu, Dieu délivra le psalmiste de ses...

Verset Psaume 30:8. _ Je t'ai crié, Seigneur _] Je n'ai trouvé aucune aide mais _ en lui _ contre qui je avait péché. Voir sa confession et sa prière, 2 Samuel 24:17. _ J'ai fait une supplication. _] J'ai continué à insister pour ma poursuite; était instantané dans la prière....

JE T'AI CRIÉ, Ô SEIGNEUR - C'est-à-dire que lorsque ces revers sont survenus et que ce sur quoi je m'étais appuyé avec tant de confiance a été enlevé, j'ai fait appel au Seigneur; J'ai poussé un appel sincère à l'aide. La prière qu'il a prononcée à cette occasion est précisée dans les versets suivants. L'idée ici est qu'il n'a pas été chassé de Dieu par ces revers, mais DE lui. Il a estimé que sa confiance dans les choses dans lesquelles il avait mis sa confiance était vaine, et il est maintenant venu à Dieu, la vraie source de force, et a cherché sa protection et sa faveur. C'était sans doute le dessein des revers que Dieu lui avait apportés; et ce sera toujours l'effet des revers qui arriveront aux bons hommes. Lorsqu'ils se sont indûment appuyés sur la richesse, la santé ou les amis, et lorsque ceux-ci sont enlevés, l'effet sera de les conduire à Dieu dans une prière sincère. Dieu a...

EXPOSITION. Ce psaume est l'un des Thanksgiving de la première à la dernière fois et commémore une délivrance d'un grand danger. Il est divisé en deux portions inégales - une des cinq et l'éther de sept versets. Dans la première partie, la délivrance est mentionnée et remercie, de la manière la plus brête possible (Psaume 30:1), après quoi les gens sont appelés à se joindre à une louange Dieu, et a rappelé quelle parce qu'ils ont pour le faire (Psaume 30:4, Psaume 30:5). Dans la deuxième partie, les circonstances de la délivrance sont définies plus longtemps. Tout d'abord, le péché est avoué, qui avait dessiné la colère de Dieu ( Psaume 30: 6 ); alors la mention est faite de la peine qui est venue ( Psaume 30: 7...

J'ai pleuré à toi, Seigneur, ... Dans ses ennuis, quand le Seigneur avait caché son visage de lui et il était judicieux qu'il s'était parti de lui: il n'était pas stupide et non affecté avec elle; Il ne lui tourna pas non plus son dos sur Dieu et cherchait à d'autres; Mais il a pleuré après un dieu au départ, qui lui a montré l'amour et une certaine confiance en lui, en regardant à nouveau vers son Saint Temple et l'attendait jusqu'à son retour; et à l'Éternel j'ai fait une supplication; de la manière la plus humble; Enlêchant sa grâce et sa miséricorde, et qu'il lui montrerait de nouveau son visage et son faveur....

Que le Saint-Esprit, qui a inspiré l'écrivain de ce psaume, nous mène maintenant dans son sens intérieur! Il est intitulé «Un psaume et une chanson à la dédicace de la maison de David; «Ou plutôt« un psaume; une chanson de dévouement pour la maison. Par David. »C'était une chanson de la foi, puisque David n'a pas vécu à assister à la dédicace du temple, pour laquelle il avait planifié dans son cœur et pour lequel il avait porté en magasin. S'il savait qu'il ne serait pas autorisé par Dieu de le construire, il a pris plaisir à écrire un psaume qui pourrait être chanté à l'ouverture du temple. Ainsi, ça commence: Psaume 30:1. _ Je vais t'entoler, Seigneur; Car tu me soulevé, et tu n'as pas fait mes ennemis pour me réjouir de moi. _. «Je vais t'exalter, car tu m'as exalté. Je vais soulever ta louange parce que tu as soulevé mes esprits. Je te bénirai, car tu m'as béni, "Notre chant de lo

Psaume 30 Un psaume de louange _1. Louange pour la délivrance ( Psaume 30:1 )_ 2. Expérience passée ( Psaume 30:6 ) Psaume 30:1 . L'inscription dit que le Psaume a été écrit par David comme un chant de dédicace de la maison. Cela signifie probablement la maison du Seigneur mentionnée dans 1 Chroniques 22:1 . Le Psaume doit être considéré comme exprimant prophétiquement la louange de la nation pour la délivrance et quand cette plus grande maison du Seigneur sera sur la terre ...

Psaume 30:1 LE titre de ce psaume est apparemment un composite, l'habituel « Psaume de David » ayant été agrandi par l'insertion maladroite de « Un chant à la dédicace de la maison », ce qui indique probablement son utilisation liturgique ultérieure et non sa première destination. Son occasion était évidemment une délivrance du péril grave ; et, tandis que son ton est étonnamment inapproprié s'il avait été composé pour l'inauguration d'un temple, d'un tabernacle ou d'un palais, on peut comprendre comment les paroles vénérables, qui louaient Jéhovah pour la délivrance rapide d'une destruction imminente, seraient ressenties comme adaptées aux circonstances et émotions du temps où le Temple, profané par les actes insensés d'Antiochus Épiphane, fut purifié et le culte cérémonial rétabli. Jamais Israël n'avait semblé plus près de descendre dans la fosse ; jamais la délivrance n'avait