Psaume 56:9

When I cry unto thee, then shall mine enemies turn back: this I know; for God is for me. -Le tournant du psaume. Le psalmiste est maintenant assuré d'être entendu. Verset 9. QUAND JE CRIE VERS TOI, MES ENNEMIS REVIENDRONT. "Alors" indique le lien sûr entre la délivrance prochaine de ses ennemis et la prière qui le précède. Dans la journée (où je pleure (ainsi est l'hébreu), comme je le fais maintenant pour toi, alors mes ennemis sont sûrs de faire demi-tour. C'EST CE QUE JE SAIS; CAR DIEU (EST) POUR MOI - littéralement, 'car Dieu (est) pour moi:' Je l'ai à mes côtés (Psaume 73:25 ; Psaume 124:1 - Psaume 124:2). Verset 10. E...

9. _ Quand je pleure, mes ennemis reviendront. _ Ici, il se vante de la victoire avec encore plus de confiance qu'auparavant, précisant, pour ainsi dire, le moment même où ses ennemis devaient être refoulés. Il n'avait aucune preuve sensible de leur destruction prochaine, mais de la ferme confiance qu'il exerçait sur la promesse, il put anticiper la période à venir et résolut de l'attendre avec patience. Bien que Dieu puisse ne pas se hâter d'intervenir et ne pas disperser ses ennemis au moment même où il priait, il était convaincu que ses prières ne seraient pas déçues: et sa raison de croire que c'était juste une conviction de la vérité, que Dieu ne frustre jamais les prières de ses propres enfants. Avec cette conviction profondément ancrée dans son esprit, il pouvait modérer ses angoisses et attendre calmement l'issue. Il est instructif de noter que David, quand il obtiendrait l’obte...

8-13 Les épreuves lourdes et continues par lesquelles beaucoup de gens du Seigneur ont traversé devraient nous apprendre à être silencieux et patients sous des croix plus légères. Pourtant, nous sommes souvent tentés de nous repentir et de nous décourager sous de petites peines. Pour cela, nous devons nous vérifier. David se réconforte, dans sa détresse et sa peur, que Dieu ait remarqué tous ses griefs et tous ses chagrins. Dieu a une bouteille et un livre pour les larmes de son peuple, les larmes pour leurs péchés et celles pour leurs afflictions. Il les observe avec une tendre inquiétude. Tout vrai croyant peut dire hardiment: Le Seigneur est mon aide, et alors je ne craindrai pas ce que l'homme me fera; car l'homme n'a d'autre pouvoir que ce qui lui est donné d'en haut. Tes vœux sont sur moi, Seigneur; non comme un fardeau, mais comme ce par quoi je suis connu pour être ton serviteur;...

Verset Psaume 56:9. _ Quand je crie _ vers toi, _ alors mes ennemis tourneront _ _ retour _] Dès qu'ils sauront que je t'invoque, sachant que tu entendras et sauveras, mes ennemis prendront immédiatement la fuite. Le cri de foi et de prière à Dieu est plus terrible pour nos ennemis spirituels que le cri de guerre de l'Indien ne l'est pour son frère sauvage surpris. _ Ceci je sais _] J'ai souvent fait l'expérience de l'interposition divine; et je sais qu'il en sera ainsi maintenant, _ car Dieu est avec moi _. Celui qui a _ Dieu AVEC lui _ n'a pas à craindre le visage d'un adversaire....

QUAND JE CRIE VERS TOI - Cela exprime une forte confiance dans la prière. Le psalmiste a estimé qu'il n'avait qu'à crier à Dieu, pour assurer le renversement de ses ennemis. Dieu avait tout pouvoir, et sa puissance serait mise en avant en réponse à la prière. ALORS MES ENNEMIS FERONT DEMI-TOUR - Alors ils cesseront de me poursuivre et de me persécuter. Il ne doutait pas que ce serait le résultat ultime - que cette bénédiction serait conférée, bien qu'elle puisse être retardée, et bien que sa foi et sa patience puissent être grandement mises à l'épreuve. CAR DIEU EST POUR MOI - Il est de mon côté; et il est avec moi dans mes pérégrinations. Comparez les notes à Romains 8:31....

EXPOSITION. Ceci et les éléments suivants ont été appelés "Psaumes jumeaux". Ils commencent par les mêmes mots, ont presque la même longueur et ont chacun un refrain qui les divise en deux portions. Formellement, la différence principale entre les deux est que Psaume 56:1. a un épilogue ou une annexe (Psaume 56:12, Psaume 56:13), après le deuxième refrain, à laquelle il n'y a rien de correspondant dans Psaume 57: 1-19 . Les deux psaumes ont été écrits dans des circonstances de grande détresse et le ton de pensée en eux est très similaire. Chacun commence par la plainte et la prière sérieuse pour la délivrance, tout en se termine par la louange et le triomphe. Le psaume actuel a une position très complexe ou

Quand je pleure [toi], .... dans la prière; Ensuite, les ennemis doivent revenir en arrière; Great est la force de la prière; La prière fervente efficace des justes profite beaucoup contre leurs ennemis: quand Moïse leva ses mains, Israël a prévalu: les cas d'ASA, JEWOSPHAT et HEZEKIAH, le prouvent; Ce David était assuré de et savait que c'est vrai par expérience, sa prière étant souvent la prière de la foi à cet égard; Ceci je sais: pour Dieu [est] pour moi; Il savait que lorsqu'il a prié, ses ennemis fuiraient; Parce que Dieu était de son côté, qui est plus grand qu'eux; ou par ceci, il savait que Dieu était pour lui, et était son Dieu en entendant ses prières et faisait tourner ses ennemis: ou, cependant, les choses vont aller comment ils le feront, c'est assuré qu'il avait un Intérêt de l'alliance pour Dieu et qui serait son Dieu et guide même à la mort....

Psaume 56:1. _ soyez miséricordieux à moi, O Dieu pour homme m'avalait; il se battait quotidiennement oppressez-moi. _. «L'homme n'a pas de pitié sur moi, mais je suis Dieu miséricordieux à moi! Si ta juge devient un moment, laissez-moi des ennemis de mine sur moi, laissez ta miséricorde diminuer leur pouvoir sur moi, car ils sont très cruels. Ils feraient une fin complète de moi s'ils pouvaient, dévorant-moi complètement. ». Psaume 56:2. _ Les ennemis des miens m'avalent quotidiennement: car ils sont nombreux qui se battent contre moi, je suis le plus élevé. À quelle heure j'ai peur, je ferai confiance en toi. _. En Dieu je vais louer sa parole,. David signifie «à travers sa grâce, je vais louer sa parole», car nous ne pouvons pas louer à juste titre Dieu à moins qu'il ne nous donne

Psaume 56 La fidélité de Dieu, le réconfort de son peuple _1. Confiance et réconfort ( Psaume 56:1 )_ 2. Louange pour la délivrance anticipée ( Psaume 56:10 ) Ces cinq Psaumes qui sont regroupés sont des Psaumes Michtam. Celui-ci a été écrit par David lorsque les Philistins l'ont emmené à Gath. L'inscription Jonathelem-rechokim a été rendue par les traducteurs de la Septante comme « sur le peuple chassé loin du lieu saint », le rendu littéral est : « La colombe du silence dans des endroits éloignés ». À cause de la grande tribulation, l'abomination à Jérusalem, vue dans le Psaume précédent, les pieux ont quitté la ville et nous avons ici les expressions de leur confiance dans la fidélité de le

Psaume 56:1 L'inscription date ce psaume du temps où David était à Gath. Il s'agit probablement de son premier séjour là-bas, au cours duquel il a eu recours à la folie feinte afin d'assurer sa sécurité. Quel contraste entre l'apparent idiot qui gratte sur les murs et le saint chanteur de cette jolie chanson de la plus pure confiance ! Mais aussi frappant que soit le contraste, il n'est pas trop violent pour être possible. Une telle foi héroïque pourrait être très proche d'un tel emploi de dissimulation pardonnable, même si les deux états d'âme ne peuvent guère avoir été contemporains. Des transitions rapides caractérisent le tempérament poétique ; et, hélas ! les fluctuations du courage et de la foi caractérisent l'âme dévote. Rien dans le psaume ne suggère spécialement la date assignée dans la suscription ; mais, comme nous avons déjà eu l'occasion de le remarquer, cela peut êt