Psaume 64:1

Hear my voice, O God, in my prayer: preserve my life from fear of the enemy. Psaume 64:1 - Psaume 64:10 .- Deux strophes. Il prie pour être préservé des conseils secrets des méchants (Psaume 64:1 - Psaume 64:5); l'achèvement de la préparation de leurs complots annonce leur destruction soudaine, Dieu retournant leur méchanceté sur eux-mêmes, afin que tous discernent l'action de Dieu, et les justes se réjouissent en Lui (Psaume 64:6 - Psaume 64:10)...

1. _ Écoutez ma voix, ô Dieu! _ Il commence par dire qu'il a prié avec ferveur et avec véhémence, indiquant en même temps ce qui a rendu cela nécessaire. La voix est entendue dans la prière, proportionnellement au sérieux et à l'ardeur que nous ressentons. Il condescend sur les circonstances de détresse dans lesquelles il était actuellement placé, et prend note des dangers auxquels sa vie a été exposée par ses ennemis, avec d'autres points propres à exciter la considération favorable de Dieu. Sa prière pour que Dieu protège sa vie prouve qu'elle devait être en danger en ce moment. Dans le deuxième verset, il laisse entendre que ses ennemis étaient nombreux; et que, sans l'assistance divine, il serait incapable de soutenir leurs attaques. Une certaine difficulté s'attache aux mots, du fait qu'ils sont susceptibles de deux sens. Le terme hébreu סוד _, sod, _ qui signifie _ un secret, _ es...

1-6 Le psalmiste supplie sincèrement Dieu de le préserver d'une peur inquiétante. La langue est un petit membre, mais elle possède de grandes choses. L'homme droit est la marque vers laquelle le méchant vise, il ne peut parler paisiblement ni de lui ni de lui. Il n'y a pas de garde contre une fausse langue. Il est mauvais de faire du mal, mais pire de s’encourager et de s’encourager les uns les autres. C'est un signe que le cœur est endurci au plus grand degré, quand il est ainsi prêt à faire le mal. Une incrédulité pratique de la connaissance de Dieu de toutes choses, est au fond de toute méchanceté. Le bénéfice d'une bonne cause et d'une bonne conscience apparaît le plus lorsque rien ne peut aider un homme contre ses ennemis, sauf Dieu seul, qui est toujours une aide présente....

PSAUME LXIV _ Le psalmiste prie pour la préservation des méchants _, 1, 2; _ qu'il décrit _, 3-6; _ montre leur punition _, 7, 8; _ et l'effet que cela devrait avoir sur le divin _, 9, 10. NOTES SUR PSAUME LXIV Le titre _, Au chef musicien _, ou _ conquérant, Un psaume de _ _ David _. Le _ syriaque _ dit, "composé par David quand Gad le prophète l'avertit, qui a dit: Ne reste pas à Masrob, parce que Saül cherche ta vie." Certains pensent qu'il a été composé par David lorsqu'il a été persécuté par Saül; ou pendant la rébellion d'Absalom. Mais _ Calmet _ pense que c'est une plainte des captifs de Babylone. Verset Psaume 64:1. _ Écoutez ma voix _] Le psalmiste craignait pour sa vie et celle de ses compagnons captifs; et il a cherché l'aide de Dieu. Il _ a prié _, et il a élevé sa voix _ _; et

ENTENDS MA VOIX, Ô DIEU, DANS MA PRIÈRE - L’utilisation du mot voix ici semble impliquer que c’était une prière audible, ou que, bien que seule, il prononça à haute voix ses pétitions. Nous avons souvent cette même utilisation du mot dans les Psaumes, ce qui rend probable que même des prières privées étaient prononcées de manière audible. Dans la plupart des cas, quand il n'y a aucun danger d'être entendu, ou d'être interprété comme de l'ostentation ou du pharisaïsme, cela est favorable à l'esprit de dévotion secrète. Comparez les notes à Daniel 6:1. Le mot ici rendu prière signifie proprement parole, discours; puis, plainte; puis, méditation. C'est la plainte la plus courante. Voir Job 7:13; Job 9:27;...

EXPOSITION. À une époque de grand danger des ennemis domestiques, qui menacent l'insurrection (Psaume 64:2), le psalmiste se plaint d'abord à Dieu et supprime son aide (Psaume 64:1); Après quoi il dénonce hardiment ses ennemis et les menace avec une décomposition ( Psaume 64: 7 , Psaume 64: 8 ). Enfin, il dessine une leçon de leur destin, d'avertissement aux hommes en général (Psaume 64:9) et d'encouragement aux justes (Psaume 64:10 Deux strophes de quatre versets chacun (Psaume 64:1,...

Entendre ma voix, Dieu, dans ma prière, ... La prière du psalmiste était vocale et exprimée de manière plongée, avec des gémissements et des cris, car le mot z utilisé signifie, et avec un grand ardeur et une excellente ardeur; Son état, en raison de ses ennemis, d'être très pénible, et il est donc très impatient et sincère qu'il pourrait être entendu; préserver ma vie de peur de l'ennemi; David avait ses ennemis. Saul et ses courtisans et avaient peur d'eux; Christ avait ses ennemis les méchants Juifs, qui recherchait sa vie avant le moment et il ne marchait donc plus en Judée jusqu'à ce que près du temps; Et dont la nature humaine était parfois possédée des craintes de la mort, bien qu'ils soient pétillants: l'église et les habitants de Dieu ont leurs ennemis; comme les hommes du monde, qui sont révélés, reprochent et les persécutent; Satan leur adversaire, qui va chercher à les dévore...

Psaume 64 Les méchants et leur fin _1. Le pouvoir des méchants déplacés ( Psaume 64:1 )_ 2. Leur fin soudaine ( Psaume 64:7 ) Ce Psaume contraste avec les précédents. Les circonstances extérieures, les actes et la puissance des méchants, sont revus. Mais soudain, le Seigneur agira et frappera les méchants. Il vengera ses propres élus, qui crient jour et nuit vers lui. (Voir Luc 18:1 . La veuve dans cette parabole est le résidu pieux des Israélites.)...

Psaume 64:1 Des notes FAMILIALES sont frappées dans ce psaume, qui n'a pas de traits très distinctifs. Plainte de calomniateurs secrets, la comparaison de leurs paroles avec des flèches et des épées, leurs pièges dissimulés, leur défi blasphématoire de la détection, l'éclat soudain de la rétribution de Dieu, la leçon ainsi lue et apprise par les hommes, la justification de la justice de Dieu, et louanges de tous les vrais cœurs, sont des thèmes fréquents. Ils sont ici tissés en un tout qui ressemble beaucoup à beaucoup d'autres psaumes. Mais le cœur du chanteur n'en est pas moins dans ses propos car bien d'autres avant lui ont dû faire comme des plaintes et se maintenir comme des confidences. « Nous avons tous un seul cœur humain », et des mots éculés viennent frais à chaque lèvre lorsque l'emprise du chagrin se fait sentir. La division en paires de versets est claire ici.

Psaume 64:1 «Au chef des musiciens, un psaume de David. » Écoute ma voix, ô Dieu, dans ma prière : préserve ma vie de la peur de l'ennemi. _Un Psaume de David_ ] De même argument avec l'ancien. La préface arabe, quand Taluth (c'est-à-dire Saul) l'a persécuté. Par ce psaume et bien d'autres semblables, nous pouvons voir que David ne s'est pas plaint pour rien ; et sa singulière constance sous tant d'épreuves peut bien nous faire résoudre comme Jérôme l'a fait lorsqu'il a lu la Vie de saint Hilarion, il a roulé le livre et a dit : Eh bien, Hilarion (David) sera le champion que j'imiterai. Ver. 1. _Écoute ma voix, ô Dieu, dans ma prière_ ] Ou, dans ma méditation. À une prière efficace doivent concourir la méditation, l'invocation, l'affection et la croyance de l'auditoire, comme ici. _Préserve ma vie_ ] Héb. des vies; ainsi appelé habituellement les nombreuses fac