Zacharie 7:2

When they had sent unto the house of God Sherezer and Regemmelech, and their men, to pray before the LORD, QUAND ILS AVAIENT ENVOYÉ À LA MAISON DE DIEU SHEREZER ET REGEM-MELECH, ET LEURS HOMMES - les Juifs du pays "envoyés à la Maison de Dieu" ou à la congrégation à Jérusalem. L'autel a été élevé depuis longtemps (Esdras 3:3), bien que le temple ne soit achevé que deux ans après "le troisième jour de la bouche Adar, la sixième année de Darius le roi "(Esdras 6:15). Le devoir des prêtres était de se prononcer sur les pourritures de la loi (Deutéronome 17:9; Matthieu 2:4). Bethel est ici uti...

Il dit d'abord que des messagers ont été envoyés pour _ implorer le visage de Jéhovah _. Ici, par le mot implorer ou prier, le Prophète signifie aussi des sacrifices. Car il est certain que les Juifs ont prié en exil, car il n'aurait pas pu y avoir de religion en eux s'ils ne s'étaient pas exercés dans la prière. Mais la mention faite ici est de cette prière déclarée, liée aux sacrifices, par laquelle ils se déclaraient être le peuple de Dieu. Nous pouvons donc aussi apprendre que les sacrifices en eux-mêmes n'ont pas une grande importance, puisque la prière ou l'appel à Dieu a toujours la première place. Les sacrifices et les autres offrandes étaient donc, comme on peut le dire, des ajouts; (_ accessoria _ - accessions;) car cette commande doit toujours être considérée par les fidèles, «Offre-moi le sacrifice de la louange.» (Psaume 50:14.) Il dit, en second lieu, que des mes

1-7 Si nous désirons vraiment connaître la volonté de Dieu dans les questions douteuses, nous devons non seulement consulter sa parole et ses ministres, mais chercher sa direction par une prière fervente. Ceux qui veulent connaître la pensée de Dieu devraient consulter les ministres de Dieu; et, dans les cas douteux, demandez conseil à ceux dont la tâche spéciale est de sonder les Écritures. Les Juifs semblaient se demander s'ils devaient continuer leur jeûne, voyant que la ville et le temple étaient susceptibles d'être terminés. La première réponse à leur enquête est une réprimande sévère de l'hypocrisie. Ces jeûnes n'étaient pas acceptables pour Dieu, à moins d'être observés d'une meilleure manière et dans un meilleur but. Il y avait la forme du devoir, mais pas de vie, ni d'âme, ni de pouvoir. Des exercices saints doivent être faits à Dieu, en regardant sa parole comme notre règle et...

Verset Zacharie 7:2. _ Quand ils avaient envoyé - Sherezer et Regem-melech _] Pour demander s'il fallait continuer les jeûnes, qu'ils avaient jusqu'ici observés à cause de leur temple en ruine; et la raison pour laquelle ils s'enquirent était qu'ils étaient en train de reconstruire ce temple et étaient susceptibles de l'amener à une issue joyeuse....

QUAND ILS ONT ÉTÉ ENVOYÉS À LA MAISON DE DIEU - Plutôt, "Et Béthel a envoyé;" c'est-à-dire que les habitants de Béthel sont envoyés. «La maison de Dieu» n'est nulle part dans les Saintes Écritures appelée Béthel. Bethel est toujours le nom du lieu. . La «maison de Dieu» est désignée par les historiens, les psalmistes, les prophètes, sous le nom de «Beth-élohim», plus communément «Beth-Ha-élohim, le Dieu»; ou «du Seigneur», YHVH. Zacharie et Aggée utilisent ces noms. Il est peu probable que le nom, Beth-el, ait d'abord été donné à la maison de Dieu, alors qu'elle avait été profanée par les idolâtries de Jéroboam. Béthel est aussi, dans l'ordre hébreu des mots, naturellement le sujet. Il n'y a pas non plus de raison pour laquelle ils auraient dû envoyer à Béthel, puisqu'ils ont cherché une réponse de Dieu. Car il serait forcé de dire qu'ils ont envoyé à Béthel, afin que ceux de Béthel env...

EXPOSITION. Verset 1-8: 23. Partie II. La réponse à une question concernant l'observance de certains jeûnes. Zacharie 7:1. § 1. Une députation vient de Béthel pour demander si une fermeture rapide instituée à la mémoire de la calamité de Jérusalem devait encore être observée. Zacharie 7:1. Dans la quatrième année du roi Darius. Cela s'est produit alors, B.C. 518, près de deux ans après que les visions s'étaient produites (Zacharie 1:7). En deux ans de plus, le temple a été fini ( ESDRAS 6:15 15 ) et le travail de reconstruction se déroulait désormais vigoureusement; Il semblait une opportunité appropriée de savoir si, dans cette période de prospérité comparative et de réussite, elle a bé

Quand ils avaient envoyé à la maison de Dieu, ... c'est, dans le texte hébraïque, "quand il a envoyé Bethel"; que certains, comme Kimchi observent, prenez pour être le nom d'un homme qui a été envoyé avec ceux après mentionné; Mais le targum et la Septante le rendent, "quand", ou "après avoir envoyé à Bethel": pas l'endroit aussi appelé dans le temps de Jacob; Mais Jérusalem, où le temple ou la maison de Dieu se construisait maintenant; et on peut observer que les mots sont exprimés au nombre singulier », quand il avait envoyé" T; et non, alors que nous les rendant, "quand ils avaient envoyé"; et agréablement, dans Zacharie 7: 3 , on dit: "Devrais-je pleurer", c. Comme si ces messagers avaient été envoyés par une seule personne, et pourtant un corps de personnes est signifié et non les captifs qui sont restés à Babylone, la plupart des interprètes le comprennent; Mais les Juifs qui ont é...

Zacharie 7:1. _ et il est venu passer à la quatrième année du roi Darius, que la Parole du Seigneur vint à Zachariah au quatrième jour du neuvième mois, même à Chisleu; _. Les prophètes de Dieu n'étaient pas toujours dans l'Esprit et quand la Parole de Dieu vint à eux, c'était une journée notable, et ils l'ont marqué dans leur journal. Je pense que nous aussi, qui ne sont pas des prophètes ne peuvent pas se souvenir d'un moment spécial lorsque la Parole de Dieu était particulièrement précieuse pour nous. Nous pouvons poser «le quatrième jour du neuvième mois. ». Zacharie 7:2. Quand ils avaient envoyé à la Chambre de Dieu Sherezer et Regemmelech, et leurs hommes, de prier devant le Seigneur et de parler aux prêtres qui étaient dans la maison du seigneur des hôtes et de Les prophètes, disant, devr

ILS «Eux», c'est-à-dire de la captivité à Babylone. La mission de ces Juifs de captivité concernait un jour de jeûne institué par les Juifs en commémoration de la destruction de Jérusalem, entièrement de leur propre volonté, et sans mandat de la parole de Dieu. Au commencement, il y eut sans doute une sincère contrition dans l'observance du jour; maintenant c'était devenu un simple cérémonial. Les Juifs de la dispersion s'en débarrasseraient, mais chercheraient l'autorité des prêtres. Tout le problème, comme beaucoup dans le pseudo-christianisme moderne, était extra-biblique, formel et futile. Jéhovah saisit l'occasion pour envoyer un message divin à la dispersion. Ce message est en cinq parties: (1) Leur jeûne était une simple forme religieuse; ils auraient plutôt dû prêter attention aux "anciens prophètes" (Zacharie 7:4); Comparer ...

II. QUESTIONS CONCERNANT CERTAINS JENES CHAPITRE 7 _1. La question ( Zacharie 7:1 )_ 2. La réprimande ( Zacharie 7:4 ) 3. Les leçons du passé ( Zacharie 7:8 ) Zacharie 7:1 . Près de deux ans s'étaient écoulés depuis les grandes visions de Zacharie, et pendant ce temps le peuple avait obéi à la vision et avait construit la maison. Bientôt l'ancien culte allait reprendre. Une question s'est posée dans l'esprit des gens concernant certains jours juifs de jeûne. Le jour principal était le jour mis à part en mémoire de la destruction de Jérusalem par les Babyloniens. Il a été observé le neuvième