Zacharie 7:1

And it came to pass in the fourth year of king Darius, that the word of the LORD came unto Zechariah in the fourth day of the ninth month, even in Chisleu; DANS LA QUATRIÈME ANNÉE DU ROI DARIUS - deux ans après les prophéties précédentes, (Zacharie 1:1, etc. ) AU QUATRIÈME JOUR DU NEUVIÈME MOIS, MÊME À CHISLEU - ce qui signifie torpidité, l'état dans lequel la nature est en novembre, répondant à ce mois....

Il n'y a pas de vision ici, mais la réponse que Zacharie a reçu l'ordre de donner aux messagers des captifs: car il dit que certains avaient été envoyés de Chaldée pour offrir des sacrifices à Dieu, et en même temps pour demander si le jeûne, qui ils avaient désigné quand la ville a été prise et détruite, devait être observée. Mais il y a une certaine ambiguïté dans les paroles du Prophète, car il est douteux que les deux qu'il nomme, même Sherezer et Regem-melech, ainsi que les autres, aient envoyé les messagers dont il est fait mention, ou qu'ils soient eux-mêmes venus et apporté le message des captifs. Mais ce n'est pas une question de grand moment. Quant à la question elle-même, je suis disposé à adopter leur point de vue, qui pense que ces deux-là sont venus avec leurs associés à Jérusalem, et au nom d'eux tous se sont renseignés sur le jeûne, comme nous le verrons plus tard. (68) L...

1-7 Si nous désirons vraiment connaître la volonté de Dieu dans les questions douteuses, nous devons non seulement consulter sa parole et ses ministres, mais chercher sa direction par une prière fervente. Ceux qui veulent connaître la pensée de Dieu devraient consulter les ministres de Dieu; et, dans les cas douteux, demandez conseil à ceux dont la tâche spéciale est de sonder les Écritures. Les Juifs semblaient se demander s'ils devaient continuer leur jeûne, voyant que la ville et le temple étaient susceptibles d'être terminés. La première réponse à leur enquête est une réprimande sévère de l'hypocrisie. Ces jeûnes n'étaient pas acceptables pour Dieu, à moins d'être observés d'une meilleure manière et dans un meilleur but. Il y avait la forme du devoir, mais pas de vie, ni d'âme, ni de pouvoir. Des exercices saints doivent être faits à Dieu, en regardant sa parole comme notre règle et...

CHAPITRE VII _ Certains Juifs envoyés par ceux qui sont restés à Babylone à _ _ demander aux prêtres et aux prophètes de Jérusalem s'ils _ _ étaient toujours tenus d'observer les jeûnes qui avaient été _ _ nommé à l'occasion de la destruction de Jérusalem, et conservé _ _ pendant la captivité, le prophète reçoit l'ordre de prendre ce _ _ possibilité de leur faire appliquer les questions plus importantes de _ _ la loi, _ jugement _ et _ merci, _ qu'ils pourraient pas encourir une telle _ _ calamités qui sont arrivées à leurs pères. Il laisse également entendre que dans _ _ leurs anciens jeûnes, ils se considéraient plus que Dieu; _ _ et qu'ils s'étaient trop reposés sur les performances de _ _ rites externes, bien que les anciens prophètes aient largement _ _ a insisté sur l'excellence supérieure des devoirs moraux _, 1-14. R

DANS LA QUATRIÈME ANNÉE DE DARIUS - Deux ans après la série de visions qui lui ont été montrées, et deux ans avant l'achèvement du temple. Chisleu étant décembre, c'était la fin de 518 av....

EXPOSITION. Verset 1-8: 23. Partie II. La réponse à une question concernant l'observance de certains jeûnes. Zacharie 7:1. § 1. Une députation vient de Béthel pour demander si une fermeture rapide instituée à la mémoire de la calamité de Jérusalem devait encore être observée. Zacharie 7:1. Dans la quatrième année du roi Darius. Cela s'est produit alors, B.C. 518, près de deux ans après que les visions s'étaient produites (Zacharie 1:7). En deux ans de plus, le temple a été fini ( ESDRAS 6:15 15 ) et le travail de reconstruction se déroulait désormais vigoureusement; Il semblait une opportunité appropriée de savoir si, dans cette période de prospérité comparative et de réussite, elle a bé

Et il est venu passer, dans la quatrième année du roi Darius, ... près de deux ans après que la fondation du temple ait été posée, Aggée 2:10 et près de deux ans avant que ce soit Terminé, Esdras 6:15 Lorsque le travail allait de l'avant, et il y avait beaucoup de raison de croire que cela serait terminé: [que] la Parole du Seigneur est venue à Zachariah, au quatrième [jour] du neuvième mois, [Même] à Chisleu: qui répond à une partie de notre octobre et à une partie de novembre....

Zacharie 7:1. _ et il est venu passer à la quatrième année du roi Darius, que la Parole du Seigneur vint à Zachariah au quatrième jour du neuvième mois, même à Chisleu; _. Les prophètes de Dieu n'étaient pas toujours dans l'Esprit et quand la Parole de Dieu vint à eux, c'était une journée notable, et ils l'ont marqué dans leur journal. Je pense que nous aussi, qui ne sont pas des prophètes ne peuvent pas se souvenir d'un moment spécial lorsque la Parole de Dieu était particulièrement précieuse pour nous. Nous pouvons poser «le quatrième jour du neuvième mois. ». Zacharie 7:2. Quand ils avaient envoyé à la Chambre de Dieu Sherezer et Regemmelech, et leurs hommes, de prier devant le Seigneur et de parler aux prêtres qui étaient dans la maison du seigneur des hôtes et de Les prophètes, disant, devr

NEUVIÈME MOIS, CHISLEU C'est-à-dire décembre....

II. QUESTIONS CONCERNANT CERTAINS JENES CHAPITRE 7 _1. La question ( Zacharie 7:1 )_ 2. La réprimande ( Zacharie 7:4 ) 3. Les leçons du passé ( Zacharie 7:8 ) Zacharie 7:1 . Près de deux ans s'étaient écoulés depuis les grandes visions de Zacharie, et pendant ce temps le peuple avait obéi à la vision et avait construit la maison. Bientôt l'ancien culte allait reprendre. Une question s'est posée dans l'esprit des gens concernant certains jours juifs de jeûne. Le jour principal était le jour mis à part en mémoire de la destruction de Jérusalem par les Babyloniens. Il a été observé le neuvième