Zacharie 7:6

And when ye did eat, and when ye did drink, did not ye eat for yourselves, and drink for yourselves? ET QUAND VOUS AVEZ MANGÉ ET QUE VOUS AVEZ BU, N'AVEZ-VOUS PAS MANGÉ POUR VOUS-MÊMES, ET N'AVEZ-VOUS PAS BU POUR VOUS-MÊMES? - littéralement, N'est-ce pas vous qui avez mangé? ? et vous qui avez bu? - i: e., ce n'est pas à MOI et MA gloire. Cela ne tend pas plus à Ma gloire, à votre fête qu'à votre jeûne....

En disant que _ pour eux-mêmes ils ont mangé et bu _, il laisse entendre que manger et boire, ou s'abstenir de manger et de boire, sont des choses totalement étrangères à l'adoration de Dieu. Un autre sens peut en effet être suscité, - que les Juifs mangeaient comme les païens le faisaient: et il y aura dans ce cas un reproche indirect, - qu'ils cherchaient à pacifier Dieu seulement deux fois par an, et que pendant le reste du temps ils étaient insouciants et se livraient à des excès. Nous devons en effet garder à l'esprit ce que Paul dit, que "que nous mangeons ou buvions, tout doit être fait à la louange de Dieu. ( 1 Corinthiens 10:31.) La loi ordonnait aussi expressément aux Juifs de «faire un festin devant le Seigneur», c'est-à-dire de ne pas goûter de nourriture sans action de grâces, comme si Dieu était pré

1-7 Si nous désirons vraiment connaître la volonté de Dieu dans les questions douteuses, nous devons non seulement consulter sa parole et ses ministres, mais chercher sa direction par une prière fervente. Ceux qui veulent connaître la pensée de Dieu devraient consulter les ministres de Dieu; et, dans les cas douteux, demandez conseil à ceux dont la tâche spéciale est de sonder les Écritures. Les Juifs semblaient se demander s'ils devaient continuer leur jeûne, voyant que la ville et le temple étaient susceptibles d'être terminés. La première réponse à leur enquête est une réprimande sévère de l'hypocrisie. Ces jeûnes n'étaient pas acceptables pour Dieu, à moins d'être observés d'une meilleure manière et dans un meilleur but. Il y avait la forme du devoir, mais pas de vie, ni d'âme, ni de pouvoir. Des exercices saints doivent être faits à Dieu, en regardant sa parole comme notre règle et...

Verset Zacharie 7:6. _ Et quand vous avez mangé _] Ils n'avaient pas observé ces jeûnes comme ils auraient dû le faire. Ils ont déploré la perte de leur temple et de ses richesses, c., Mais ils ne se sont pas _ humiliés _ à cause des iniquités qui ont amené les _ mécontentement _ de Dieu contre eux, leur temple et leur ville....

ET QUAND VOUS MANGEZ ET QUAND VOUS BUVEZ, N'EST-CE PAS VOUS QUI MANGEZ ET VOUS QUI BUVEZ? - Inversement maintenant qu'après votre retour, vous vous régalez de joie, ce n'est pas un acte religieux; vous en avez tout le bien, il n'y a pas d'action de grâce à Dieu. Contrairement à ce que dit l’apôtre: «Que vous mangiez ou buviez, ou quoi que vous fassiez, faites tout à la lueur de Dieu» 1 Corinthiens 10:31. «Il mange et boit pour lui-même, qui reçoit les nourritures du corps, qui sont les dons communs du Créateur, sans les nécessiteux. Et quiconque jeûne pour lui-même, s'il ne donne pas au pauvre ce qu'il se retire pour le temps, mais le garde pour être ensuite offert à son appétit. Par conséquent, dit Joël, sanctifiez un jeûne. Car «sanctifier un jeûne», c'est montrer une abstinence digne de Dieu par d’autres bonnes actions. Que la colère cesse, que les querelles soie...

EXPOSITION. Verset 1-8: 23. Partie II. La réponse à une question concernant l'observance de certains jeûnes. Zacharie 7:1. § 1. Une députation vient de Béthel pour demander si une fermeture rapide instituée à la mémoire de la calamité de Jérusalem devait encore être observée. Zacharie 7:1. Dans la quatrième année du roi Darius. Cela s'est produit alors, B.C. 518, près de deux ans après que les visions s'étaient produites (Zacharie 1:7). En deux ans de plus, le temple a été fini ( ESDRAS 6:15 15 ) et le travail de reconstruction se déroulait désormais vigoureusement; Il semblait une opportunité appropriée de savoir si, dans cette période de prospérité comparative et de réussite, elle a bé

Et quand vous avez mangé, et quand vous avez bu, ... soit aux repas courants, ou à leurs festivals: Vous n'avez pas mangé [pour vous-même] et buvez-vous [pour vous-même]? simplement et seulement pour leur propre rafraîchissement et plaisir, et pas pour la gloire de Dieu; Bien que cela devrait être la fin principale de manger et de boire, 1 Corinthiens 10:31....

Zacharie 7:1. _ et il est venu passer à la quatrième année du roi Darius, que la Parole du Seigneur vint à Zachariah au quatrième jour du neuvième mois, même à Chisleu; _. Les prophètes de Dieu n'étaient pas toujours dans l'Esprit et quand la Parole de Dieu vint à eux, c'était une journée notable, et ils l'ont marqué dans leur journal. Je pense que nous aussi, qui ne sont pas des prophètes ne peuvent pas se souvenir d'un moment spécial lorsque la Parole de Dieu était particulièrement précieuse pour nous. Nous pouvons poser «le quatrième jour du neuvième mois. ». Zacharie 7:2. Quand ils avaient envoyé à la Chambre de Dieu Sherezer et Regemmelech, et leurs hommes, de prier devant le Seigneur et de parler aux prêtres qui étaient dans la maison du seigneur des hôtes et de Les prophètes, disant, devr

II. QUESTIONS CONCERNANT CERTAINS JENES CHAPITRE 7 _1. La question ( Zacharie 7:1 )_ 2. La réprimande ( Zacharie 7:4 ) 3. Les leçons du passé ( Zacharie 7:8 ) Zacharie 7:1 . Près de deux ans s'étaient écoulés depuis les grandes visions de Zacharie, et pendant ce temps le peuple avait obéi à la vision et avait construit la maison. Bientôt l'ancien culte allait reprendre. Une question s'est posée dans l'esprit des gens concernant certains jours juifs de jeûne. Le jour principal était le jour mis à part en mémoire de la destruction de Jérusalem par les Babyloniens. Il a été observé le neuvième

Zacharie 8:1 " LA GRAINE DE LA PAIX " Zacharie 7:1 ; Zacharie 8:1 LES Visions ont révélé l'élimination de la culpabilité du pays, la restauration d'Israël à sa position devant Dieu, le réveil des grandes institutions nationales et la volonté de Dieu de détruire les forces païennes du monde. Avec la construction du Temple, Israël devrait être à nouveau dans la position dont il jouissait avant l'Exil. Zacharie continue donc d'exhorter son peuple à supprimer les jeûnes que l'exil avait rendus nécessaires, et à s'adresser, comme autrefois, aux vertus et aux devoirs de la vie civique. Et il introduit ses discours à cette fin par un appel naturel à l'expérience d'autrefois. L'occasion lui est v