1 Cronache 1:43

ANALISI E ANNOTAZIONI I. LE GENEALOGIE 1. Da Adamo agli edomiti CAPITOLO 1 _1. Adamo a Noè ( 1 Cronache 1:1 )_ 2. I figli di Iafet ( 1 Cronache 1:5 ) 3. I figli di Cam ( 1 Cronache 1:8 ) 4. I figli di Sem ( 1 Cronache 1:17 ) 5. Da Sem ad Abramo ( 1 Cronache 1:24 ) 6. Ismaele e i suoi figli ( 1 Cronache 1:28 ) 7. I figli di Abramo da Chetura ...

_Israele. La stessa osservazione era stata fatta in Genesi xxxvi. 31. È meraviglioso che l'autore di questo lavoro non ci dia ulteriori informazioni, quando da allora si erano verificate così tante rivoluzioni. (Calmato) --- Ma potrebbe accontentarsi di ripetere le parole di Mosè. (Haydock) --- Gli otto re qui specificati devono aver regnato ogni 50 anni, il che non è impossibile. David conquistò il paese sotto Adad._...

NOMI 1 Cronache 1:1 ; 1 Cronache 2:1 ; 1 Cronache 3:1 ; 1 Cronache 4:1 ; 1 Cronache 5:1 ; 1 Cronache 6:1 ; 1 Cronache 7:1 ; 1 Cronache 8:1 ; 1 Cronache 9:1

Questi _sono_ i re che regnarono nel paese di Edom prima che _un_ re regnasse sui figli d'Israele; Bela, figlio di Beor: e il nome della sua città _era_ Dinhabah. Prima che qualsiasi re regnasse su Israele - Vedi Genesi 36:31 (nota), ecc., dove ricorrono gli stessi versetti, come ho supposto presi in prestito da questo luogo; e vedere le note lì. Bela figlio di Beor - "Balaam l'empio figlio di Beor, lo stesso di Labano il Siro, che formò una confederazione con i figli di Esaù, per distruggere Giacobbe e i suoi figli; e studiò per distruggerli completamente. In seguito regnò in Sodoma; e il nome della sua città reale era Dinhabah, perché gli era stata data immeritatamente". - T....

_Ora questi [sono] i re che regnarono nel paese di Edom prima che [qualsiasi] re regnasse sui figli d'Israele; Bela figlio di Beor: e il nome della sua città [era] Dinhabah._ ver. 43. _Ora questi sono i re. _] _Vedi Trapp in "_ Gen 36:31 _"_ I re furono incoronati, i duchi no. Israele ebbe i primi giudici, che erano come duchi; dopo di che, re; e poi di nuovo duchi, o governatori, cioè dopo la cattività. Così aveva Edom. Vedi 1 Cronache 1:51,52 ....

_Genealogie._ aC 1896.       28 I figli di Abramo; Isacco e Ismaele. 29 Queste _sono le_ loro gen

I DISCENDENTI DI ESAÙ E I DUCHI DI EDOM...

I due Libri delle Cronache coprono il periodo della storia già studiato in I e II Re. Registrano questa storia, tuttavia, da un punto di vista completamente diverso. La prospettiva è confinata quasi esclusivamente a Giuda, il cronista non si riferisce mai a Israele se non in casi di assoluta necessità. Inoltre, la storia della tribù di Giuda è la storia della casa di Davide, tutte le altre questioni sono riferite solo quando riguardano o sono influenzate dalla linea davidica. Inoltre, la storia di questi due Libri ruota attorno al Tempio. La cosa principale nel regno di Davide è il suo interesse a prepararlo, mentre in quello di Salomone l'interesse principale è nella sua costruzione. L'intero periodo compreso in queste tavole genealogiche è quello da Adamo alla restaurazione sotto Neemia. Non sono esaustivi, ma servono a uno scopo chiaramente dehed in quanto indicano la scelta divina d...

Ora questi [sono] i (m) re che regnarono nel paese di Edom prima che [qualsiasi] re regnasse sui figli d'Israele; Bela figlio di Beor: e il nome della sua città [era] Dinhabah. (m) Fa menzione dei re che vennero da Esaù secondo la promessa di Dio fatta ad Abramo riguardo a lui, che i re sarebbero venuti da lui. Questi otto re regnarono uno dopo l'altro in Idumea al tempo di Davide che conquistò il loro paese....

Anche qui, dopo aver menzionato i figli di Isacco, Esaù e Israele, lo storico sacro riprende in breve la posterità di Esaù prima di entrare in quella di Israele, e quindi riserva la storia della stirpe d'Israele, per il soggetto di il prossimo capitolo. È ben degna della seria attenzione del Lettore, che poiché la promessa doveva essere stabilita in Isacco e nella sua discendenza, e il figlio della schiava non doveva essere erede con il figlio della donna libera, quindi la posterità di Ismaele e di Esaù, sono proprio poste per mostrare la fedeltà della promessa di Dio ad Abramo, e il suo amore per Isacco, nel compimento delle benedizioni temporali loro; ma il grande soggetto di tutta la genealogia proseguì in una progressione regolare da Adamo a Israele, attraverso tutte le generazioni intermedie, che si susseguirono nell'ordine comune della natura. Gen_17:20; Gen_25:5-6;Galati 4:28 ....