1 Cronache 1:48

ANALISI E ANNOTAZIONI I. LE GENEALOGIE 1. Da Adamo agli edomiti CAPITOLO 1 _1. Adamo a Noè ( 1 Cronache 1:1 )_ 2. I figli di Iafet ( 1 Cronache 1:5 ) 3. I figli di Cam ( 1 Cronache 1:8 ) 4. I figli di Sem ( 1 Cronache 1:17 ) 5. Da Sem ad Abramo ( 1 Cronache 1:24 ) 6. Ismaele e i suoi figli ( 1 Cronache 1:28 ) 7. I figli di Abramo da Chetura ...

_Fiume. L'Eufrate è comunemente così designato. Vedi Genesi x. 11. (Calma) --- Pagnin traduce, "dal fiume Rohoboth". (Du Hamel)_...

NOMI 1 Cronache 1:1 ; 1 Cronache 2:1 ; 1 Cronache 3:1 ; 1 Cronache 4:1 ; 1 Cronache 5:1 ; 1 Cronache 6:1 ; 1 Cronache 7:1 ; 1 Cronache 8:1 ; 1 Cronache 9:1

E quando Samlah fu morto, Saul di Rehoboth presso il fiume regnò al suo posto. Sul fiume - "Shaul di Plathiutha, una grande città, costruita sulle rive dell'Eufrate". - T....

_Genealogie._ aC 1896.       28 I figli di Abramo; Isacco e Ismaele. 29 Queste _sono le_ loro gen

I DISCENDENTI DI ESAÙ E I DUCHI DI EDOM...

I due Libri delle Cronache coprono il periodo della storia già studiato in I e II Re. Registrano questa storia, tuttavia, da un punto di vista completamente diverso. La prospettiva è confinata quasi esclusivamente a Giuda, il cronista non si riferisce mai a Israele se non in casi di assoluta necessità. Inoltre, la storia della tribù di Giuda è la storia della casa di Davide, tutte le altre questioni sono riferite solo quando riguardano o sono influenzate dalla linea davidica. Inoltre, la storia di questi due Libri ruota attorno al Tempio. La cosa principale nel regno di Davide è il suo interesse a prepararlo, mentre in quello di Salomone l'interesse principale è nella sua costruzione. L'intero periodo compreso in queste tavole genealogiche è quello da Adamo alla restaurazione sotto Neemia. Non sono esaustivi, ma servono a uno scopo chiaramente dehed in quanto indicano la scelta divina d...

Anche qui, dopo aver menzionato i figli di Isacco, Esaù e Israele, lo storico sacro riprende in breve la posterità di Esaù prima di entrare in quella di Israele, e quindi riserva la storia della stirpe d'Israele, per il soggetto di il prossimo capitolo. È ben degna della seria attenzione del Lettore, che poiché la promessa doveva essere stabilita in Isacco e nella sua discendenza, e il figlio della schiava non doveva essere erede con il figlio della donna libera, quindi la posterità di Ismaele e di Esaù, sono proprio poste per mostrare la fedeltà della promessa di Dio ad Abramo, e il suo amore per Isacco, nel compimento delle benedizioni temporali loro; ma il grande soggetto di tutta la genealogia proseguì in una progressione regolare da Adamo a Israele, attraverso tutte le generazioni intermedie, che si susseguirono nell'ordine comune della natura. Gen_17:20; Gen_25:5-6;Galati 4:28 ....

ESPOSIZIONE 1 CRONACHE 1:1 A. ELENCO DELLE GENERAZIONI DA ADAMO A NOÈ . Questi versi contengono una linea di discendenze genealogiche, in numero di dieci, da ADAMO a NOÈ , aggiungendo la menzione dei tre figli di quest'ultimo. Il passo da Adamo a Seth, e l'intera oblio della genealogia di Caino e Abele, sono pieni di suggestioni. Tutti questi tredici nomi nella versione ebraica e nella versione dei Settanta, sebbene non quelli nella versione autorizzata, sono facsimili di quelli che si verificano in Genesi 5:1 . Non sono però accompagnate, qui, come là, da alcun tentativo cronologico. Probabilmen

PARTE I (1 Cronache 1-9). ELENCHI GENEALOGICI, INSIEME A NOTE GEOGRAFICHE E STORICHE. Questi capitoli costituiscono un'introduzione generale all'intera opera. Contengono le seguenti genealogie, spesso in forma incompleta: Adam to Israel ( 1 Cronache 1:1 a 1 Cronache 2:2 ) ad eccezione dei discendenti di Caino ( Genesi 4:16 ) tutto il materiale è tratto da Genesi 1 -36; Giuda ( 1 Cronache 2:3 ); Davide ( 1 Cronache 3:1 ); ancora Giuda, e fatta di frammenti ...