1 Cronache 11:8

III. L'INCORONAZIONE DI DAVIDE E LA COSTITUZIONE DEL SUO REGNO 1. Davide a Hebron CAPITOLO 11 _1. Davide incoronato re ( 1 Cronache 11:1 )_ 2. Gerusalemme diventa la capitale di Davide ( 1 Cronache 11:4 ) 3. La storia dei potenti di Davide ( 1 Cronache 11:10 ) Dal secondo libro di Samuele abbiamo appreso che l'incoronazione di Davide a Hebron avvenne dopo la morte di Isboset ( 2 Samuele 5 ). Il precedente regno di Davide per sette anni e mezzo e i suoi fallimenti sono qui omessi. Troveremo che Cronache non registra tutti i fallimenti ei peccati di Davide e Salomone. La ben

_Il giro. Fece una completa recinzione o fortificazione, come Mello denota la perfezione, o il completamento, (Haydock) costruendo case dal castello alla città sottostante. Davide iniziò proprio dalla casa (o cittadella, 4 Re XII. 20.) da cui i ciechi e gli zoppi pensavano di averlo escluso, e costruì tutto intorno, in modo da fare un'intera comunicazione. (Kennicott) --- Costruito. protestanti, “riparati._ _"Ebraico yechaye, (Haydock) "salvato vivo". (Siriaco, ecc.; Sinop. di Poole.) Ma probabilmente ora si scrive shear al posto di shor, e jeje dovrebbe essere jeje. La e lunga e la corta si confondono facilmente, ( Haydock) e viene spesso inserita una a. (Watson) --- "Ha costruito.... intorno all'inizio di quel circuito. E Joab fu nominato governatore della città." (Kennicott) --- "E circondandola con un muro, nominò Ioab sovrintendente delle mura._ " (Giuseppe, [Antic

DAVID 1. LA SUA TRIB E DINASTIA RE e regno erano così legati nella vita antica che un ideale per l'uno implicava un ideale per l'altro: ogni distinzione e gloria possedute da entrambi era condivisa da entrambi. La tribù e il regno di Giuda furono esaltati dalla fama di Davide e di Salomone: ma, d'altra parte, a Davide nell'Antico Testamento è accordata una posizione particolarmente esaltata perché è il rappresentante del popolo di Geova. Davide stesso era stato unto per comando divino come re d'Israele, e così divenne il fondatore dell'unica dinastia legittima di re ebrei. Saul e Isboset non ebbero alcun significato per la successiva storia religiosa della nazione. Apparentemente per il cronista la storia della vera religione in Israele era un vuoto tra Giosuè e Davide; il risveglio iniziò quando l'Arca fu portata a Sion e furono fatti i primi passi per erigere il Tempio in succession...

E costruì la città tutt'intorno, anche da Millo tutt'intorno: e Joab restaurò il resto della città....

E costruì la città tutt'intorno, anche da Millo tutt'intorno: e Joab riparò il resto della città. ver. 8. _Da Millo. _] Questa era una bella strada, dice Vatablus; dove erano riunioni pubbliche e discorsi. _E Gioab riparò. _Ebr., Ravvivato, _vivificato o guarito,_ come 2 Cronache 24:13 . _Il resto della città. _] Per ingraziarsi di nuovo David, che fu giustamente offeso da lui per la morte di Abner....

_E COSTRUÌ LA CITTÀ TUTT'INTORNO, ANCHE DA MILLO TUTT'INTORNO: E JOAB RESTAURÒ IL RESTO DELLA CITTÀ._ E costruì la città tutt'intorno, anche da Millo tutt'intorno - (vedi la nota a 2 Samuele 5:9 .) [Settanta, Vaticano, kai ookodomeese teen polin kukloo, e costruì la città in un circuito. L'Alessandrino aggiunge questa clausola: kai epolemeese kai elabe teen polin, e fece la guerra e prese la città.] IOAB RIPARÒ IL RESTO DELLA CITTÀ. Davide costruì una nuova città a nord della vecchia sul monte Sion; ma Joab fu incaricato di restaurare la parte che era stata occupata dall'antico Jebus, di riparare le brecce fatte durante l'assedio, di ricostruire le case che erano state demolite o bruciate durante il saccheggio della città, e di preservare tutte le che era sfuggito alla violenza dei soldati. Questo lavoro di ricostruzione non si nota altrove (Calmet)....

_L'ascesa al trono di David._ aC 1055.       1 Allora tutto Israele si radunò presso Davide a Ebron, dicendo: Ecco, noi _siamo le_ tue ossa

DAVIDE RE DI TUTTO ISRAELE...

Entriamo ora nella seconda sezione di questo libro. In questa sezione ci sono quattro movimenti: la storia dell'incoronazione di Davide, gli eventi legati all'Arca di Dio, il racconto del regno di Davide e, infine, le questioni riguardanti la costruzione del Tempio. Il cronista trascorre in silenzio la storia dei sette anni in cui Davide regnò su Giuda. Ci possono essere due ragioni per questo. In primo luogo, questa è la storia della grandezza di Davide, e inizia quindi con la sua incoronazione su tutta la nazione; e, secondo, fu in connessione con quel coronamento che iniziò la sua attività riguardo all'Arca e al Tempio. In questo capitolo la storia è raccontata per la prima volta in un linguaggio semplice e tuttavia dignitoso dell'incoronazione a Hebron. Per quanto riguardava il popolo, ciò si basava sul riconoscimento della nomina divina. Poi viene il racconto della presa di Gesù,...

Rimando il Lettore alla storia parallela, 2 Samuele 5:1 , e al Commentario su di essa in quel Capitolo. Ma oltre alle osservazioni lì, vorrei invitare il Lettore a notare con me ciò che il Signore Dio aveva detto a Davide in passato riguardo a questo regno al quale ora doveva essere avanzato alla morte di Saul. Il Signore tuo Dio ti ha detto: pascerai il mio popolo Israele e lo dominerai. Lettore! non vedi in questo Davide una figura del Signore di Davide? Dio Padre non ha promesso a suo figlio che avrebbe regnato e nutrito il suo popolo? E Gesù non fa questo nell'ora presente? Non è l'Agnello in mezzo al trono di sopra, che conduce la Chiesa trionfante alle sorgenti delle acque e le nutre in eterno? E non è lui la parte della sua chiesa militante in basso, nel scendere nel suo giardino ai letti di spezie, per nutrirsi nei giardini e raccogliere i gigli....