1 Re 13:29

2. GEROBOAMO E ROBOAMO E IL LORO REGNO CAPITOLO 13 L'uomo di Dio di Giuda _1. L'uomo di Dio e Geroboamo ( 1 Re 13:1 )_ 2. La tentazione e il messaggio menzognero ( 1 Re 13:11 ) 3. Giudizio annunciato ( 1 Re 13:20 ) 4. La sorte dell'uomo di Giuda ( 1 Re 13:23 ) 5. L'impenitenza di Geroboamo ( 1 Re 13:33 ) Una scena drammatica apre questo capitolo. Il re idolatra è impegnato nella sua cerimonia religiosa quando un uomo di Dio senza nome lo interrompe. Non rimproverò Geroboamo, ma si rivolse all'altare, pronunci

UN MESSAGGIO SOLENNE DA DIO (vs.1-10) Dio non avrebbe lasciato Gerboamo senza una chiara testimonianza dell'orrore di Dio per il male che Gerboamo aveva introdotto in Israele. Il Signore mandò un uomo di Dio da Giuda a Betel nel momento in cui Geroboamo stava usando il suo altare per bruciare incenso (v.1). Il profeta si rivolse all'altare con voce forte: «Così dice il Signore: Ecco un bambino, di nome Giosia, nascerà nella casa di Davide e su di te immolerà i sacerdoti degli alti luoghi che ti bruciano incenso e le ossa degli uomini saranno bruciate su di te» (v.2). Prima che Gerboamo avesse il tempo di parlare, l'uomo di Dio gli disse: «Questo è il segno che ha detto il Signore: certo l'altare si spaccherà e su di esso si spanderà la cenere» (v.3). A Gerboamo non piaceva essere interrotto così bruscamente nella sua falsa adorazione e stese la mano, dando l'ordine di arrestare l'uomo...

JEROBOAM E L'UOMO DI DIO 1 Re 13:1 "Amati, non credere a tutti gli spiriti, ma prova gli spiriti se sono di Dio". - 1 Giovanni 4:1 Ci viene detto che Geroboamo, la cui posizione probabilmente lo rendeva irrequieto e insicuro, prima costruì o fortificò Sichem, e poi attraversò il Giordano e stabilì un altro palazzo e una fortezza a Penuel. Dopo questo trasferì la sua residenza ancora una volta nella bella città di Tirzah, dove si costruì il palazzo che Zimri in seguito bruciò sulla sua testa. Sebbene il profeta Semaia proibì il tentativo di Roboamo di schiacciarlo in una grande guerra, Geroboamo rimase in guerra con lui e con Abia per tutta la vita, finché il suo regno di ventidue travagliati anni finì apparentemente con una morte improvvisa, poiché il cronista dice che "il Signo

E il profeta prese il cadavere dell'uomo di Dio, e lo pose sull'asino, e lo riportò indietro: e il vecchio profeta venne in città, per piangerlo e per seppellirlo....

E il profeta prese il cadavere dell'uomo di Dio, lo depose sull'asino e lo riportò indietro; e il vecchio profeta venne in città, a fare cordoglio ea seppellirlo. Ver. 29. _E il profeta prese il cadavere. _] Che il leone, proprio come, gli lasciò e se ne andò. _E lo posò sul culo. _] Che è stato tenuto in vita per tale scopo. _E il vecchio profeta venne in città a piangere. _] Come buona causa aveva, non più per l'uomo di Dio, che era _Dei frumentum leonis dentibus commolitum,_ come disse di sé Ignazio alla sua morte, che per se stesso, che lo aveva sedotto a una fine così prematura....

_ED ECCO, PASSARONO DEGLI UOMINI E VIDERO IL CADAVERE GETTATO SULLA STRADA, E IL LEONE CHE STAVA PRESSO IL CADAVERE: E VENNERO E LO RACCONTARONO NELLA CITTÀ DOVE ABITAVA IL VECCHIO PROFETA._ Nessun commento JFB su questi versi....

INFRANGERE TRE COMANDAMENTI 1 Re 21:1 ; 1 Re 1:1 ; 1 Re 2:1 ; 1 Re 3:1 ; 1 Re 4:1 ; 1 Re 5:1 ; 1 Re 6:1 ; 1 Re 7:1 ; 1 Re 8:1 ; 1 Re 9:1 ;...

_Il profeta ingannato ucciso._ aC 974.       23 E avvenne che, dopo aver mangiato del pane e dopo aver

IL PROFETA PUNITO PER LA SUA DISOBBEDIENZA...

In questo capitolo ci sono due lezioni di valore supremo; in primo luogo, la paziente grazia di Dio e, in secondo luogo, la solenne responsabilità di coloro che portano il suo messaggio. Il primo di questi è messo in evidenza nella storia di Geroboamo. Mentre stava presso l'altare che il suo peccato aveva eretto, fu rimproverato e percosso. Questa era davvero la sua occasione di pentimento. Il suo cuore, tuttavia, era rivolto al peccato, e quindi non manifestò alcun genuino pentimento, ma solo un desiderio egoistico di guarigione. Così l'occasione per il pentimento divenne l'occasione del compimento della propria determinazione malvagia. Nei suoi rapporti con gli uomini, Dio li conduce sempre a circostanze attraverso le quali possono tornare a Lui o, mediante la loro continuazione nel peccato, rendere più certa la loro stessa fine ultima. La seconda lezione è l'inganno e la morte del pr...