1 Re 15:6

3. ABIAM E ASA, RE DI GIUDA CAPITOLO 15 _1. Abiam di Giuda ( 1 Re 15:1 ; 2 Cronache 13 )_ 2. Asa di Giuda ( 1 Re 15:9 ; 1 Re 2 Cronache 14-16) Abijam è chiamato nelle Cronache Abijah; in 2 Cronache 13:21 è chiamato Abijahu. Abijam era senza dubbio la forma più antica. È possibile che a causa del suo grande discorso di rimprovero a Geroboamo ( 2 Cronache 13:4 ) lo abbiano chiamato Abia (Geova è mio padre). Salì al trono nell'anno diciottes

IL REGNO MOLTO PI CORTO DI ABIJAM (vs.1-8) Sebbene il regno di Roboamo fosse breve, quello di Abijam fu molto più breve, solo tre anni (v.2). Il nome di sua madre era Maacah, che non deve aver avuto una buona influenza su di lui, poiché Abijam seguì l'esempio di suo padre nel praticare gli stessi peccati di disubbidienza a Dio (v.3). Nonostante i peccati di Abijam, tuttavia, il Signore onorò il suo bisnonno Davide permettendo ad Abijam di regnare in Giuda per questo breve periodo (v.4). Così, sebbene il Signore spesso rivolga l'iniquità dei padri sui figli fino alla terza o quarta generazione ( Esodo 34:7 ), Egli dà anche benefici ai figli delle persone pie fino alla terza e alla quarta generazione. Dio ha ricordato la fedeltà di Davide durante la sua vita, anche se ci viene ricordato che Davide ha fallito gravemente nel caso di Uria l'Hittita (v.5). Dio tiene conto

_Roboam. Questo era stato osservato, cap. xiv. 30. (Haydock) --- C'è stata una lite domestica tra le due famiglie. (Calma) --- Alcuni sospettano che Roboam sia posto per designare i suoi successori, o che dovremmo leggere, Abia. (Sanchez) --- Castalion si avventura avventatamente per alterare il testo. (Calma) --- Abiam ottenne una vittoria decisiva su Geroboamo, ver. 7., e 2 Paralipomenon xiii. 3._...

E ci fu guerra tra Roboamo e Geroboamo tutti i giorni della sua vita. C'era guerra tra Roboamo e Geroboamo - Questo è stato menzionato nel capitolo precedente, 1 Re 14:30 , e non può significare altro: c'era un continuo spirito di ostilità tra i due regni, e senza dubbio frequenti schermaglie tra parti confinanti; ma non scoppiò mai in guerra aperta, perché questo era particolarmente proibito. Vedi 1 Re 12:24 . L'ostilità esisteva, e senza dubbio le scaramucce frequenti; ma guerra aperta e battaglie campali non ce n'erano. Ma perché questa circostanza si ripete e la storia di Abijam viene interrotta dalla ripetizione? C'è qualche motivo per credere che Roboamo non sia la vera lettura, e che dovrebbe essere Abijam: "Ora ci fu guerra tra Abijam e Geroboamo tutti i giorni della sua vita". E questa è la let

E ci fu guerra tra Roboamo e Geroboamo per tutti i giorni della sua vita. ver. 6. _E c'era la guerra. _] Vedi 1 Re 14:30 ....

_E CI FU GUERRA TRA ROBOAMO E GEROBOAMO TUTTI I GIORNI DELLA SUA VITA._ E ci fu guerra tra Roboamo e Geroboamo tutti i giorni della sua vita. Diversi manoscritti hanno "tra Abijam e Geroboamo". Questa sembra essere la lettura corretta a questo proposito....

ALBE DI UN GIORNO MIGLIORE 1 Re 15:1 Di nuovo incontriamo quei riferimenti a David che abbiamo trovato nel capitolo precedente. Vedi 1 Re 15:3 ; 1 Re 15:11 . Il suo nome indugia come una dolce fragranza nell'aria, o come il bagliore del tramonto. Ma la madre di Abijam discendeva da Absalom, e non sorprende che l'ascendenza infelice fosse in conflitto con l'altra e più santa influenza. Anche se la lampada si è esaurita, tuttavia, non si è spenta del tutto. Che tocco patetico c'è in 1 Re 15:5 ! Un momento di passione può essere un lungo rimpianto per Dio e per l'anima! Eppure c'è il perdono con Dio, affinché sia ​​temuto,...

_Il regno di Abijam._ aC 958.       1 Nell'anno diciottesimo del re Geroboamo, figlio di Nebat, regnò su Giuda Abiam. 2 Regnò tre anni a Gerusale

LA REGOLA DI ABIJAM IN GIUDA...

In questo capitolo abbiamo la continuazione di una triste storia nei regni di Giuda e Israele. Sotto il regno di Abijam il processo di deterioramento andò rapidamente avanti. Camminò nei peccati di suo padre, abusando così della posizione che occupava. La corruzione non era universale, perché Dio manteneva una lampada in mezzo al suo popolo, cioè c'era ancora un residuo fedele all'Alleanza divina che frenava in parte lo sviluppo del male. C'è stata una rottura in questo processo discendente connesso con l'adesione e il lungo regno di Asa. Si dice che il suo cuore era perfetto come quello di Davide, cioè che il suo proposito era buono; e, infatti, durante il suo regno furono fatte alcune riforme. Questi, tuttavia, non erano affatto completi, poiché gli alti luoghi non furono rimossi. Tuttavia, questa riforma parziale sotto Asa ha preservato Giuda per un certo tempo dalla diffusione della...