1 Re 17:22

IV. IL PROFETA ELIA E IL RE ACAB 1. Predizione e miracoli di Elia CAPITOLO 17 _1. Il messaggio di Elia ad Acab ( 1 Re 17:1 )_ 2. Al torrente Cherit ( 1 Re 17:2 ) 3. Con la vedova di Sarepta ( 1 Re 17:8 ) 4. Il figlio della vedova riportato in vita ( 1 Re 17:17 ) Su questa scena di completa dipartita di Dio, quando Acab e la sua moglie pagana adorarono Baal e tutta la viltà connessa con quel culto fiorì in Israele, apparve improvvisamente uno dei più grandi profeti di Dio, Elia (il mio Dio è Geova) il Tisbita. “Neanche nel cielo dell'Antico Testamento si è mai distinta una figura più grandiosa di quella

GEOVA-JIREH _Selezioni da 1 Re 17:1_ PAROLE INTRODUTTIVE Il nostro Dio è il Dio che basta. Non c'è nulla di buono che Egli trattiene da coloro che camminano rettamente. Il nostro Dio può farci abbondare ogni grazia, affinché noi, avendo tutta la sufficienza in ogni cosa, abbondiamo in ogni buona parola e opera. Dedichiamo qualche momento ad osservare alcuni luoghi particolari in cui il nostro Dio provvede al nostro bisogno. 1. DIO SODDISFA I NOSTRI BISOGNI FISICI. Prima che Dio creasse l'uomo, creò le bestie e gli uccelli e tutta la vegetazione per provvedere cibo e vesti all'uomo. In ogni creazione separata per il benessere dell'uomo, Dio disse: "Era buono". Dio ha anche posto nei cieli di sopra, due grandi luci per illuminare la terra; Ha immagazzinato la terra fisica, stessa, con minerali come carbone e legno, olio, ferro, ottone,

ELIA PROFEZIA UNA SICCITÀ (vv.1-7) Achab si trovò improvvisamente di fronte un profeta che non era mai stato menzionato prima, Elia il Tisbita, il primo profeta di Dio di cui si dice che fosse sorto tra le dieci tribù. Veniva da Galaad e in nome di Dio annunciò che per alcuni anni non ci sarebbe stata né rugiada né pioggia in Israele finché Elia non avesse dato la parola. Giacomo 5:17 ci dice che Elia aveva pregato ardentemente che non piovesse. Come mai? A causa del grave male di Acab che ha contagiato tutto Israele. Elia evidentemente si rese conto che sarebbero state necessarie misure drastiche per riportare Israele al Signore. Ma il profeta stesso deve soffrire a causa della siccità, così come il popolo. Il Signore gli disse di andarsene e di nascondersi presso il ruscello Cherith. Non doveva rimanere a vantarsi del fatto che la sua profezia si fosse avverata. Di

E l'Eterno udì la voce di Elia; e l'anima del fanciullo tornò in lui, ed egli si risvegliò. E l'anima - נפש nephesh, del bambino tornò in lui, על קרבו al kirbo, in mezzo a lui; ed egli si risvegliò, vaiyechi, e divenne vivo. Non è diventato vivo per il fatto che il principio immateriale è tornato in lui? Sebbene רוח ruach sia talvolta indicato per il respiro, tuttavia generalmente significa lo spirito immortale, e dove sembra riferirsi solo alla vita animale, è solo una vita come è l'effetto immediato e necessario della presenza dello spirito immortale. Le parole e la modalità di espressione qui mi sembrano una prova forte, non solo dell'esistenza di uno spirito immortale e immateriale nell'uomo, ma anche che quello spirito può ed esiste in uno stato separato dal corpo. È qui rappresentato come in mezzo al bambino, come una molla al centro di una macchina, che dà movimento ad ogni part...

E il SIGNORE udì la voce di Elia; e l'anima del fanciullo tornò in lui ed egli si rianimò. ver. 22. _E il Signore ascoltò. _] L'efficace fervente preghiera del giusto è valsa molto. Jam 5:16...

NUOVA VITA PER I MORTI 1 Re 17:17 Deve essere stata una dura prova per la fede di Elia, prima di notare la graduale diminuzione del ruscello; poi l'abietta povertà della donna a cui era diretto; e infine la malattia e la morte di suo figlio. Ma nonostante tutto, si tenne stretto al Dio vivente. Era ancora: "O Signore , _mio_ Dio", 1 Re 17:20 . L'afflizione non è una prova che siamo fuori dal sentiero del dovere. La via dell'obbedienza è talvolta lastricata di selci, come ha scoperto ogni servo di Dio. Ma le difficoltà danno solo spazio all'esercizio di una fede più grande e rivelano di più il potere liberatore dell'Amico Onnipotente. Il vero medico si china sul figlioletto dei poveri, desideroso di salvare una vita umana; ma il suo potere è limitato. Alla fede e alla preghiera

_Il figlio della vedova cresciuto in vita._ aC 908.       17 E avvenne, dopo queste cose, _che_ i

IL RAGAZZO MORTO RIPORTATO IN VITA...

Qui iniziò un nuovo ordine, il profetico. Naturalmente c'erano stati profeti prima, ma con la venuta di Elia l'ufficio fu elevato a importanza nazionale. Da questo momento in poi, nell'economia del governo divino, il profeta è superiore al re. Presto troveremo re il cui cuore era rivolto alla riforma, ma anche la loro opera sarà dovuta all'ispirazione di qualche profeta di Dio attraverso il quale la sua volontà è fatta conoscere agli uomini. L'improvvisa apparizione di Elia fu sorprendente e drammatica. Ancora oggi ci sono dubbi sulla sua nazionalità e parentela. Nel mezzo dell'oscurità prevalente, ha infiammato come un lampo la storia. Le sue prime parole dichiararono la sua autorità. Affermò che Geova, l'Iddio d'Israele, viveva, e annunciò che nel messaggio che stava per consegnare stava parlando per il Geova intronizzato. L'azione divina nell'inviare Elia, e nel metodo adottato nei s...

(19) Ed egli le disse: Dammi tuo figlio. Ed egli lo prese dal seno di lei, e lo portò su in un soppalco, dove dimorava, e lo adagiò sul proprio letto. (20) E gridò al SIGNORE, e disse: O SIGNORE, mio ​​Dio, hai tu fatto del male anche alla vedova presso la quale dimoro, uccidendo suo figlio? (21) Si stese tre volte sul bambino e gridò al Signore e disse: Signore, Dio mio, ti prego, l'anima di questo bambino torni in lui. (22) E il Signore udì la voce di Elia; e l'anima del fanciullo tornò in lui, ed egli si risvegliò. (23) Ed Elia prese il bambino, e lo fece scendere dalla camera in casa, e lo consegnò a sua madre; ed Elia disse: Vedi, tuo figlio vive. Che rappresentazione interessante è qui fatta del profeta. Non si ferma a ragionare con la madre sconsolata: non risponde alla sua rabbiosa rimostranza: pretende di non promettere nulla; non dà incoraggiamento; ma prende il bambino e si a...