1 Re 2:27

II. IL GLORIOSO REGNO DI SALOMONE. IL SUO FALLIMENTO E LA FINE 1. Il giusto giudizio di Salomone CAPITOLO 2:12-46) _1. Salomone sul trono ( 1 Re 2:12 )_ 2. La richiesta di Adonia ( 1 Re 2:13 ) 3. Betsabea davanti a Salomone ( 1 Re 2:19 ) 4. La risposta di Salomone e la sentenza su Adonia ( 1 Re 2:22 ) 5. Adonia giustiziato ( 1 Re 2:25 ) 6. Abiatar cacciato ( 1 Re 2:26 ) 7. Ioab e Simei giustiziati ...

LE ULTIME PAROLE DI DAVID A SALOMONE (vv.1-9) Mentre Davide stava per morire, le sue parole a Salomone hanno un significato serio. Come Paolo ( 2 Timoteo 4:1 ) e Pietro ( 2 Pietro 1:12 ) erano preoccupati per la testimonianza del Signore dopo la loro morte, così lo era Davide, perché non erano mossi da motivi egoistici, ma da preoccupazione per la gloria di Dio tra il suo popolo. Davide quindi esortò Salomone: "Sii forte, dunque, e dimostrati uomo" (v.2). Se lo facesse, dovrebbe osservare il comando del Signore, camminare nelle Sue vie, osservare i Suoi statuti, i Suoi comandamenti, i Suoi giudizi e le Sue testimonianze scritte nella Legge di Mosè. Solo osservando questa legge Salomone avrebbe prosperato (v.3). Il Signore aveva detto a Davide che se i suoi figli fossero

GIUSTIZIA VENDICATRICE 1 Re 2:13 . L'ira di un re è "come messaggeri di morte". - Proverbi 16:14 IL REGNO di Salomone iniziò con un triplice atto di sangue. Un Re d'Oriente, attorniato dai molti Principi di una famiglia poligama, e soggetto a infinite gelosie e congiure, è sempre in una condizione di equilibrio instabile; la morte di un rivale è considerata la sua unica prigionia sicura. D'altra parte, bisogna ricordare che Salomone lasciò vivere gli altri suoi fratelli e parenti; e, di fatto, suo fratello minore Nathan divenne l'antenato del Divino Messia della sua razza. Fu l'inquieta ambizione di Adonia a far crollare di nuovo una valanga di rovina. Lui ei suoi seguaci erano necessariamente sotto la fredda ombra del disfavore reale, e dovevano sapere che avevano peccato tro

Così Salomone cacciò Abiatar dall'essere sacerdote del SIGNORE; per adempiere la parola dell'Eterno che aveva pronunciata riguardo alla casa di Eli a Sciloh. Così Salomone cacciò Abiatar - Questo era per aver preso parte prima con Adonia, ma per questo si adempì una notevole profezia; vedi 1 Samuele 2:13 (nota), e le note lì. Dio aveva detto a Eli che il sacerdozio doveva andarsene dalla sua casa; Abiatar era l'ultimo dei discendenti di Ithamar, la cui famiglia era Eli, il sommo sacerdote. Zadoc, che fu fatto sacerdote al posto di Ebiatar, era della famiglia di Eliezer; e con questo cambiamento il sacerdozio tornò al suo antico canale. Abiatar meritava questa degradazione; ha sostenuto Adonia nella sua innaturale assunzione della dignità reale, anche durante la vita di suo padre. Questa era la testa e la parte anteriore della sua offesa....

Salomone scacciò Ebiatar dall'essere sacerdote del Signore; affinché adempisse la parola dell'Eterno, che egli disse riguardo alla casa di Eli a Sciloh. Ver. 27. _Così Salomone scacciò Abiatar. _] Il nostro Enrico II non poteva liberarsi così facilmente dalle mani di Thomas Becket, quell'arcitraditore; ma avendolo tenuto al di sopra del suo ingegno mentre era in vita, fu costretto ad averlo sopra la sua fede essendo morto, inginocchiato e pregando al suo santuario. Eppure quarantotto anni dopo la sua santificazione, a Parigi si discuteva tra i medici se fosse dannato o salvato. E un certo Ruggero, normanno, sostenne di aver giustamente meritato la morte per essersi ribellato al suo sovrano, ministro di Dio. _un_ e Dan., _Hist.,_ 99....

_COSÌ SALOMONE CACCIÒ ABIATAR DALL'ESSERE SACERDOTE DEL SIGNORE; PER ADEMPIERE LA PAROLA DELL'ETERNO CHE AVEVA PRONUNCIATA RIGUARDO ALLA CASA DI ELI A SCILOH. _ NESSUN COMMENTO JFB SU QUESTO VERSO....

INFRANGERE TRE COMANDAMENTI 1 Re 21:1 ; 1 Re 1:1 ; 1 Re 2:1 ; 1 Re 3:1 ; 1 Re 4:1 ; 1 Re 5:1 ; 1 Re 6:1 ; 1 Re 7:1 ; 1 Re 8:1 ; 1 Re 9:1 ;...

_Ioab messo a morte._ aC 1015.       26 E il re disse al sacerdote Abiathar: "Vattene ad Anathoth, nei

LA FINE DI GIOAB...

Nell'ultima accusa di Davide ci fu prima un riconoscimento della sfera della sicurezza di Salomone. Con ogni probabilità la sua influenza personale era stata grande con suo figlio, ma ora stava percorrendo "la via di tutta la terra". Grandi responsabilità sarebbero state attribuite a quel figlio. C'era, tuttavia, un percorso di sicurezza. Era assoluta fedeltà a Dio. Si può immaginare come, mentre David lo esortava a suo figlio, la sua stessa esperienza di disobbedienza aggiungerebbe peso e urgenza a tutto ciò che disse. Il resto dell'accusa di Davide, specialmente riguardo a Ioab e Simei, è stata severamente criticata. Gran parte di questa critica cesserebbe se si tenesse conto di certe cose semplici. Può essere bene enunciarli. In primo luogo, David conosceva questi uomini per esperienza e ne apprezzava il pericolo per lo stato. Secondo, aveva mantenuto il suo patto con loro e aveva ris...