1 Samuele 15:1

8. GUERRA CON AMALEK: DISOBBEDIENZA E RIFIUTO DI SAUL CAPITOLO 15 _1. L'incarico di distruggere Amalek ( 1 Samuele 15:1 )_ 2. La disobbedienza e il rifiuto di Saulo ( 1 Samuele 15:10 ) 3. La confessione di Saulo ( 1 Samuele 15:24 ) 4. Il destino di Agag ( 1 Samuele 15:32 ) Dal versetto 48 del capitolo precedente apprendiamo che Saul sconfisse gli Amaleciti. Samuele viene inviato da Geova con un nuovo messaggio a Saul dicendogli di colpire di nuovo Amalek e di distruggere completamente tutto ciò che hanno. Implica un altro compito per Saul. Era stato pienamente sta

OBBEDIRE È MEGLIO DEL SACRIFICIO 1 Samuele 15:1 PAROLE INTRODUTTIVE La disobbedienza è nera del cipiglio di Dio. Il peccato è la trasgressione della Legge. La disobbedienza è prendere la propria strada, invece di seguire la via di Dio. Lo Spirito, in Isaia, riassume questo per noi: "Noi abbiamo fatto tornare ognuno a modo suo". Sappiamo che un tempo eravamo figli della disobbedienza, che camminavamo secondo la nostra carne e soddisfacevamo i suoi desideri. Quando consideriamo l'obbedienza di tutta la creazione fisica alle leggi e ai propositi fissi di Dio, tremiamo quando vediamo l'uomo intelligente, il capo della Sua creazione, che rifiuta di camminare nella volontà e nella via di Dio. Il Profeta disse di Israele: "Si sono ribellati e se ne sono andati". Dio pose la sabbia come barriera verso il potente abisso, dicendo al mare: "Finora verrai,

Dio ebbe una controversia più solenne con gli Amaleciti che con i Filistei. Il mero culto formale tipico dei Filistei è vuoto; ma le "concupiscenze della carne" amalechite sono un nemico mortale che aveva afflitto Israele dal momento in cui aveva lasciato l'Egitto. Samuele ricorda a Saul che era stato il Signore a mandarlo per ungere Saul come re d'Israele e richiama la sua attenzione sulle parole autorevoli di Dio. Dio si ricordò del primo attacco di questo acerrimo nemico di Israele ( Esodo 17:8 ), approfittando dei deboli, dei deboli e degli stanchi, che erano i "sbandati" nelle retrovie della compagnia ( Deuteronomio 25:17 ). Aveva dichiarato: "Farò sparire completamente il ricordo di Amalek da sotto il cielo" ...

_Signore, in segno di gratitudine per un così grande onore. (Bacino di fieno)_...

1 Samuele 15 _(con 1 Timoteo 1:19 )_ La storia di Saulo è tra le più tristi che la Scrittura contenga. I. Notate anzitutto gli elementi singolari di nobiltà che vanno rintracciati nel suo carattere naturale, sì che la sua statura morale non smentiva del tutto la maestosità della sua struttura esteriore. Non c'è niente che così spesso sconvolge l'intero equilibrio di una mente, che fa emergere difetti prima insospettati, come un'elevazione improvvisa e brusca da una posizione molto bassa a una molto alta. Ma Saul non dà alcun segno che il cambiamento abbia prodotto in lui questo danno. L'unto del Signore, re d'Israele, attende il suo tempo, ritorna con vera semplicità agli uffici più umili nella casa di suo padre. Avrebbe volentieri, e questo per genuino pudore, nascondersi e sott

CAPITOLO XXI. _ IL RIFIUTO FINALE DI SAUL_ 1 Samuele 15:1 . QUI troviamo la seconda parte dell'accusa di Dio contro Saulo, e il motivo del suo rifiuto finale dall'ufficio al quale era stato elevato. Non c'è un vero fondamento per l'affermazione di alcuni critici che in questo libro abbiamo due resoconti del rifiuto di Saulo, contraddittori l'uno dell'altro, perché in un caso viene affermato un motivo diverso da quello assegnato nell'altro. Il primo rifiuto ( 1 Samuele 13:13 ) fu il rifiuto della sua casa come dinastia permanente d'Israele, ma non implicava né che Saulo avrebbe cessato di regnare, né che Dio avrebbe dovuto ritirare ogni sembiante e co- operazione con lui come re. Il rifiuto di cui leggiamo nel presente capitolo va oltre il primo. Non implica infatti

Samuele disse anche a Saul: Il Signore mi ha mandato per ungerti _come_ re sul suo popolo, su Israele; ora dunque ascolta la voce delle parole del Signore. Il Signore mi ha mandato per ungerti - Questo gli ha dato il diritto di dire ciò che segue immediatamente....

1Sa 15:1-35:1 Samuele disse anche a Saul: Il SIGNORE mi ha mandato per ungerti [per essere] re sul suo popolo, su Israele; ora dunque ascolta la voce delle parole del SIGNORE. ver. 1. _Il Signore mi ha mandato per ungerti come re. _] E i re sono doppiamente tenuti a obbedire al Signore, - come scrisse la regina Elisabetta a Enrico IV di Francia, - prima come uomini; poi come uomini così affidati e avanzati. _Ora dunque ascolta tu. _] Almeno ora, e alla fine, dopo i tuoi così turpi aborti, e le pesanti minacce di Dio che ne derivano. 1Sa 13:8-9 _Ut prioris inobedientiae nexus enodes,_ come dice Gregorio, che tu riscatti i tuoi dolori, spezzando i tuoi peccati con la giustizia, se può essere un prolungamento della tua tranquillità o una guarigione del tuo errore. Dan 4:27...

_SAMUELE DISSE ANCHE A SAUL: L'ETERNO MI HA MANDATO PER UNGERTI COME RE SUL SUO POPOLO, SU ISRAELE; ORA DUNQUE ASCOLTA LA VOCE DELLE PAROLE DELL'ETERNO._ Il Signore mi ha mandato per ungerti... ora dunque ascolta la voce del... Signore. Erano trascorsi diversi anni in operazioni militari senza successo contro vicini problematici; e durante questi Saul era stato lasciato agire in gran parte a sua discrezione come principe indipendente. Ora viene proposto un nuovo test del suo possesso del carattere di un monarca teocratico in Israele; e nell'annunciare il dovere che gli era richiesto, Samuele gli presentò la sua posizione ufficiale di vicegerente del Signore, e l'obbligo speciale sotto il quale era posto ad agire in tale veste. In precedenza aveva commesso un torto, per il quale gli fu somministrato un severo rimprovero e una minaccia ( 1 Samuele 13:13 )

_UNA VITA DA NAUFRAGIO_ 'Re del suo popolo Israele.' 1 Samuele 15:1 La storia di Saulo è tra le più tristi che la Scrittura contenga. I. NOTATE ANZITUTTO GLI ELEMENTI SINGOLARI DI NOBILTÀ CHE VANNO RINTRACCIATI NEL SUO CARATTERE NATURALE , sì che la sua statura morale non smentiva del tutto la maestosità della sua struttura esteriore. Non c'è niente che così spesso sconvolge l'intero equilibrio di una mente, che fa emergere difetti prima insospettati, come un'elevazione improvvisa e brusca da una posizione molto bassa a una molto alta. Ma Saul non dà alcun segno che il cambiamento abbia prodotto in lui questo danno. L'unto del Signore, re d'Israele, attende il suo tempo, ritorna con vera semplicità agli uffici più umili nella casa di suo padre. Avrebbe volentieri, e questo per genuino pudore, nascondersi e sottrarsi alla scelta del popolo. Lievi