1 Samuele 15:23

8. GUERRA CON AMALEK: DISOBBEDIENZA E RIFIUTO DI SAUL CAPITOLO 15 _1. L'incarico di distruggere Amalek ( 1 Samuele 15:1 )_ 2. La disobbedienza e il rifiuto di Saulo ( 1 Samuele 15:10 ) 3. La confessione di Saulo ( 1 Samuele 15:24 ) 4. Il destino di Agag ( 1 Samuele 15:32 ) Dal versetto 48 del capitolo precedente apprendiamo che Saul sconfisse gli Amaleciti. Samuele viene inviato da Geova con un nuovo messaggio a Saul dicendogli di colpire di nuovo Amalek e di distruggere completamente tutto ciò che hanno. Implica un altro compito per Saul. Era stato pienamente sta

OBBEDIRE È MEGLIO DEL SACRIFICIO 1 Samuele 15:1 PAROLE INTRODUTTIVE La disobbedienza è nera del cipiglio di Dio. Il peccato è la trasgressione della Legge. La disobbedienza è prendere la propria strada, invece di seguire la via di Dio. Lo Spirito, in Isaia, riassume questo per noi: "Noi abbiamo fatto tornare ognuno a modo suo". Sappiamo che un tempo eravamo figli della disobbedienza, che camminavamo secondo la nostra carne e soddisfacevamo i suoi desideri. Quando consideriamo l'obbedienza di tutta la creazione fisica alle leggi e ai propositi fissi di Dio, tremiamo quando vediamo l'uomo intelligente, il capo della Sua creazione, che rifiuta di camminare nella volontà e nella via di Dio. Il Profeta disse di Israele: "Si sono ribellati e se ne sono andati". Dio pose la sabbia come barriera verso il potente abisso, dicendo al mare: "Finora verrai,

Dio ebbe una controversia più solenne con gli Amaleciti che con i Filistei. Il mero culto formale tipico dei Filistei è vuoto; ma le "concupiscenze della carne" amalechite sono un nemico mortale che aveva afflitto Israele dal momento in cui aveva lasciato l'Egitto. Samuele ricorda a Saul che era stato il Signore a mandarlo per ungere Saul come re d'Israele e richiama la sua attenzione sulle parole autorevoli di Dio. Dio si ricordò del primo attacco di questo acerrimo nemico di Israele ( Esodo 17:8 ), approfittando dei deboli, dei deboli e degli stanchi, che erano i "sbandati" nelle retrovie della compagnia ( Deuteronomio 25:17 ). Aveva dichiarato: "Farò sparire completamente il ricordo di Amalek da sotto il cielo" ...

_Obbedire. Ebraico, "La ribellione è il peccato di divinazione o stregoneria, e la resistenza è iniquità, e i Theraphim". Simmaco, "l'ingiustizia degli idoli". I Theraphim qui designano rappresentazioni idolatriche, Genesi xxxi. 19. Erano probabilmente di origine caldea, in onore del sole e del fuoco, (Calmet) ed erano venerati come i Penati, e ritenuti fonti di prosperità, dall'arabo Taraph, "dare abbondanza._ _"Quindi Labano era così premuroso di recuperare ciò che Rachele aveva portato via. (Louis de Dieu) --- Con sacrifici diamo i nostri beni, o la carne di un altro è immolata; (Mor. xxxiii. 10.; Du Hamel) per obbedienza, noi donarci a Dio. (San Gregorio) (Worthington)_...

1 Samuele 15 _(con 1 Timoteo 1:19 )_ La storia di Saulo è tra le più tristi che la Scrittura contenga. I. Notate anzitutto gli elementi singolari di nobiltà che vanno rintracciati nel suo carattere naturale, sì che la sua statura morale non smentiva del tutto la maestosità della sua struttura esteriore. Non c'è niente che così spesso sconvolge l'intero equilibrio di una mente, che fa emergere difetti prima insospettati, come un'elevazione improvvisa e brusca da una posizione molto bassa a una molto alta. Ma Saul non dà alcun segno che il cambiamento abbia prodotto in lui questo danno. L'unto del Signore, re d'Israele, attende il suo tempo, ritorna con vera semplicità agli uffici più umili nella casa di suo padre. Avrebbe volentieri, e questo per genuino pudore, nascondersi e sott

CAPITOLO XXI. _ IL RIFIUTO FINALE DI SAUL_ 1 Samuele 15:1 . QUI troviamo la seconda parte dell'accusa di Dio contro Saulo, e il motivo del suo rifiuto finale dall'ufficio al quale era stato elevato. Non c'è un vero fondamento per l'affermazione di alcuni critici che in questo libro abbiamo due resoconti del rifiuto di Saulo, contraddittori l'uno dell'altro, perché in un caso viene affermato un motivo diverso da quello assegnato nell'altro. Il primo rifiuto ( 1 Samuele 13:13 ) fu il rifiuto della sua casa come dinastia permanente d'Israele, ma non implicava né che Saulo avrebbe cessato di regnare, né che Dio avrebbe dovuto ritirare ogni sembiante e co- operazione con lui come re. Il rifiuto di cui leggiamo nel presente capitolo va oltre il primo. Non implica infatti

Perché la ribellione _è come_ il peccato della stregoneria, e la testardaggine _è come l'_ iniquità e l'idolatria. Poiché tu hai rigettato la parola del SIGNORE, anche lui ha rigettato te _dall'essere_ re. Perché la ribellione è come il peccato della stregoneria, e la testardaggine è come l'iniquità e l'idolatria - Questa non è la traduzione di quelle parole difficili, חטאת קסם מרי ואון ותרפים הפצר ki chattath kesem meri veaven utheraphim haphtsar. Mi sembra che i tre sostantivi che ricorrono per primi nel testo si riferiscano ciascuno ai tre ultimi in ordine. Così, chattath, Trasgressione, si riferisce a און aven, Iniquità, che è il principio da cui scaturisce la trasgressione. kesem, Divinazione, si riferisce a תרפים terafim, immagini consacrate o telesmi, volgarmente talismani, usati negli incantesimi. E מרי meri, Ribellione, si riferisce evidentemente a הפצר haphstar, Testardaggine,...

Perché la ribellione [è come] il peccato della stregoneria, e la testardaggine [è come] iniquità e idolatria. Poiché tu hai rigettato la parola del SIGNORE, egli ha anche rigettato te dall'essere re. ver. 23. _Perché la ribellione è come il peccato della stregoneria. _] Perché detronizza Dio, per così dire, e si stabilisce al suo posto. Perché come il dio dell'uomo avido è il suo oro, il ghiottone è il suo ventre, l'onore dell'ambizioso; così il dio del peccatore ostinato è la sua propria ragione e volontà, che solo egli serve, cerca e stabilisce per il suo massimo bene. È il suo piacere, il suo profitto e la sua preferenza, che è la trinità di ogni uomo malvagio: e il suo io carnale che è questi nell'unità. Che meraviglia allora che Dio odi così tanto? Deu 29,19-21 Non può accontentarsi di dire ciò che farà loro: ma è assoluto nel minacciare, per mostrare che sarà deciso a punire. Vedi...

_PERCHÉ LA RIBELLIONE È COME IL PECCATO DELLA STREGONERIA, E LA TESTARDAGGINE È COME L'INIQUITÀ E L'IDOLATRIA. POICHÉ TU HAI RIGETTATO LA PAROLA DELL'ETERNO, ANCHE LUI HA RIGETTATO TE DALL'ESSERE RE._ La ribellione è come... stregoneria, e la testardaggine è come l'iniquità e l'idolatria. Supponendo che ci fossero terafim nella famiglia di Saul ( 1 Samuele 19:13 ), e che Samuele lo sapesse, queste parole hanno un punto e un significato che devono essere stati profondamente sentiti....

PENTIMENTO SUPERFICIALE INEFFICACE 1 Samuele 15:17 Samuele fu profondamente commosso quando seppe del fallimento di Saul, "e gridò al Signore tutta la notte". Così era pronto ad avvicinarsi al re peccatore. Il signor Finney racconta di un ministro che era così gravato dalle anime degli uomini che poteva fare solo poche predicazioni, dato che tutto il suo tempo e la sua forza erano stati dedicati alla preghiera. È solo in questo spirito che uomini come Samuele possono compiere il loro dovere solenne. La risposta di Saul fu molto insoddisfacente. Cominciò col dare la colpa al popolo, 1 Samuele 15:21 . Pretese che lo scopo di risparmiare il bestiame, _ecc_ ., fosse sacrificarlo a Dio, una scusa molto ipocrita,...