1 Tessalonicesi 2:3

II. VERO SERVIZIO, COME MANIFESTATO NEL MINISTERO APOSTOLICO CAPITOLO 2 _1. Condotta e servizio apostolico 1 Tessalonicesi 2:1 )_ 2. Ringraziamento per la ricezione del messaggio e l'opposizione 1 Tessalonicesi 2:13 ) 3. In attesa della sua venuta 1 Tessalonicesi 2:17 ) 1 Tessalonicesi 2:1 L'apostolo ora amplia la breve dichiarazione del capitolo precedente: "Sapete che razza di uomini eravamo in mezzo a voi per amor vostro". La sua condotta e il suo carattere, come quello dei suoi compagni di lavoro, corrispondevano pie

LA VITA DEL CUORE DELL'APOSTOLO PAOLO 1 Tessalonicesi 2:1 PAROLE INTRODUTTIVE Il versetto di apertura di questo straordinario capitolo riporta reminiscenze dell'ingresso di Paolo a Tessalonica. Questo dovrebbe essere studiato in connessione con i capitoli sedicesimo e diciassettesimo degli Atti che danno in dettaglio i dati suggeriti nei versetti da uno a due. 1. C'È UN RIFERIMENTO AL SUO ESSERE VERGOGNOSAMENTE SUPPLICATO A FILIPPI. Questa storia occupa il sedicesimo capitolo di Atti, ed è familiare a tutti voi. Lasciando Troas, Paolo venne per una retta via a Samotracia, e il giorno dopo a Neapolis; e da lì a Filippi. Leggiamo che Filippi era il capoluogo di quella parte della Macedonia. La storia della conversione di una certa donna di nome Lydia è nota a tutti noi. Quando, però, una certa damigella, che con la sua predizione

Dobbiamo considerare ora ciò che ha avuto un grande effetto nel produrre la risposta energica e devota al Vangelo come abbiamo visto nei Tessalonicesi. Certamente è la Parola di Dio stessa che è responsabile di ciò, come ha insistito nel versetto 13. Eppure gli effetti vivi di quella Parola nei servi del Signore hanno avuto un effetto tale da legare i cuori dei Tessalonicesi a quella Parola come non essendo la parola degli uomini, ma in verità la Parola di Dio. Quanto è prezioso questo lavoro! Se le anime sono attratte dalla Parola di Dio per ricevere la sua verità come vivente e reale perché hanno visto negli altri un carattere vero, altruista, altruista che non ha alcuna spiegazione se non come effetti della Parola di Dio, questo è prezioso oltre parole. Dio aveva aperto una porta a Tessalonica, e l'ingresso dei suoi servi non fu vano. Avevano sofferto prima a Filippi, essendo stati p...

_La nostra esortazione non procedeva dall'errore. [1] Cioè, non è stato promuovendo errori o impurità. (Conam)_ [BIBLIOGRAFIA] De errore, ecc. cioè ex errore, _greco: ek planes, &c._...

1 Tessalonicesi 2:1 I. In vista di quanto aveva già subito, e in previsione di rinnovate sofferenze, san Paolo fu «coraggioso» nel dichiarare a Tessalonica tutto il consiglio di Dio, senza tralasciare nulla. Era tutto questo anche lui, nel mezzo di "molte contese", cioè molti conflitti esterni e pericoli da parte dei suoi oppositori ebrei e gentili, e anche lotte interne. Il segreto di questa audacia stava nel realizzare il suo messaggio come il Vangelo di Dio, una buona notizia da Dio stesso, un messaggio di Dio. Quindi, anche in presenza dei potentati di questo mondo, in quanto ambasciatore di Dio, "un legato dei cieli", era audace. Ha fatto affidamento sulle sue credenziali. Era incoraggiato dal pensiero della fiducia riposta in lui. L'autosufficienza si trova nell'affidarsi a Dio. II. "La nostra esortazione". C'è molto di implicito nella scelta di q

CAPITOLO 5 _ APOLOGIA PRO VITA SUA_ 1 Tessalonicesi 2:1 (RV) La NOSTRA prima impressione, mentre leggiamo questi versetti, è che contengano poco di nuovo. Semplicemente ampliano l'affermazione del cap. 1, ver. 5 ( 1 Tessalonicesi 1:5 ): "Il nostro vangelo non vi è giunto solo a parole, ma con potenza e Spirito Santo e con molta sicurezza; come sapete, come ci siamo mostrati verso di voi per la vostra interesse. Ma se la loro sostanza è la stessa, il loro tono è molto diverso. È evidente a prima vista che l'Apostolo ha uno scopo ben preciso in vista nell'appellarsi così acutamente come fa qui a fatti che i suoi lettori erano familiari. La verità è , sta in sua difesa: se non fosse così, non penserebbe di scrivere, come fa in...

Perché la nostra esortazione non _era_ di inganno, né di impurità, né di inganno: La nostra esortazione - La parola παρακλησις ha un significato molto ampio; significa non solo esortazione e insegnamento in generale, ma anche incoraggiamento, consolazione e simili. Quando gli apostoli esortavano o ammonivano gli uomini, era perché passassero dal male al bene, dalla miseria alla felicità, da Satana a Dio e dall'inferno al paradiso. Avendo questo scopo le loro esortazioni, ogni parola era consolatoria; e siccome la verità che consegnavano era indiscutibile, perciò il loro ministero era oggetto del più alto incoraggiamento e gioia. Non di inganno - Non abbiamo cercato di allettarti con false pretese; non ti abbiamo ingannato, né siamo stati ingannati noi stessi. Né di impurità - Come erano gli insegnamenti dei filosofi gentili; i loro dèi supremi erano celebrati per i loro adulteri, forni...

Poiché la nostra esortazione non _era_ di inganno, né di impurità, né di astuzia: ver. 3. _Non era di inganno, né, ecc. _] Né per profitto, piacere, né preferenza (la trinità mondana). Un ministro, come non dovrebbe avere nulla da perdere, così non dovrebbe avere nulla da ottenere, ma dovrebbe essere soprattutto prezzo o vendita. Ha uno spirito troppo impotente, i cui servizi, come il quadrante, devono essere fissati solo dal sole del rispetto di sé. La vera grazia è di natura molto virile, disimpegnata, nobile, e non rimette nulla della sua diligenza né per paura di un cipiglio né per la speranza di una ricompensa....

_POICHÉ LA NOSTRA ESORTAZIONE NON ERA DI INGANNO, NÉ DI IMPURITÀ, NÉ DI INGANNO:_ Perché - il fondamento della sua 'audacia' ( 1 Tessalonicesi 2:2 ), la sua libertà dall' 'inganno х _PLANEE_ ( G4106 ): impostura, davanti agli uomini], impurità e malizia' х _DOLOO_ ( G1388 ): davanti a Dio, 2 Corinzi 4:2 ] (cfr. 2 Corinzi 1:12 ; 2 Corinzi 2:17 ; Efesini 4:14 ): impurità (verso se stessi), impuro egoismo nel gua

IL FRUTTO DI UN LAVORO IMPLACABILE 1 Tessalonicesi 2:1 Paolo predicò in grande conflitto d'anima a causa del suo appassionato desiderio per la salvezza degli uomini. In questo hanno partecipato molti dei notevoli servitori di Dio; e non raggiungeremo il grande fine del nostro ministero a meno che i semi che seminiamo non siano intrisi di preghiere e lacrime. L'Apostolo considerava il Vangelo come un sacro deposito lasciato con lui da Dio a favore dell'uomo, 1 Tessalonicesi 2:4 . Ci _rendiamo_ sufficientemente conto che, come Cristo è il nostro Fiduciario, a cui è affidato il dono di Dio per noi, così siamo esecutori dei Suoi lasciti ai nostri simili, che avranno gravi accuse da intentare contro di noi se accumuliamo per noi stessi ciò che era destinat