1 Tessalonicesi 2:16

II. VERO SERVIZIO, COME MANIFESTATO NEL MINISTERO APOSTOLICO CAPITOLO 2 _1. Condotta e servizio apostolico 1 Tessalonicesi 2:1 )_ 2. Ringraziamento per la ricezione del messaggio e l'opposizione 1 Tessalonicesi 2:13 ) 3. In attesa della sua venuta 1 Tessalonicesi 2:17 ) 1 Tessalonicesi 2:1 L'apostolo ora amplia la breve dichiarazione del capitolo precedente: "Sapete che razza di uomini eravamo in mezzo a voi per amor vostro". La sua condotta e il suo carattere, come quello dei suoi compagni di lavoro, corrispondevano pie

LA VITA DEL CUORE DELL'APOSTOLO PAOLO 1 Tessalonicesi 2:1 PAROLE INTRODUTTIVE Il versetto di apertura di questo straordinario capitolo riporta reminiscenze dell'ingresso di Paolo a Tessalonica. Questo dovrebbe essere studiato in connessione con i capitoli sedicesimo e diciassettesimo degli Atti che danno in dettaglio i dati suggeriti nei versetti da uno a due. 1. C'È UN RIFERIMENTO AL SUO ESSERE VERGOGNOSAMENTE SUPPLICATO A FILIPPI. Questa storia occupa il sedicesimo capitolo di Atti, ed è familiare a tutti voi. Lasciando Troas, Paolo venne per una retta via a Samotracia, e il giorno dopo a Neapolis; e da lì a Filippi. Leggiamo che Filippi era il capoluogo di quella parte della Macedonia. La storia della conversione di una certa donna di nome Lydia è nota a tutti noi. Quando, però, una certa damigella, che con la sua predizione

Dobbiamo considerare ora ciò che ha avuto un grande effetto nel produrre la risposta energica e devota al Vangelo come abbiamo visto nei Tessalonicesi. Certamente è la Parola di Dio stessa che è responsabile di ciò, come ha insistito nel versetto 13. Eppure gli effetti vivi di quella Parola nei servi del Signore hanno avuto un effetto tale da legare i cuori dei Tessalonicesi a quella Parola come non essendo la parola degli uomini, ma in verità la Parola di Dio. Quanto è prezioso questo lavoro! Se le anime sono attratte dalla Parola di Dio per ricevere la sua verità come vivente e reale perché hanno visto negli altri un carattere vero, altruista, altruista che non ha alcuna spiegazione se non come effetti della Parola di Dio, questo è prezioso oltre parole. Dio aveva aperto una porta a Tessalonica, e l'ingresso dei suoi servi non fu vano. Avevano sofferto prima a Filippi, essendo stati p...

_Per colmare la misura dei loro peccati, dopo di che la giustizia di Dio li punirebbe. (Witham) --- Gli ebrei hanno riempito la misura delle loro iniquità con l'opposizione che ovunque manifestano alla religione di Cristo. I primi Padri della Chiesa testimoniano di aver disperso persone in ogni nazione per bestemmiare il nome di Cristo; e da qui nacque la cattiva fama che i cristiani portavano tra i pagani._ _Vedi le scuse di San Giustino, Tertulliano, Origene, ecc. --- Perché l'ira di Dio è scesa su di loro fino alla fine. Sembra una predizione della loro intera distruzione, avvenuta non molto tempo dopo sotto Vespasiano e Adriano. (Conam)_...

1 Tessalonicesi 2:13 I. In questo brano l'Apostolo afferma l'evidenza dell'opera efficace della parola nei convertiti tessalonicesi. Il cambiamento che aveva operato in loro era genuino, poiché aveva resistito alla prova. Questa è la prova di una giusta accettazione della verità. La Chiesa di Salonicco è stata una delle prime in Palestina a testimoniare la propria fedeltà nella fornace dell'affetto. Si esercitavano in quella che Melantone diceva essere la migliore delle tre scuole in cui un cristiano deve essere formato, la scuola della sofferenza. Quelle della preghiera e della meditazione, diceva, erano buone, ma quella della prova era la più fruttuosa di tutte. Era così in epoca apostolica. Era così ai tempi della Riforma. È così immobile. La via della croce è la via della luce. È necessario insegnare al popolo di Cristo quanto sia nobile soffrire ed e

CAPITOLO 6 IMPEACHMENT DEGLI EBREI 1 Tessalonicesi 2:13 (RV) QUESTI versi completano la trattazione dell'argomento con cui si apre questo capitolo. L'Apostolo ha tracciato un quadro commovente della sua vita e delle sue fatiche a Tessalonica; lo ha indicato come sua giustificazione sufficiente da tutte le accuse mosse contro di lui. Prima di portare la guerra nel campo dei nemici, e raffigurare le tradizioni e lo spirito dei suoi calunniatori, si sofferma ancora un attimo sui felici risultati del suo lavoro. Nonostante la persecuzione e la calunnia, ha motivo di ringraziare Dio incessantemente quando ricorda la ricezione del Vangelo da parte dei Tessalonicesi. Quando il messaggio fu portato loro, lo accettarono, dice, non come parola di uomini, ma come ciò che era in verità, la parola di Dio. È in questo personaggio che si presenta sempre il V

Vietandoci di parlare ai pagani per essere salvati, per riempire sempre i loro peccati: perché l'ira è scesa su di loro fino all'estremo....

Impedendoci di parlare ai pagani perché siano salvati, per riempire sempre i loro peccati: perché l'ira è scesa su di loro fino all'estremo. ver. 16. _Vietandoci di parlare ai pagani_ ] Balle fuori Capgrave riferisce che sant'Asaph (come lo chiamavano) aveva spesso in bocca questo detto: _Quicunque verbo Dei adversantur, saluti hominum invident,_ Coloro che sono contrari alla predicazione del parola, invidiate la salvezza degli uomini. Tali furono Stephen Gardiner, e prima di lui l'arcivescovo Arundel, che morì di un grave gonfiore alle loro lingue, e ciò meritatamente; _quod verbum Dei alligassent, ne suo tempore praedicaretur,_ dice lo storico, perché avevano impedito la predicazione della parola. _Per riempire sempre il loro peccato_ ] I limiti al peccato sono posti dal decreto divino, Zaccaria 5:7 . La malvagità è paragonata a una donna stretta in un'efa; q

_VIETANDOCI DI PARLARE AI PAGANI AFFINCHÉ SIANO SALVATI, PER COLMARE SEMPRE I LORO PECCATI: POICHÉ L'IRA È SCESA SU DI LORO FINO ALL'ESTREMO._ Divieto, х _KOOLUONTOON_ ( G2967 )] - 'impedendoci di parlare', ecc. PER RIEMPIRE LORO PECCATI SEMPRE PUNTUALE - tendendo così 'al х _EIS_ ( G1519 ) _A_ ( G3588 )] riempimento (la piena misura della, Genesi 15:16 ; Daniele 8:23 ; Matteo 23:32 ) loro peccati in ogni momento ' - cioè. , come in tutti i tempi, così anche adesso. L'eterno proposito di Dio si sviluppò nella loro infatuazione volontaria

GLORIA E GIOIA DELL'APOSTOLO 1 Tessalonicesi 2:13 L'operaio cristiano dovrebbe sempre aspettare Dio finché non riceve la parola del messaggio. C'è una differenza essenziale tra consegnare un sermone o un indirizzo e consegnare un messaggio. Quest'ultimo è diretto, desideroso; aspetti per essere sicuro che sia capito; ti aspetti una risposta. Un messaggio del Vangelo _opera_ in coloro che credono. Che il suo effetto finale sarà di portarci in collisione con lo spirito del mondo è ovvio. Per questo conflitto il cristiano deve essere preparato in anticipo. La separazione tra quest'anima vera, forte e amorevole ei suoi convertiti fu un lutto, anche se solo per un'ora, rv margine, e il suo cuore desiderava ardentemente essere di nuovo con loro. Si aggrappò a loro tanto più tenacemente perché era stato scacciato dai suoi fratelli ebrei, e anche perch