1 Timoteo 4:10

IV. RIGUARDO ALL'APOSTASIA DEGLI ULTIMI GIORNI CAPITOLO 4 _1. Ciò che lo Spirito ha predetto ( 1 Timoteo 4:1 )_ 2. I rimedi contro l'apostasia ( 1 Timoteo 4:6 ) 1 Timoteo 4:1 Menzionato il mistero della pietà, l'apostolo parla del potere di Satana in opposizione alla fede e alla verità di Dio (il mistero della pietà qui, e il mistero dell'iniquità in 2 Tessalonicesi). “Ma lo Spirito dice espressamente che negli ultimi tempi alcuni si allontaneranno dalla fede, prestando attenzione agli spiriti seduttori e alle dottrine dei demoni”. È un avvertimento profetico. Paolo aveva dato un avvertimento simile agli anziani di Efeso riuniti a Mileto un certo numero di anni prima, e altr

L'avvertimento solenne qui è in sorprendente contrasto con la preziosità di ciò che abbiamo considerato come Dio manifesto nella carne. Com'è freddo il cuore dell'uomo che si allontanerà deliberatamente da una fede così vitale e preziosa! Non che questo versetto 1 parli di un'apostasia generale, come sarà vero negli ultimi giorni, poiché l'apostolo parla solo di "alcuni" apostati. Eppure è un determinato sforzo di Satana per corrompere la verità della sacra Parola di Dio e per oscurare la gloria della manifestazione di Dio nella Persona del Signore Gesù Cristo. Osserviamo qui l'espressione insolita: "Lo Spirito parla espressamente". Egli parla certamente in tutta la Parola: ma questo argomento è di particolare importanza, una profezia da prendere profondamente a cuore, poiché indica il modo sottile in cui la verità di Dio sarebbe sorvolata dall'introduzione di superbi meriti umani , abne...

_Di tutti gli uomini, e specialmente dei fedeli, che hanno ricevuto la grazia della fede. (Conam)_...

1 Timoteo 4:10 I. Sia che prendiamo le parole "il Dio vivente" nel nostro testo per applicarle a Cristo stesso, o al Padre che agisce per mezzo di Cristo, si afferma ugualmente che Cristo è il Salvatore di tutti gli uomini, che la salvezza che Egli ha operato è, in sé e per sé, coestensivo con la razza umana. Quello che ha fatto, lo ha fatto per, o al posto di, tutti gli uomini. Cristo, essendo il Figlio divino di Dio, ed essendo divenuto Figlio dell'uomo, non era più un uomo singolo, delimitato dalle linee anguste e dai limiti della propria personalità, ma era ed è Dio manifesto nella carne: un sano e giusto Capo di tutta la nostra natura, proprio come Adamo fu il suo primo e peccaminoso capo. Quindi è che, qualunque cosa faccia, ha un significato così grande. Quindi, quando adempie la legge, la sua giustizia è accettata come nostra. Dall'opera vicaria e dal sacrificio del Re

Per questo, infatti, siamiamo fatica che oltraggio, perché confidiamo nel Dio vivente, che è il Salvatore di tutti gli uomini, specialmente di quelli che credono. Poiché quindi entrambi lavoriamo - Questo versetto era necessario per spiegare ciò che aveva detto prima; e qui mostra che il suo significato non era che i seguaci di Dio dovessero godere della prosperità mondana e dell'esenzione dai mali naturali; poiché, disse, è perché ci esercitiamo alla pietà che abbiamo sia fatica che biasimo, e abbiamo questi perché confidiamo nel Dio vivente; ma abbiamo ancora la felicità mentale e tutto ciò che è necessario per il nostro passaggio attraverso la vita ; poiché in mezzo alle persecuzioni e alle afflizioni abbiamo la pace di Dio che sorpassa la conoscenza, e tutte le nostre croci e le nostre sofferenze ci sono così santificate che le consideriamo nel numero delle nostre benedizioni. Chi è...

Perché perciò insieme fatichiamo e soffriamo il rimprovero, perché confidiamo nel Dio vivente, che è il Salvatore di tutti gli uomini, specialmente di quelli che credono. ver. 10. _Perché dunque_ ] Poiché la pietà ha tanta felicità racchiusa nelle promesse, 1 Timoteo 4:8 , e c'è tanta certezza dell'adempimento di quelle promesse, quindi entrambi facciamo e soffriamo, 1 Corinzi 15:58 . _Finis edulcat media. _La fine addolcisce il viaggio. _Chi è il Salvatore di tutti gli uomini_ ] Non di conservazione eterna, ma di riserva temporale. Perché ogni uomo dovrebbe morire lo stesso giorno in cui è nato, il salario della morte dovrebbe essere pagato subito; ma Cristo mendica per un tempo la vita degli uomini malvagi, dice uno. Il peccato ha gettato confusione sul mondo, ha portato

_PERCIÒ, DUNQUE, SIAM FATICHIAMO CHE OLTRAGGIO, PERCHÉ CONFIDIAMO NEL DIO VIVENTE, CHE È IL SALVATORE DI TUTTI GLI UOMINI, SPECIALMENTE DI QUELLI CHE CREDONO._ Pertanto, х _EIS_ ( G1519 ) _TOUTO_ ( G5124 )] - 'in vista di questo.' Il motivo per cui 'entrambi ("entrambi" è omesso in 'Aleph (') AC Delta f, Vulgata) lavoriamo (tra le difficoltà) e subiamo il rimprovero (quindi C Delta G fg, Vulgata. Ma 'Aleph (') A read [ agonizometha] (cfr Colossesi 1:29 ) "sforzarsi"), è perché abbiamo riposato, e riponiamo la nostra speranza [elpikamen epi], nel Dio vivente (e quindi vivificante 1 Timoteo 4:8 ). ' [Ellicott, 'Elpizo, come _PISTEUOO_ ...

“FAI ATTENZIONE A TE STESSO” 1 Timoteo 4:9 In tutto il servizio cristiano dobbiamo riporre la nostra speranza nel Dio vivente. Niente conta a parte Dio. La preghiera implica che tutti i nostri doni e sforzi coprano solo una piccola parte della nostra efficienza. Ci sono infinite risorse in Dio, che Egli attende di impiegare nelle cose umane, e di cui non riusciamo a far uso. L'operaio cristiano, quindi, non deve solo faticare e sforzarsi, ma deve sperare nel Dio vivente, la cui grazia salvifica è a disposizione della nostra fede. La fede esercitata dall'uomo medio si traduce nell'ottenere solo cose naturali; il soprannaturale è assicurato dalla fede di coloro che hanno fatto scoperte più profonde di Dio, e possono quindi esigere le sue risorse, che sono nascoste ai principi di questo mondo. Per avere successo, dobbiamo dedicarci interamente al nostro lavoro

_Esortazione alla pietà; Esortazione ai doveri ministeriali._ d.C.  64.       6 Se met

LA CONDOTTA PERSONALE DI TIMOTEO. Timoteo da buon maestro:...