2 Corinzi 2:17

3. IL SUO PROFONDO ESERCIZIO SU DI LORO. EPPURE SUPERARE. CAPITOLO 2 _1. Il fardello della sua anima. ( 2 Corinzi 2:1 .)_ 2. Riguardo al Fratello Disciplinato. ( 2 Corinzi 2:5 .) 3. Superare. ( 2 Corinzi 2:12 .) Nel capitolo precedente abbiamo letto il motivo per cui non era andato a Corinto. “Per risparmiarti non sono venuto a Corinto” ( 2 Corinzi 1:23 ). Temeva, che a causa della loro condizione deplorevole; esercitando la sua autorità apostolica data da Dio, potrebbe apparire come dominante su di loro. Aveva deciso che non sarebbe tornato da loro con dolore. Avrebbe potuto a

Questi primi versetti sono una continuazione del capitolo 1. Paolo si era proposto di non venire dai Corinzi "pesantemente", e per questo motivo ritardò la sua visita. Perché la sua prima lettera era tale che tendeva ad ararli profondamente ea farli pentire. Non voleva continuare lo stesso ministero di rimprovero quando veniva da loro. Se fossero dispiaciuti in modo tale da correggere i torti tra di loro, allora naturalmente lo renderebbero felice. Così aveva scritto con l'ardente desiderio di un tale risultato. Venendo da loro, non voleva avere dolore, ma avere da loro la gioia normale di vedere la verità prosperare nelle anime che erano dopotutto suoi fratelli. Perché in realtà la gioia di Paolo è la gioia propria di tutti i credenti, perché è gioia nel Signore e nella pura verità della sua Parola. Poteva allora avere fiducia che anche quella era la loro gioia, sebbene fosse stata nece...

_Non siamo tanti falsi dottori e predicatori, che adulterano [4] la parola di Dio, mescolando la dottrina umana, per essere più stimati o per profitto. L'espressione è metaforica, dall'usanza di chi mescola e adultera i vini, dice San Giovanni Crisostomo, per il loro maggior guadagno e vantaggio. (Conam)_ [BIBLIOGRAFIA] Adulterantes, _greco: kapeleuontes, cauponantes; su cui san Giovanni Crisostomo, p. 576, greco: otan tis notheue ton oinon._...

CAPITOLO 5 UN CUORE DI PASTORE. 2 Corinzi 1:23 ; 2 Corinzi 2:1 (RV) QUANDO Paolo è arrivato alla fine del paragrafo in cui si difende dall'accusa di leggerezza e inaffidabilità facendo appello alla natura del Vangelo che predicava, sembra che abbia ritenuto che fosse appena sufficiente per il suo scopo. Potrebbe essere perfettamente vero che il Vangelo fosse una potente affermazione, senza dubbi o incongruenze al riguardo; potrebbe essere altrettanto vero che era una suprema testimonianza della fedeltà di Dio; ma gli uomini cattivi, o gli uomini sospettosi, non ammetterebbero che il suo carattere coprisse il suo. Le loro stesse insincerità impedirebbero loro di comprendere il suo potere di cambiare i suoi fedeli ministri a sua somiglianza e di imprimergli la propria s...

Perché noi non siamo tanti, che corruttono la parola di Dio: ma come di sincerità, ma come di Dio, al cospetto di Dio parliamo in Cristo. Poiché non siamo tanti quanti corrompere la parola di Dio - Dio ci ha reso sufficienti per queste cose dandoci la sua pura dottrina, il ministero della riconciliazione, che consapevolmente conserviamo e predichiamo; e noi agiamo, non come molti fra voi, che avendo ricevuto quella dottrina, la corrompete; mescolando con esso le proprie invenzioni e spiegandone la forza e l'influenza, in modo da adattarlo agli uomini di mente carnale. La parola καπηλευοντες, da καπηλος, un taverniere, significa agire come un vignaiolo senza scrupoli; poiché questa classe di uomini è sempre stata famosa per adulterare i loro vini, mescolandoli con liquori di nessun valore, per poter così aumentare la loro quantità; e così la mistura fu venduta allo stesso prezzo del vino...

Perché non siamo tanti quelli che corrompono la parola di Dio: ma come per sincerità, ma come da Dio, al cospetto di Dio parliamo in Cristo. ver. 17. _Che corrompono la parola_ ] Gr. καπηλευοντες, che lo mercanteggiano, maneggiandolo con astuzia e avidità, non servendo il Signore Gesù Cristo, ma il proprio ventre; come quelle mosche papistiche e i nostri parassiti di corte, che servivano per falsi occhiali, per far sembrare belle le brutte facce, e dubitavano di non adulterare il latte della parola, a danno delle anime degli uomini. _Al cospetto di Dio_ ] È impossibile parlare come alla presenza di Dio, e non sinceramente; coloro che così non conoscono quella "santa ipocrisia" raccomandata in Domenico fondatore dei frati domenicani (Vincent. Belnac. Episc. in hist. Sancti Dom.), che era solito ammonire, a fingere di essere più virtuoso di anzi lo erano, quando venivano in compagnia dei...

_POICHÉ NOI NON SIAMO TANTI, CHE CORRUTTONO LA PAROLA DI DIO: MA COME DI SINCERITÀ, MA COME DI DIO, AL COSPETTO DI DIO PARLIAMO IN CRISTO._ Non tanti ( 2 Corinzi 11:13 ; Filippesi 2:21 ) - piuttosto, 'i molti;' vale a dire, i falsi maestri ( 2 Corinzi 10:1 ; 2 Corinzi 12:1 ; 1 Tessalonicesi 2:3 ). CHE CORROMPE , х _KAPEELEUONTES_ ( G2585 )] - 'adulterando, come i _VENDITORI_ ambulanti

IL SAPORE DELLA CONOSCENZA DI CRISTO 2 Corinzi 2:12 ; 2 Corinzi 3:1 Paolo, in 2 Corinzi 2:14 , si immagina parte della processione del suo Maestro che attraversa il mondo. In primo luogo è prigioniero nel treno vittorioso di Cristo; poi è uno dei portatori di incenso, che sparge profumo fragrante; poi concepisce la sua vita come se fosse in sé quel profumo. Come i prigionieri in un corteo trionfale sarebbero stati divisi in due corpi, di cui uno era destinato a morire mentre l'altro era risparmiato, così inevitabilmente tutti coloro che entrano in contatto con Cristo, o direttamente nella predicazione del vangelo o indirettamente nella vite del Suo popolo, sono influenzati o per il male o p

_Effetti del ministero cristiano._ d.C.  57.       12 Inoltre, quando venni a Troas pe

IL TRIONFO DI PAOLO IN CRISTO. 2 Corinzi 2:12...