2 Corinzi 2:15

3. IL SUO PROFONDO ESERCIZIO SU DI LORO. EPPURE SUPERARE. CAPITOLO 2 _1. Il fardello della sua anima. ( 2 Corinzi 2:1 .)_ 2. Riguardo al Fratello Disciplinato. ( 2 Corinzi 2:5 .) 3. Superare. ( 2 Corinzi 2:12 .) Nel capitolo precedente abbiamo letto il motivo per cui non era andato a Corinto. “Per risparmiarti non sono venuto a Corinto” ( 2 Corinzi 1:23 ). Temeva, che a causa della loro condizione deplorevole; esercitando la sua autorità apostolica data da Dio, potrebbe apparire come dominante su di loro. Aveva deciso che non sarebbe tornato da loro con dolore. Avrebbe potuto a

Questi primi versetti sono una continuazione del capitolo 1. Paolo si era proposto di non venire dai Corinzi "pesantemente", e per questo motivo ritardò la sua visita. Perché la sua prima lettera era tale che tendeva ad ararli profondamente ea farli pentire. Non voleva continuare lo stesso ministero di rimprovero quando veniva da loro. Se fossero dispiaciuti in modo tale da correggere i torti tra di loro, allora naturalmente lo renderebbero felice. Così aveva scritto con l'ardente desiderio di un tale risultato. Venendo da loro, non voleva avere dolore, ma avere da loro la gioia normale di vedere la verità prosperare nelle anime che erano dopotutto suoi fratelli. Perché in realtà la gioia di Paolo è la gioia propria di tutti i credenti, perché è gioia nel Signore e nella pura verità della sua Parola. Poteva allora avere fiducia che anche quella era la loro gioia, sebbene fosse stata nece...

2 Corinzi 2:14 Il carattere assoluto e gli effetti critici del ministero del Vangelo. I. Il carattere assoluto o reale è visto in ciò che è per Dio. Il vangelo non solo mostra e incarna, ma tassa al massimo, le risorse dell'amore divino e della saggezza combinate. E proprio come i fiori sparsi, gli arbusti profumati e il dolce incenso emanavano un profumo di dolce sapore davanti alle file che avanzavano del corteo trionfale, indipendentemente dai suoi effetti sul vincitore e sul vinto; così, indipendentemente dalle sue conseguenze rispetto a coloro che ascoltano il vangelo, il ministero della sua buona novella è per Dio la diffusione di un dolce sapore. II. L'influenza critica del vangelo si vede nei suoi effetti opposti su coloro ai quali è predicato. Paolo sentiva acutamente di non poter essere ministro della parola di vita degli uomini senza accrescerne la responsa

CAPITOLO 5 UN CUORE DI PASTORE. 2 Corinzi 1:23 ; 2 Corinzi 2:1 (RV) QUANDO Paolo è arrivato alla fine del paragrafo in cui si difende dall'accusa di leggerezza e inaffidabilità facendo appello alla natura del Vangelo che predicava, sembra che abbia ritenuto che fosse appena sufficiente per il suo scopo. Potrebbe essere perfettamente vero che il Vangelo fosse una potente affermazione, senza dubbi o incongruenze al riguardo; potrebbe essere altrettanto vero che era una suprema testimonianza della fedeltà di Dio; ma gli uomini cattivi, o gli uomini sospettosi, non ammetterebbero che il suo carattere coprisse il suo. Le loro stesse insincerità impedirebbero loro di comprendere il suo potere di cambiare i suoi fedeli ministri a sua somiglianza e di imprimergli la propria s...

Poiché noi siamo per Dio un dolce profumo di Cristo, in coloro che sono salvati e in coloro che periscono: Poiché noi siamo per Dio un dolce profumo di Cristo - L'Apostolo allude ancora al caso di un trionfo; il conquistatore ha sempre rappresentato la persona di Giove; come anche i pagani credevano che Dio solo potesse dare la vittoria: e come la punizione di morte fu inflitta ad alcuni dei prigionieri, che spesso si erano ribellati e infranto leghe e patti; così altri furono risparmiati, resi tributari e spesso divennero alleati. Alludendo a questo, l'apostolo dice: Noi siamo un dolce profumo per Dio, abbiamo compiuto la sua volontà annunciando fedelmente il Vangelo e combattendo contro il peccato. E poiché ha stabilito che quelli che credono saranno salvati, e quelli che non credono periranno, noi siamo ugualmente a lui accettabili anche se inutilmente predichiamo il Vangelo ad alcuni...

Perché noi siamo per Dio un soave profumo di Cristo, in quelli che sono salvati e in quelli che muoiono: ver. 15. _Un dolce sapore_ ] La Chiesa è il mortaio, che predica il pestello, le promesse sono le spezie dolci, che battute danno un odore celeste e soprannaturale nelle anime dei devoti ascoltatori. (Bifield in 1Pt 2:1-25)...

_POICHÉ NOI SIAMO PER DIO UN DOLCE PROFUMO DI CRISTO, IN COLORO CHE SONO SALVATI E IN COLORO CHE PERISCONO:_ L'ordine greco è: 'Poiché (è) di Cristo (che) siamo un dolce profumo per Dio:' il "per" giustifica la sua precedente ( 2 Corinzi 2:14 ), "il 2 Corinzi 2:14 della SUA (Cristo) conoscenza. " Non solo disperdiamo, ma "siamo il dolce sapore" ( Cantico dei Cantici 1:3 : cfr. Efesini 5:2 , il che suggerisce che l'immagine in "sapore" qui non è quella dell'incenso, ma del sacrificio di Cristo. Dio accetta ...

IL SAPORE DELLA CONOSCENZA DI CRISTO 2 Corinzi 2:12 ; 2 Corinzi 3:1 Paolo, in 2 Corinzi 2:14 , si immagina parte della processione del suo Maestro che attraversa il mondo. In primo luogo è prigioniero nel treno vittorioso di Cristo; poi è uno dei portatori di incenso, che sparge profumo fragrante; poi concepisce la sua vita come se fosse in sé quel profumo. Come i prigionieri in un corteo trionfale sarebbero stati divisi in due corpi, di cui uno era destinato a morire mentre l'altro era risparmiato, così inevitabilmente tutti coloro che entrano in contatto con Cristo, o direttamente nella predicazione del vangelo o indirettamente nella vite del Suo popolo, sono influenzati o per il male o p

_Effetti del ministero cristiano._ d.C.  57.       12 Inoltre, quando venni a Troas pe

IL TRIONFO DI PAOLO IN CRISTO. 2 Corinzi 2:12...