2 Cronache 20:15

CAPITOLO 20 L'INVASIONE DI GIUDA, LA PREGHIERA E LA LIBERAZIONE DI GIOSAFAT _1. L'invasione ( 2 Cronache 20:1 )_ 2. La grande preghiera di Giosafat ( 2 Cronache 20:3 ) 3. La risposta di Geova tramite Jahaziel ( 2 Cronache 20:14 ) 4. Prostrato davanti al Signore ( 2 Cronache 20:18 ) 5. La grande liberazione ( 2 Cronache 20:20 ) 6. Nella valle di Berachah ( 2 Cronache 20

DALLA SCONFITTA ALLA VITTORIA 2 Cronache 20:1 PAROLE INTRODUTTIVE Oggi studiamo il capitolo 20. Tuttavia, a titolo di introduzione, vogliamo parlare con voi di alcuni aspetti importanti che si trovano nel capitolo 19. Abbiamo chiuso l'ultimo studio con la morte di Acab, in una battaglia persa; e con la riprensione di Hanani di Giosafat per essersi unito alla battaglia con gli empi. Giosafat evidentemente riconobbe il suo errore e iniziò immediatamente a cercare il Signore ea migliorare ogni momento del suo tempo al servizio del suo padrone. 1. GIOSAFAT FECE UN GIRO DA GERUSALEMME A BEER-SCEBA FINO AL MONTE EFRAIM. Ovunque andasse, riconduceva il popolo al Signore, Dio dei loro padri. Era re e tuttavia era sacerdote, a tal punto da rappresentare Dio al popolo. Non è vero che tutti i nostri leader, siano essi re o potentati o grandi capitani o lead

TRE NEMICI CHE ATTACCO (vv.1-2) Il Signore ora permise un'ulteriore prova della fede del re Giosafat. Gli eserciti di Moab e Ammon vennero contro Giuda, e altri furono aggiunti in questo attacco. Moab parla di religione soddisfatta di sé ( Geremia 48:11 ) e ci ricorda che un atteggiamento compiaciuto e compiacente è un cattivo nemico per ognuno di noi. Non osiamo sottometterci! Ammon (che significa "popolo") rappresenta la falsità della dottrina malvagia, il cui re al tempo di Davide era chiamato "Nahash", che significa "serpente" ( 2 Samuele 10:2 ). Allo stesso modo, non dobbiamo sottometterci per un momento a insegnamenti ingannevoli. Quando Giosafat fu informato di una grande moltitudine che veniva contro di lui da oltre il mare (il mare di Galilea), si rese conto che si tr

2 Cronache 20:15 Da questo incidente apprendiamo: I. Che Dio ha a sua disposizione molte vie di cui non sappiamo nulla. Dio può toccare la ragione degli uomini, Dio può toccare gli occhi degli uomini, così che un uomo scambierà suo fratello per un nemico. II. Nell'allenamento della nostra vita più elevata vogliamo principi e leggi dettagliate. Il principio a cui si fa riferimento qui è: "La battaglia non è nostra, ma di Dio". Dio è molto più preoccupato per noi di quanto noi possiamo esserlo per noi stessi. Facciamo tutto il rumore, ma Lui fa tutto il lavoro. III. Nella cultura della nostra vita più elevata dobbiamo considerare l'estremo come una fase della disciplina divina. Giosafat fu messo all'angolo. Disse apertamente all'udienza del suo popolo: "Non abbiamo alcun potere contro questo grande esercito". Il testo si rivolge a tutti coloro che cercano di viv

GEOSAFAT-LA DOTTRINA DELLA NON RESISTENZA 2 Cronache 17:1 ; 2 Cronache 18:1 ; 2 Cronache 19:1 ; 2 Cronache 20:1 Ad ASA successe suo figlio Giosafat, e il suo regno iniziò in modo ancora più propizio di quello di Asa. Apparentemente il nuovo re aveva preso in considerazione le disgrazie degli ultimi anni di Asa; e poiché aveva trentacinque anni quando salì al trono, era stato addestrato prima che Asa cadesse sotto il disappunto divino. Camminò nelle prime vie di suo padre Davide, prima che Davide fosse portato via da Satana per contare Israele. Il cuore di Giosafat fu innalzato, non

Ed egli disse: Ascoltate tutto Giuda, e voi abitanti di Gerusalemme, e tu re Giosafat: Così vi dice l'Eterno: Non abbiate timore né sgomento a causa di questa grande moltitudine; poiché la battaglia non _è_ tua, ma di Dio. Perché la battaglia non è tua, ma di Dio - Dio non ti impiegherà nella sconfitta di questo grande esercito; egli stesso prenderà in mano la faccenda, vi libererà e li distruggerà....

Ed egli disse: Ascoltate, tutto Giuda, e voi abitanti di Gerusalemme, e tu re Giosafat, così vi dice l'Eterno: Non temere né sgomentare a causa di questa grande moltitudine; poiché la battaglia non [è] tua, ma di Dio. ver. 15. _E tu re Giosafat. _] _Regem post plebem nominat,_ chiama il re come il popolo; eppure non è dispiaciuto. Il Papa di Roma considera un affronto prendere il nome dai più grandi re e imperatori. I suoi adulatori gli dicono che egli è il sole, e l'imperatore la luna, nel firmamento della Chiesa....

_ED EGLI DISSE: ASCOLTATE TUTTO GIUDA, E VOI ABITANTI DI GERUSALEMME, E TU RE GIOSAFAT: COSÌ VI DICE L'ETERNO: NON ABBIATE TIMORE NÉ SGOMENTO A CAUSA DI QUESTA GRANDE MOLTITUDINE; POICHÉ LA BATTAGLIA NON È TUA, MA DI DIO._ Nessun commento JFB su questo verso....

_La promessa di vittoria di Dio._ aC 892.       14 Allora su Jahaziel, figlio di Zaccaria, figlio di B

IL MIRACOLOSO ROVESCIAMENTO DEI NEMICI...