2 Cronache 31:9

CAPITOLO 31 I RISULTATI DEL RISVEGLIO _1. La distruzione del falso culto ( 2 Cronache 31:1 )_ 2. Le nomine del re ( 2 Cronache 31:2 ) Tutto è stato fatto da Ezechia per l'ordinato proseguimento del servizio nella casa del Signore. L'ordine dei corsi dei sacerdoti, dopo la disposizione di Davide, che era stata abbandonata durante l'apostasia precedente, fu ancora una volta stabilito. Ciò che era necessario per i sacrifici pubblici della congregazione veniva dato volentieri, oltre ad altre cose, dal re e dal popolo. “Per il sostegno personale dei sacerdoti ministri e dei Leviti non era richiesto altro che la rievocazione dell'antica disposizione di primizie, decime e primogenite ( Es

L'OPERA DI RIFORMA DI EZECHIA (vv.1-21) Quando Ezechia aveva intrapreso un'azione positiva per dare a Dio il suo vero posto di autorità nella festa di Pasqua, ha giustamente seguito l'opera negativa di distruggere le colonne, le immagini, gli alti luoghi e gli altari idolatri che erano stati introdotti dai precedenti re. Le molte persone che erano state presenti per la Pasqua hanno cardato questa distruzione nelle città di Giuda, ma anche in Beniamino, Efraim e Manasse (v.1) prima di tornare nelle proprie proprietà. Allora Ezechia restituì i sacerdoti e i leviti al loro posto e al loro proprio lavoro, secondo le divisioni loro stabilite dalla legge di Mosè, per la conservazione degli olocausti e dei sacrifici di comunione, per servire, rendere grazie e lodare alle porte della casa del Signore (v.2). Stabiliva anche che una parte dei suoi beni fosse fornita come olocausto, sia per la m...

EZECHIA: IL VALORE RELIGIOSO DELLA MUSICA 2 Cronache 29:1 ; 2 Cronache 30:1 ; 2 Cronache 31:1 ; 2 Cronache 32:1 L'inclinazione della mente del cronista è ben illustrata dalla proporzione di spazio assegnata al rituale rispettivamente da lui e dal libro dei Re. In quest'ultimo solo poche righe sono dedicate al rituale, e il grosso dello spazio è dato all'invasione di Sennacherib, all'ambasciata di Babilonia, _ecc._ , mentre in Cronache il rituale occupa circa il triplo dei versi degli affari personali e pubblici. . Ezechia, sebbene non irreprensibile, era quasi perfetto nella su

Allora Ezechia interrogò i sacerdoti e i leviti riguardo ai mucchi....

Allora Ezechia interrogò i sacerdoti e i leviti riguardo ai cumuli. ver. 9. _Per quanto riguarda i cumuli. _] Vedi 2 Cronache 31:7 ....

_ALLORA EZECHIA INTERROGÒ I SACERDOTI E I LEVITI RIGUARDO AI MUCCHI._ Ezechia interrogò i sacerdoti e i leviti riguardo ai mucchi. L'oggetto delle sue indagini era di accertare se le provviste offrissero la prospettiva di un sufficiente mantenimento per i membri del sacro ordine....

DARE IN ABBONDANZA A DIO 2 Cronache 31:1 Questa Pasqua lasciò un'impressione permanente sulla nazione e portò al completo rovesciamento dell'idolatria. La pura adorazione di Dio era ormai stabilita in tutto il paese e il popolo tornò alle proprie case, fiducioso che un lungo periodo di prosperità nazionale fosse ora in serbo. Ezechia quindi rivolse la sua attenzione a provvedere al mantenimento del culto del Tempio e alla giusta provvista di entrate per i sacerdoti e i leviti. Come esempio per il suo popolo, il re seguì le orme di Davide e Salomone, provvedendo con la propria borsa alle spese dell'altare. Seguendo questo buon esempio, fu fatto un annuncio alla nazione, con il risultato che i contributi delle primizie e delle decime si riversarono con grande liberalità dai figli d'Israele, oltre che da Giuda. C'era stato un raccolto abbondante, come testimonia

_Ezechia distrugge l'idolatria._ 726 a.C.

DISPOSIZIONE FATTA PER I LEVITI...

All'osservanza della festa seguì la riorganizzazione della nazione. Il residuo raccolto da Israele divenne il pioniere nel distruggere tutto ciò che restava dell'idolatria nelle città di Giuda, e anche a Efraim e Manasse. Il re dispose i corsi dei sacerdoti e dei leviti per il servizio e riorganizzò le offerte secondo la legge. Ha chiesto il pagamento della decima e la risposta sembra essere stata ampia e generosa. Tutto questo è raccontato in termini generali nel capitolo. Il valore speciale del lavoro era l'accuratezza con cui il re lo eseguiva. Il verso conclusivo lo afferma e rivela una verità di valore costante. "In ogni opera che cominciò a fare nel servizio della casa di Dio, nella legge e nei comandamenti, per cercare il suo Dio, lo fece con tutto il suo cuore, e prosperò". In questa affermazione abbiamo uno scopo, un metodo e un risultato. Il suo proposito era di cercare il suo...