2 Re 4:29

3. I MIRACOLI CAPITOLO 4 _1. L'olio della vedova si moltiplicò ( 2 Re 4:1 )_ 2. La Sunamita e la sua ricompensa ( 2 Re 4:8 ) 3. Il figlio della Sunamita risuscitato dai morti ( 2 Re 4:18 ) 4. Guarita la zuppa mortale ( 2 Re 4:38 ) 5. La moltitudine si nutriva ( 2 Re 4:42 ) Nel capitolo precedente Eliseo era apparso come il salvatore d'Israele, e ora agisce in favore della vedova di uno dei figli dei profeti. Il suo nome non è dato. Eliseo lo aveva conosciuto come uno che temeva il Signore. Ed ora la vedova profondamente afflitt

L'OLIO DELLA VEDOVA (vv.1-7) La storia dei Re viene nuovamente interrotta per far posto al ministero di Eliseo. Il cattivo esempio dei re aveva portato la povertà nel paese, e Dio ha fornito grazia nel ministero del profeta Eliseo per soddisfare questa condizione di povertà. I figli dei profeti non erano sempre uomini affidabili. La vedova di uno di questi uomini chiese aiuto a Eliseo perché il marito defunto non aveva provveduto alla sua famiglia e il creditore voleva prendere i suoi due figli come schiavi (v.1). Quanto è impressionante la lezione spirituale in questo caso. Un figlio di un profeta dovrebbe sicuramente provvedere alla sua famiglia il cibo spirituale di cui ha bisogno, eppure ci sono molti che non si nutrono delle cose buone della Parola di Dio, così che corrono il pericolo di diventare semplicemente schiavi della legge anziché godendo della pura grazia di Dio. Quando...

_Non salutarlo. Colui che è inviato a risuscitare il peccatore spiritualmente morto, non deve lasciarsi richiamare, o distogliere dalla sua impresa, dai saluti o dalle cerimonie del mondo. (Challoner) --- Così i predicatori del Vangelo devono adempiere diligentemente al loro importante ufficio, Luca x. 4. (S. Gregorio, hom. 17.) L'urbanità non è rimproverata; ma nessuna transazione umana dovrebbe impedire ciò che è divino._ (Sant'Ambrogio, ibid.[Luca x. 4.?]) Nelle commedie antiche gli schiavi sono sempre rappresentati di fretta. Gli ebrei non salutano nessuno quando vanno alle loro sinagoghe, per paura di essere distratti nelle loro devozioni. (Calma) --- Eliseo richiede la massima speditezza, affinché il favore sia maggiore, Qui cito dat, bis dat. (Menochius) --- Avrebbe anche impedito al suo servitore di dire a qualcuno di cosa si trattava, per non essere toccato dalla vanità, e quind...

2 Re 4:8 Ciò che Eliseo ha fatto per il figlio della Sunamita, la Chiesa desidera fare per te. I. La Chiesa è come Eliseo perché ti tocca. Ti tocca attraverso il suo unico libro, la Bibbia; ti tocca con le sue preghiere, le sue lodi e i suoi sermoni. II. La Chiesa è come Eliseo perché ti sta bene. Come il profeta si è adattato con cura al bambino, così le grandi verità del Vangelo si adattano alla tua mente e al tuo cuore. Cristo abbassa la sua vasta mente al nostro livello e ci insegna la verità quando siamo in grado di sopportarla. La verità biblica è paragonata al pane, all'acqua e alla luce. Tutti questi sono per grandi e piccini. III. La Chiesa vorrebbe anche riscaldarti nella vita. Potrebbe fare tanto per le vostre anime quanto Eliseo fece per la giovane Shunamite. Prega che lo Spirito di Dio ti tocchi, e allora sarai riscaldato in una nuova vita che vivrà per sempre n

I MIRACOLI DI ELISHA 2 Re 4:1 Siamo ora nel pieno dei miracoli di Eliseo, e per molti di essi possiamo fare poco più che illustrare il testo così com'è. Il loro resoconto deriva chiaramente da qualche resoconto prevalente nelle scuole dei profeti, che è tuttavia solo frammentario, ed è stato inserito in modo non cronologico negli annali dei re d'Israele. La storia di Eliseo abbonda molto di più nel soprannaturale di quella di Elia, e la maggior parte dei critici ritiene che sia di data anteriore. Eppure le scene e i presagi della sua vita sono quasi del tutto privi dell'elemento di grandezza che appartiene a quelli dell'anziano veggente. La sua personalità, se nel complesso più dolce e benefica, ispira meno timore reverenziale, e tutto il tono della biografia che ha registrato questi episodi isolati manca nell'elevazione poetica e appassionata che segna gli episodi della st

Poi disse a Ghehazi: Cingiti i lombi, prendi in mano il mio bastone e vattene; se incontri qualcuno, non salutarlo; e se qualcuno ti saluta, non rispondergli di nuovo: e metti il ​​mio bastone sulla faccia del bambino. Non salutarlo - Fai tutta la fretta che puoi e posa il mio bastone sulla faccia del bambino; probabilmente pensava che potesse trattarsi di una mera animazione sospesa o di uno svenimento, e che posare il bastone sul viso del bambino potesse fungere da stimolo per eccitare i movimenti dell'animale....

Poi disse a Ghehazi: Cingiti i lombi, prendi in mano il mio bastone e va'; se incontri qualcuno, non salutarlo; e se qualcuno ti saluta, non rispondergli più: e poni il mio bastone sulla faccia del bambino. Ver. 29. _Se incontri qualcuno, non salutarlo. _] Non stare a spettegolare, tanto meno a scricchiolare, che tu con quel mio bastone alleverai un bambino morto. Alcuni rabbini pensano che Gehazi lo abbia fatto; _a_ e quindi significa che si è rivelato inefficace. Ma sembra piuttosto essere l'incredulità della madre a renderlo tale. _un _ _Gehazi rise, dicendo a coloro che lo incontrarono: "Credete che questo bastone sia riportato in vita?" _- _R. Eliezer,_ cap. 33...

_POI DISSE A GHEHAZI: CINGITI I LOMBI, PRENDI IN MANO IL MIO BASTONE E VATTENE; SE INCONTRI QUALCUNO, NON SALUTARLO; E SE QUALCUNO TI SALUTA, NON RISPONDERGLI DI NUOVO: E METTI IL ​​MIO BASTONE SULLA FACCIA DEL BAMBINO._ Prendi il mio bastone... e stendilo... sul viso del bambino. Il bastone era probabilmente una canna ufficiale di una certa forma e dimensione. I negromanti erano soliti inviare il loro bastone, con l'ordine ai messaggeri di non farlo entrare in contatto con nulla che potesse dissipare o distruggere la virtù impartitagli. Alcuni hanno pensato che lo stesso Eliseo avesse avuto idee simili, e avesse l'impressione che l'effettiva applicazione del suo bastone sarebbe stata utile quanto il tocco della sua mano. Ma questa è un'imputazione disonorevole al carattere del profeta. Voleva insegnare alla Sunamita, che ovviamente riponeva troppa dipendenza da lui, una lezione memorabi...

IL RAGAZZO MORTO RIPORTATO IN VITA 2 Re 4:25 In questo capitolo c'è una bella illustrazione di una nobile riverenza per la bontà, della gratitudine di un uomo buono e della grande ricompensa che non viene mai meno a coloro che trattano benevolmente i figli di Dio. Non basta mettere il bastone, anche se del profeta, sul viso freddo e dolce di un bambino. La nostra dottrina e precetto possono essere abbastanza buoni e diretti, ma è necessario qualcosa di più. Non ci deve essere un bastone, non un servo, non un intermediario, ma noi stessi, il nostro cuore contro il cuore che è immobile, le nostre labbra contro le care, fredde labbra. È quando ci diamo ai bambini, trasmettendo la nostra più tenera e forte simpatia, che nuova vita verrà loro. Cammina avanti e indietro per casa tua! Chiudi la porta a te stesso e al bambino! Prega il Signore! Dedicati alla grande opera d

_La morte del figlio della Sunamita; Il figlio della Sunamita restaurato._ aC 887.       18 E quando i